如何把屋子装修成现代风格？
看到这样的问题，我就在想：是不是没请设计师？
如果你的装修需求和风格确定了，那么比较重要的一个问题就是配色问题，这也决定了你的现代风格效果是美是丑。对于现代风格的装修最重要的就是简洁，那我就简单的聊聊我的意见吧！
整体配色
黑、白、灰、米色、棕色都是比较常用的也是比较经典的，如果你觉得这些比较单调，可以考虑用蓝色、金色、银色、红色等来活跃一下空间气氛。你还要需要根据空间采光情况来选择合适的色调；另外大家都知道的一个常识就是一个空间一般比较大的色块色彩不超过三种，要不然会显得杂乱，切记!
墙面和背景墙
墙面刷白比较常见也比较适合很多家庭，背景墙设计也比较容易一些。但是白色又分多种，有偏冷有偏暖的，看你个人喜好了。如果觉得白色单调，可以考虑局部使用你比较喜欢的色彩，也能提升空间颜值。沙发、床头背景墙的话，一般用壁纸和装饰画来装饰的比较多，这里不多说了。电视背景墙简单的刷白、石材、壁纸、木板等都可以，或者带有收纳功能的设计，具体要看你的需求和整体效果了。
地面装修
地面是铺瓷砖还是木地板，看家庭情况和每个人的喜好来定；颜色方面运用最多的就是浅黄和浅灰，但是也有很多人用的颜色比较深，比如深褐色或深棕色等，只要后期的软装搭配和谐，效果也是很有逼格的。
柜子和吊顶
这两种越简洁越好，直白点说就是空间搭配得当，效果整体统一，有种极简风的味道在里面，这种干净的效果很受欢迎，不需要造型；柜子以实用为主，吊顶以简洁简单为主，能不吊顶就不吊顶了。
软装
硬装结束后，软装上场了，如果你的硬装整体配色有不足的地方，可以用软装来补救，空间淡然无味的话，可以多一些鲜明的色彩让空间活跃一些，比如沙发上抱枕、墙角旮旯的小绿植等等。
有一种喜欢叫点赞，有一种陪伴叫关注，分享使人快乐、讨论才有价值，欢迎有不同意见的继续补充，以上仅属个人意见，仅做参考。感谢！
为什么海水是蓝色的，淡水不是蓝色的？
答:因为海水和天空的反射加上水的深度容量面积也宽把紧个天空的颜色极变为蓝色的。
怎么搭配蓝色单品？
不管是男生女生，我只想说，没有一件蓝色单品怎么配过夏天！？
不过，今年的夏天真的是不要太热啊！
热的感觉脸上的玻尿酸都要融化了，闷热的天气会使人心烦气躁，而这个时候最好的办法是什么呢？
没错，就是上身一件清凉的蓝色系单品来作为炎炎夏日的调剂品，而且我们亚洲人非常适合穿蓝色的衣物。不仅显肤白，还能衬托气质！
因为静谧的蓝色总会给人一种舒适的清新感。
蓝色单品怎么搭配？
蓝色的裤装是非常百搭的。夏天穿一件蓝色款式的牛仔裤，搭配一件白T，你有没有发现综艺里的小女生都爱的小鲜肉也是这样穿的哦！
宽松型的蓝色牛仔裤也是今年一大趋势，可以搭配一双夹趾拖，或是简单帆布鞋，慵懒的夏日风
我仿佛已经看到穿着这一身与女朋友在夏日晚饭后的散步的幸福画面。
蓝色短裤总体来说也是一个不错的选择哈！今年春夏许多国内外潮牌都有推出蓝色短裤。可以自己多逛逛！
看了之后，是不是感觉很好搭配？而蓝色的感觉又是很棒！
蓝色给人的感觉可以是很优雅也可以是很大气，穿上后让你感受下浅蓝色各类单品的神奇魅力，顺便感受下海风穿在身上的美好!
当然，在选择的时候注意不要过于深蓝色或是过于浅蓝色，那样反而让你的皮肤显黑，这样就得不偿失了。
我是有趣、有爱、有深度，你值得信赖的暖男上官龙，为你分享与个人成长相关的知识，欢迎互动交流！
为什么有的女生不愿意收拾屋子？
首先谢谢邀请，我说一下我的经历啊，我们宿舍也是和你的情况一样。
我是一名刚毕业的大学生，我们同寝室的5个姐妹，刚上大一的时候，宿舍卫生还算是可以的，能下脚，主要是我们这几个姐妹太能吃零食了，我也是醉了，那个时候我们算是天天大扫除吧！毕竟刚来到大学，大家还是挺爱干净的！
当大二开学来的时候，我发现我的这些好姐妹变懒了，宿舍变成了3天打扫一次，过了大概2个月的时候，变成了1周一扫，甚至不扫，我真的是受不了，我给姐妹们说了一下，可就是当时管用一下，第二天就忘了，谁让我是宿舍长啊！
不过最终还是让我想到了一个好的办法，我提议我们宿舍一块出去聚餐，姐妹们都同意了，当时也少喝了一点酒，算是酒过三巡吧，我提出了我的想法，在酒精的帮助下，大家一致同意了我的建议（建议就是：每个人收取100元的宿舍费用，谁不扫地，就扣除10元，奖励那个扫地的人），就这样顺利的收到600元，包括我自己的啊！从这以后大家宿舍卫生搞得特别好，最后毕业了我们宿舍费还是600元，我们就吃了一个散伙饭，大家都哭了。
我最终得到的问题根本就是以下几点，第一：扫地的时候都是你看看我，我看看你，你不动，我也不动。第二：这些垃圾不是我制作的，我不管。第三：我感觉不脏啊。第四：就是你干活少，我干活多，不公平。
以上就是我大学四年总结的女生宿舍打扫卫生问题。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
蓝色鸦片是什么？
谢谢！
蓝色鸦片是什么？
一种静谧另人向往，一种深情另人永生难忘，那就是被世界公认的潜水度假圣地称之为人间仙境的世外桃源的
西太平洋漂落的蓝色鸦片一一蓝色海洋！她就是:PS′lαu台湾之帛琉，香港称其为贝劳，大陆称其为帕劳。
回答完毕。谢谢！
