相信很多爱好易经风水的初学者们，会遇到这样的困惑：虽然喜欢和爱好风水，但是感觉里面的知识太深奥了，不知道究竟应该从哪里开始学，虽然有很多关于风水方面的文章和书籍，包括也会遇见一些不同风水派别的大师们。
然而各家的理论派别都是众说纷纭，出现很多彼此矛盾而不一致的地方，这些对于真心求知的初学者而言，更是无所适从，在迷茫中求索真理，也把自己陷入了混乱的状态中。
有感于此，凌通故撰写今天这篇文章，对初学和正在学习风水的易学爱好者们有所帮助，同时也有助于那些偏离了正确道路的的风水师们给予参考建议。有句话叫三年风水行天下，十年相术不出门，意思就是风水无法立刻验证吉凶，但八字命理和面相却可以当场验证推断的准确性。
在这种情况下，有很多所谓的风水师们仅仅靠着读过几本风水书，学了一点连皮毛都不算的知识就敢去从业，这种现象占了很大的行业比例；而有些从业者则是所学的风水其实存在着不少问题，往往不会自知也听不进别人的意见，从而引发了各种争论，这让那些初学者更加无所适从。
当然这也与风水学术的特殊性有着直接的关系。风水文化源远流长，派别众多，各种门派之争由来已久，早在明末清初的时候，蒋大鸿也是因为不忍见伪学误人，所以才写下了《地理辩证》，这是凌通早在少年时代初学风水时读的第一本书，在此也推荐学习与从事风水的朋友们都去认真阅读这本书。
风水学从总体上区分，不外乎形势和理气两大派别。在指南针还未推行前，风水只注重峦头和地形地貌，用山峦形势察其生气，以龙、穴、砂、水、向这个五个山水形象的重要因素配置来确定吉凶，以形峦和气势为阴阳宅选址。
形峦是风水学中最重要的基础，所谓在天成象，在地成形，凌通在上一篇文章中已详细阐述：风水就是无形的气场和磁场，虽然无法用肉眼识别吉凶，但不同形态的磁场环境却可以通过周边的砂水呈现出不同形态，同时也对人产生吉凶祸福的不同影响。
而风水环境的好坏与格局的高低首先取决于山峦的形势。郭璞在葬经中有云：葬山之法，势为难，形次之，方又次之，意思就是风水的好坏，首先要看环境格局的好坏，其次才是方，这个方指的就是理气，也就是理法、理气的方法。这叫有形才有理，风水师的学术水平与峦头的识别能力直接关联。
郭璞：夫千尺为势，百尺为形。也就是远处的大环境为势，近处的小环境为形。如果把环境格局比喻成布料，把理气比作裁剪之法。好的布料加上好的裁剪方法，才能成就好风水，如果布料档次不高或者很差，即使再好的裁剪，所得的福力也有限，这不是剪裁方法不好，而是先天格局已经注定了巧妇难做无米之炊。但好的布料如果裁剪方法不恰当，也会糟蹋了布料，这也同时突出了裁剪之法的重要性。
指南针的发明和罗盘的出现为风水学增加了易理易数的推论，由此就分出峦头和理气两大派别。理气就是在峦头基础上根据太极、河洛理数、五行八卦、天干地支等理论，结合二十四山、三百六十度分金坐度、元运、纳甲以及九星等内容来审视峦头形象，用时间值来确定阴阳二宅的吉凶祸福；同时也通过消砂纳水和分金立向来趋吉避凶。
形峦和理气互为表里相辅相成，没有形势难以确定事情休咎，离开理气则无法推测出吉凶的应事时间。故而在《山洋指迷》有云：学者必待峦头精熟,地之真假大小，卓然有见于胸。然后讲究理气，以明乘气立向，控制消纳,征验岁运之用。
《山命全书》也提出：以峦头为体、理气为用的整体观点操作，才能形成丰富和完善的风水术。现在很多风水师在勘察风水吉凶时，不去观察形峦环境的砂水吉凶，而是捧着罗盘站在室内就按照所学的理气方法来判定吉凶。这是一件非常荒唐的事情。
风水既然是以形峦为体，理气为用，那么应该首重形峦再辨理气，首先要看周围大环境的磁场与格局；如果忽略了这最为重要的一点，而是在室内方寸之地通过术法运算来判定吉凶，这是舍本逐末的最大错误。
还有一些风水师发布的文章教别人说什么阳宅的明财位在进门的客厅对角位上，要养鱼布水催财，还有些根据玄空飞行每年去变换各种不同的位置等等，那是真正的伪学误人，莫非财神爷还到处走动换岗值班呢？
其实代表财富与官贵的风水，还是要看房子本身所占的位置与周边的砂水环境；财富名利都是人的身外之物，用以安身立命；如果把房子看成一个人，那么财富官贵都在房子附近侍候，以供主人佩戴役使，怎么会在房间内打转呢？
在罗盘众多圈层中的不同分金度数，除了最基础的八个卦位，还有二十四山向，以及穿山七十二龙和透地六十龙，六十四个卦位，一百二十龙，三百六十度周天，区别如此细微，风水罗盘的指南针也具有非常高的灵敏度，往往毫厘之差，谬之千里。
在这种情况下，专业的风水师们会把罗盘固定在罗盘架上，或者用一碗米垫着罗盘，不仅可以隔绝周围金属等物品对磁针的影响，同时在这种绝地静止的情况下，才能取得准确的数据作为吉凶判定的参考依据。
这种测量方位的过程，就是用罗盘准确无差的测量坐向坐标，确定五行度数准确点的方法，是确定风水吉凶依据非常关键的一道程序，现代科学名称为坐标线，在风水学中叫做分金。
古人云:分金者如分真金，一丝一毫不能差误，所以风水有云：分金差一线，富贵不相见。由此可见分金的重要性，那些手捧罗盘来定分金的风水师，一看就知道根本没有受过真正的传承。
理气派的理论十分庞杂且门派众多，其中包括：三元派、三合派、八宅派、玄空派、翻卦派、赖公五行、洪范五行、金锁玉关等等，那么在如此众多的理气门派中，又有什么样的区别和不同特点，哪些门派在理论与实战中更为可靠呢？
相信这是所有的风水爱好者与初学者最为关心的问题，凌通将会把二十多年来的易学风水实战中的感悟，在下一篇中分别详细的论述。
学好地理需要做什么？
首先，我要告诉你，地理是一个综合性比较强的学科要学好地理我推荐你几种建议，希望能够帮助到你。
1.学会看地图，地图是你学好地理的基础，考试或者做题都会有地图，地图就是你做地理题目的第二双眼睛，学会看图至关重要，因为地图上可以判断地形走向，河流，山川，植被，居民点等信息。
2.学会记忆特殊位置，特殊位置至关重要，因为特殊位置一般都是地理出题者的出发点之一，比如，海峡 岛屿 渔场 牧场 平原 气候等都是会因为特殊位置，相互关联，比如商品农业的分布，水稻种植业的分布 大牧场放牧业的分布，这些都是比较特殊的位置，记住这些分布区域的形状 气候特点 盛行什么就就容易学好地理。
3.如果有条件多可以出去走走，这样不仅仅可以书本与理论相可以结合，更有利于你记忆和学习，了解民俗文化，也可以体验当地的气候差异，只有亲自体验才能真正记忆。地理是一门综合性富有艺术性的学科，不要死记硬背，要灵活运用，地理与我们生活息息相关可以观察了解身边的变化，来深度学习。
希望我的建议能够帮助到你
东亚的地理概念是什么？
对于这个问题，地理知识与旅行资讯专家——地理答啦认为，根据地理学界的定义，东亚就是指亚洲东部，具体包括中国、日本、韩国、朝鲜、蒙古这五个国家。
虽然是一个地理概念，但这种划分其实还是融入了政治、文化、民族、历史的考量。例如目前属于俄罗斯的东北乌苏里江以东地区及库页岛，在地理位置上也属于亚洲东部，但并不属于东亚，这就是基于政治上国家领土划分的原因。
同属东亚地区的五个国家，在历史上、文化上都与中国具有很深的渊源，特别是蒙古，往前推几十年和中国还是同一个国家。
日本、朝鲜、韩国就自不必说了，这些国家的传统建筑、民族服饰、文化习俗等，都脱胎于中国，老祖宗教了几个学生，学没学好冷暖自知吧。
虽然同属一个东亚，虽然才只有五个国家，却并非“同一个世界，同一个梦想”，相同历史渊源的几个小伙伴，如今却经常各自发出不同的声音，和东南亚地区、欧洲地区的同一个地区、同一个声音不同，东亚各国各唱各的、各玩各的。这也算是东亚这个地区的一大特色吧。
当然了，即使彼此之间还有这样那样的不协同，圈内的五个国家经济贸易文化旅游等方面的往来还是非常密切的，国人吃穿住用很多领域都是用的东亚其他小伙伴的产品。希望东亚五个小伙伴之间以后关系会越来越紧密。
以上。
风水和地理有区别吗？
有区别，对应季节叫理气也是时运，还有是峦头就是地形，整体看，才是风水！
地理上的南北分界线是什么？
从地球来看南北分界线就是赤道（零度纬线）；在中国，南北方的分界线就是一山脉一河：秦岭淮河（原因：秦岭淮河以北，最低气温低于0℃以下，秦岭淮河以南，最低气温在0℃以上）
总而言之，就是一个主体中间可以区别南北不同或南北对称的线。
中华民族的地理背景，是什么？
中华民族现在主要活跃在中华人民共和国境内 中华人民共和国国土辽阔 面积达960万平方千米 东极和北极都在黑龙江省 西及在帕米尔高原 南极在曾母暗沙附近 东西相隔5500千米 南北相隔5000千米 南北跨越纬度差不多50个度 东西精度有60度 境内有世界著名的河流 长江、黄河、珠江、黑龙江、澜沧江、雅鲁藏布江等等境内有四大高原 青藏高原 内蒙古高原 云贵高原 黄土高原 四大盆地 四川盆地 准格尔盆地 柴达木盆地 塔里木盆地 三大平原 长江中下游平原 东北平原 华北平原 。
男友是地理生是什么体验？
我虽然不是地理专业的，但是我从小对地理特别感兴趣。
对各种地理常识，星球运转。都不能说很专业，但是很了解的。
跟我女朋友在一起，只要有地理常识，白天，黑夜，春夏秋冬…日食月食，潮汐等等…只要看见都给我女朋友去科普。看见她两眼直愣愣的听得津津有味，我好有成就感。
除了地理科学，可以把周易，生辰八字都知道，给她讲解。成了我的小粉丝了。
对了她给我的备注是：学霸哥哥。好开心~~~
