很多人喜欢根据制官的判断，比如说湖南省就以为，湖南省一定是长沙的风水最好，再打个比方看到安徽一定以为合肥风水最好，其实根据风水一定要综合来分析，比如安徽，安徽省的风水最好的是安庆，我今天主要和大家说的是湖南，湖南省风水地理最好的地方是岳阳。

知道岳阳的人一定知道洞庭湖，洞庭湖可以说是长江汇入中部地区的一条重要的水域，水聚而不散，这样就导致岳阳不单单是鱼米之乡，而且环境优美适合居住，但从风水上面来看，还能陶冶情操，古时候关于岳阳的一些文章以及和岳阳有关的，相信就是现在大家也并不陌生，这就是岳阳好的地方。

很多人可能会问，为什么岳阳这个地方现在并不是很好，在湖南更是排到第三，这是第二个话题了，岳阳衰落的原因其实很简单，也和洞庭湖有关，你们在网上找找资料看一看，洞庭湖在古代到现在的时间是不断萎缩的，以前面积是很大的，现在是越来越小，这样就间接的导致了岳阳格局变小。

所以，先天风水也是能被破坏的，我一直是这样说的，环境你可以破坏，因为环境有自己的修复能力，先破坏后治理是没有问题的，但是千万不能破坏到无法复原的阶段，这个时候你想要挽救都来不及了，黄河就是一个例子，导致了一大批名城古城的衰落。所以劝告岳阳，如果希望能发展好的话，千万不能再破坏洞庭湖了。

湖南省冷水江市城市发展前景如何？

冷水江是一座人口不到百万的年轻城市，隶属于湖南省娄底市管辖。该市是资源丰富的能源原材料基地，城市发展前景广阔。

冷水江市享受国家双重战略暨中部崛起、西部大开发战略。体现出高层对本市的高度重视，还被纳入国家转型发展政策扶持序列。

全市面积439平方公里，下辖十个乡镇及街道办事处、经济开发区，总人口40万左右。

冷水江市历经多次区划变革，曾划设为特区、邵阳市冷水江区，后复置为娄底市管理。

本市旅游资源丰富，结合优势的地理区位，将来有望打造为重点旅游经济城市。

湖南省耒阳市怎么样？

耒阳市是湖南省县级市，隶属衡阳市，位于衡阳市南部。因地处耒水北岸而得名耒阳，据统计耒阳人口总量120余万，历史上耒阳人才辈出，人杰地灵。造纸术发明者蔡伦也是耒阳人，造纸术至今具有2200多年的历史，他为人类的发展做出了不可估量的贡献，耒阳油茶，源远流长，有1800年的种植历史，耒阳油茶营养丰富、香飘万里，因其质优而闻名于世，所以耒阳也被誉为中国油茶之乡。

耒阳山美水美，境内旅游资源丰富，每年都吸引大批游客慕名前来。蔡伦纪念馆在耒阳市蔡侯祠内，原为蔡伦故宅，后人就其宅基建祠，纪念蔡伦。纪念馆有蔡伦生平、纸的发展、蔡佗发明造纸、蔡伦遗迹等展出内容。造纸术位列中国古代四大发明之首，造纸术体现了中华民族的科技成就，造纸术是世界文明的里程碑，更是中华民族的骄傲。

杜甫墓在耒阳市一中校内，麻石镌刻有：唐工部杜公之墓。墓后有古石碑座，惜碑已失其所在。墓周砌有石栏，杜甫墓全国共有八处，据郭沫若考证为耒阳墓为杜甫真墓，杜甫，字子美，唐朝伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”，杜甫的诗被称为“诗史”。

湖南省中南大学怎么样？

这所高校是一所比较厉害的高校，虽然在业界的知名度不是很高，但是它是985、211、“双一流”建设高校，每年的高考录取分数线也是相当高的。中南大学最新全国排名第17名，湖南排名第1名。

上图为中南大学近些年在全国、湖南省的排名情况；在强校林立的中国高校界，中南大学能排在第17名，可见其实力之强劲。

上图为湖南高校的排名情况，中南大学排在第一名，排在著名高校湖南大学的前面，这个就很能说明其实力了。之所以这么强，是因为中南大学是由原湖南医科大学、长沙铁道学院与中南工业大学于2000年4月合并组建而成，其中原湖南医科大学的前身为1914年创建的湘雅医学专门学校，是中国创办最早的西医高等学校之一，享有“南湘雅、北协和”的盛誉。

中南大学的主要校区位于长沙市湘江西岸的岳麓区岳麓山南边，此处的校园面积十分的强大

中南大学湘雅医学院位于长沙市芙蓉中路上，这个校区就是湖南医科大学的前身，其医学水平是相当的高

中南大学铁道学院的前身是长沙铁道学院，这个在业界的实力也是很强的

上图为中南大学王牌专业情况

上图为中南大学部分专业在湖南省理科的录取分数情况，平均也需要620分也能考上，分数线还是挺高的

广西省有钱还是湖南省有钱？

如果不具体看数据，那么我们一定会直觉认定，湖南比广西有钱。毕竟一个是中部很有影响力的省份，一个是出于东南欠发达地区。

而事实上与我们的直觉也是一致的，我们从三个数据来看：

2017年，广西GDP达20396.25亿元，全国排名28位。财政收入2604.21亿，人均GDP为11417元。

2017年，湖南GDP达到34590亿元，全国排名第九。财政收入达到4565.69亿元，人均GDP为13123元。

GDP代表地方生产总值，这说明湖南比广西经济总量大；财政收入是省政府的收入，湖南也比广西多；人均GDP，这是一个省每一个人的平均生产总值，也是湖南多。这三个数据就能够充分证明，湖南比广西有钱。

湖南比广西有钱，有这么几个因素决定。

首先是历史因素。

湖南历来就比广西发达，文化昌盛、经济繁荣，国家投入比较大。广西属于少数民族聚集区，历史上没有形成完善的商业体系，经济发展动力稍显先天上的不足。

其次是地理因素。

湖南位居中部地带，可以说是中原地区重要的省份之一。而且人口稠密，交通便利。

而广西是边疆位置，而且早期是边防前线，交通等因素不彰显。但伴随一带一路倡议，以及广西与东南亚地区的互联互通，以后前景也是不错的。

第三是人文因素。

从人文角度来考量，湖南是华夏文明的重要发祥地之一，远在旧石器时代湖南境地就已有古人类活动。距今1.2万多年前人类即在此种植稻谷，距今5000年前湖南先民开始在此过定居生活。相传炎帝神农氏在此种植五谷、织麻为布、制作陶器，坐落于炎陵县西部的炎帝陵成为凝聚中华民族的精神象征；舜帝明德天下，足历洞庭，永州九嶷山为其陵寝之地。商业方面，湘商目前在中国十大商帮之列。而在漫长的历史长河中，蔡伦造纸、茶马古道、潭州陶瓷、湘女刺绣、鱼米之乡，无不印证了湖南经济和商业的璀璨。

广西先秦时已存在新石器时代和青铜时代高度文明，境内有距今7000年的甑皮岩遗址、白莲洞遗址等文化遗存，是桂柳文化、岭南文明的发源地，是中华文明的发祥地之一。但广西在商业开发上，要之后于湖南等华中地区的省份。

如何评价湖南省洞口县？

人杰地灵，好。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

湖南省吉首大学怎么样？

吉首大学总体来说还是实力非常雄厚的一所高校，是一所公办的综合性大学。而对于学校的评价肯定有人说好就会有人说不好，如果你真想去的话，可以自己去学校看一下。

学校创办于1958年9月，学校在湘鄂渝黔四省(市)边区的具有地方性、民族性的湖南省属综合性大学，由吉首校区和张家界校区组成，也是四省市边区规模最大、实力最强。2011年，国务院、国家发改委将吉首大学列为国家区域发展战略重点建设大学，2012年，吉首大学入选国家重点建设的100所“小211工程”大学。

学校涵盖工学、理学、医学、文学、法学、经济学、哲学、农学、教育学、历史学、管理学、艺术学等十二大学科门类，下设23个二级学院，本科专业71个，其中3个国家级特色专业，2个国家本科专业综合改革试点专业，1个国家“卓越医生教育培养计划”专业，8个省级特色专业，8个省级重点专业;1个省级优势特色重点学科，5个省级重点学科。2013年经教育部批准新增招生专业：金融工程、商务英语、电气工程及其自动化。

吉首大学总占地面积4000余亩，校舍面积60余万平方米，教学科研仪器设备总值近2亿元，图书馆藏书总量230多万册，建有高水平校园网。现面向全国31个省(市)、自治区及港澳地区招生。有各类在籍学生3万余人，其中全日制本专科生18000余人，硕士研究生700余人，有土家、苗、侗、白、藏、回、维吾尔、蒙、哈萨克、壮等33个少数民族学生在学校学习，少数民族学生占在校生的30%以上。

学校有留学生招生资格，留学生和交换生来自韩国、乌克兰、美国、埃及等国。此外，吉首大学张家界学院(三本独立学院)有全日制本科生7000余人。

无论是从软件设施，还是硬件设施上来看，吉首大学我个人认为还是非常不错的一所综合性的大学，其实只要你好好学，在哪儿都能学有所成，是金子在哪儿都会发光。

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