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天斩煞双刀煞同

煞气的表现：

住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝，就是犯了“天斩煞”。“两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。”

应事：天斩煞的影响极其强烈，住宅成员之间易起争执，易有血光之灾，或是易患需动手术之疾病。如果是店铺则财运不旺。

煞气化解：摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。

易小得增:此煞有风口天斩、气口天斩之别，一应凶一应吉，依形局论口子，宽大为风口，窄小为气口，但不为缝隙。此煞亦分远近之别，近则应，远则无视。有些大师讲，远者迟应，话是不错，但大多数人住房不会很多年，且不只一套，房子如果不住不应，如果住不久，远煞也不应。理气流年断同样需要结合形峦方可准验，形峦犯煞，理气再好照样发凶，煞方合格生凶更猛，形峦好理气不好，至少安稳，小吉。

例一：曾为一客户择一房，青龙案外天斩，主家也略懂风水，问：你选这房能住？

答：能，你信我住就行了，赚到多点钱了你会换一套更好的房子的。因为如果是我找来住，我敢住。

为什么我找的这个天斩煞不应凶？因青龙局内围聚，而局外空荡，只是两栋高楼，作朝作贵人照。住后两三个月，生活是渐渐改变，生意也比之前好。

例二：有一主家房子前围聚，是青龙过案，但在门前刚好是两栋房的隔离，形成一气口对着，房主请过风水先生看过，都说会发凶，天斩煞，主发血光之灾，忧心问道：什么改好…我说你这是乘气格局的房子，我想找都没有，这些年你生意只赚不亏，难道有出过事？主家想想说没有啊！那信我的话就不要改，就这样。

反正到目前没发凶反馈，我也想知这样的乘气格局会发什么凶？

问：那此煞气如网传之法能这样化解吗？

答：风口煞以形局定论吉凶，小煞可通过布局化，而煞重则无解，如逼压的风口煞，我是直断发凶，放什么风水用品都没卵用。

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为什么得癌症化疗的人，活得时间短了？

感谢邀请。癌症的治疗三大手段，就是手术、放疗和化疗，那么化疗就是用化学药物阻止癌细胞的增殖、浸润、转移、直至消灭掉所有癌细胞的一种治疗方法。化疗药物基本都是重金属药物，也不是靶向治疗，所以“杀敌一千，自损八百”，在“摧毁”癌细胞的同时，也要“消灭掉”一些正常细胞，“削弱”了机体的免疫力，如，血细胞的减少、骨髓的抑制、心脏毒性、肝肾功能的损害等等。但是，短时间化疗损害是可逆的，可以自行或者应用补救性药物在一定的时间内可以恢复正常。

所以，选择癌症的治疗方法，是主治医生根据患者的病理分期、分型和体质等各方面的分析来制定治疗方案。癌症晚期的病人，化疗 会缩短生命时间。一般癌症晚期体弱患者，不主张做化疗。

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

癌前病变=癌症？

阿里健康特邀医生张洪玉回答：

癌前病变的未来不一定是癌，就像鸡蛋不会都变成小鸡

癌症的高发病率、高死亡率，极大地危害着人类的健康和心灵，目前癌症仍是威胁人类健康的头等杀手。复发以及转移性癌症的不可治愈性，使得人类对癌症的认识和研究提升到对癌前病变的研究。

“癌前病变”这个词逐渐被老百姓所熟悉，好处是老百姓重视预防癌症了，不好之处是名字跟“癌”相关，相当一部分患者对这方面知识了解不足，导致忧郁恐惧，甚至无法解脱。事实上，癌前病变者体内连一个癌细胞都没有，两者关系类似鸡蛋和小鸡的关系，鸡蛋会成为小鸡吗？没有孵化条件，鸡蛋永远是鸡蛋，即使有了孵化条件，不见得所有鸡蛋都能成为小鸡。鸡蛋的未来不一定是小鸡，癌前病变的未来也不一定是癌。

医学上有些疾病被认为有可能转变为恶性肿瘤。如萎缩性胃炎可发展为胃癌、宫颈糜烂可能会发展为宫颈癌，交界痣可发展为恶性黑色素瘤，Barrett食管可发展成食管癌，等等，这些疾病称为癌前疾病或癌前病变。提出这个概念的目的是肿瘤三级预防的需要，将防癌关口前移，“防癌于未然”，最大程度规避患癌风险。比如：乳腺增生病（BI-RADS分级不良者）最好手术切除；慢性萎缩性胃炎和胃溃疡可以根据HP情况选择性服药治疗；慢性病毒性肝炎要定期查肝功和肝脏彩超，一旦异常就需规范治疗；对家族性多发性大肠息肉建议肠镜下切除；宫颈糜烂的患者定期妇科检查，必要时行物理治疗，并注意避免不良性生活习惯和性卫生，像宫颈重度上皮内瘤样病变（CIN3），这种宫颈癌前病变真正需要患者本人加以重视。

综上所述，癌前病变不是癌，但如果不被重视，不注意随访及个人生活习惯的改变，那么随着时间的推移，就有很大的可能成为癌。所以希望人们养成良好的生活习惯，戒烟戒酒，规律生活，定期健康体检，让癌前病变减少或消失。这样就会让癌不再萌芽。让人类癌症得到真正的预防。

张洪玉，副主任医师，沈阳市第五人民医院，肿瘤内科

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

癌症晚期可怕吗？怎样治疗癌症？

癌症晚期可怕吗？可怕！说不可怕那是假的，也没人信，谁不怕？毕竟癌症晚期多数确实不能治愈，这正是大家都谈癌色变的核心原因，如果癌症都能早期发现，多数有机会治愈，癌症也就没那么可怕了，正是因为多数癌症一发现就是晚期，而晚期治愈的机会很少，确实很可怕。

不过呢，也不要一听说是癌症晚期，就说算了，别治了，反正治不好。这是错误的观念！即便是癌症晚期，也有不同的病情，不能简单地一概而论，要视情况而定。

有的癌症晚期仍有治愈机会，比如某些类型的淋巴瘤，以绒癌为代表的恶性生殖细胞肿瘤，这些癌症，以内科药物治疗为主，其中化疗是重要的治疗手段。结直肠癌如果有肝转移或肺转移，尽管也是晚期，但如果这个肝转移灶或肺转移可手术切除，其实也仍有治愈的机会，治疗是手术加上内科药物（化疗，或加靶向药物，如果是直肠癌，可能还有加上放疗）。

有的癌症晚期尽管不能治愈，但可以通过综合治疗得到控制，带瘤较长期生存。什么综合治疗呢？主要就是化疗，靶向药物治疗，内分泌治疗，免疫治疗，以及放疗，介入治疗等（这些治疗手段视病情而定）。比如某些乳腺癌晚期，某些肺腺癌晚期。

当然，很多癌症晚期也确实没有太有效的治疗手段，预后差，这是最让人害怕的，医生也承认“无能”。不过，医学一直在发展，现在治疗效果不好的，将来可能会有好的治疗手段出现。

如何用风水树写对联？

十字当垆，参天大树兆风水；

一溪环绕，绿叶扶疏荫德门。

李咏因癌症去世，到底是什么癌症？

李咏因癌症去世，到底是什么癌症？

有关李咏癌症类型，目前没有任何“官方”消息。

勉强算是“业内”人士的微博机构认证为 中国播音主持网账户上午曾发消息称李咏所患是喉癌。

但是，这条微博似乎已经被删除。

喉癌？似乎不大可能

题图是李咏最后一次出现在主持舞台上，时间是2017年12月2日，在爱奇艺2018尖叫之夜，距今时间仅有不到11个月。

那次主持中，完全听不出李咏的声音有任何异样。

而根据来自哈文的“官方”消息，李咏于2018年10月25日去世，在美进行抗癌治疗17个月。

也就是说，题图中的李咏已经是身患癌症，并接受了治疗达半年。

即使是使用最为保守的治疗，经口腔激光局部治疗，也不会对声线没有任何影响。

况且，以目前的治疗，喉癌具有非常良好的治疗预后，平均5年存活率（包括晚期病人的所有患者）超过60%年。而且，一旦无瘤活过5年，往往意味着有极大概率可以活过10年，甚至更长的20年，25年。

喉癌可以获得良好治疗的一个重要因素是容易早期发现。

因为，约60%的喉癌生长在声门、声带上，极其容易影响发声，超过80%可以获得早期诊断，5年生存率可以达到90%。

何况李咏作为主持人，嗓子就是他的武器和饭碗，稍有问题更容易被注意到和获得诊断。

占喉癌35%的声门上的喉癌，也容易早期发现，5年生存率可接近60%，即使是进展期（晚期），5年生存率也超过三分之一。

声门下喉癌极其少见，生存率与声门上的喉癌差不多。

总体上，超过一半的喉癌可以在发生转移前获得诊断，5年生存率可达77%;发生附近转移的喉癌，5年生存率也可达45%，远处转移34%。

李咏作为主持人，很难想象他如果是喉癌，不会获得早期诊断。

而且，如上所述，2017年12月份，已经开始抗癌治疗半年的李咏，声线都没有改变。如果真是喉癌的话，也是极早期。

喉癌的预防

喉癌的预防也跟其他癌症一样需要针对危险因素。

喉癌作为一种头颈部癌，与其他头颈部癌共享大多数危险因素：

烟酒： 由于直接暴露，烟酒是所有头颈部癌最主要的危险因素。因此，预防喉癌在内的头颈部癌，远离烟酒是必须的。

这也是包括喉癌（男性高于女性4倍）在内的头颈部癌男性比女性高发的主要原因。

李咏作为主持人，应该不会吸烟；但是作为社会人士，酒大概齐是会长流水吧。

HPV: 即近年来被热议的人乳头状瘤病毒感染。其中的高危毒株，除了一些可以引起女性宫颈癌外，还有一些可以引发两性会阴部和头颈部癌，统称为HPV相关癌症。

宫颈癌以外的HPV相关癌，男性发生率远高于女性，尤其是头颈部癌。原因是，一般认为，男性VS女性的口交比女男口交更容易传播HPV感染。

工作场所职业暴露：这主要指一些产业工人的长期和剧烈暴露，包括木屑、油漆烟雾以及金属加工、石油、塑料和纺织工业中使用的某些化学品暴露。

石棉作为一种一类致癌物，是肺癌重要危险因素。 也有证据显示可以引发喉癌。

李咏作为高端白领，不存在这些危险因素。

胃酸反流： 作为食道癌的一种危险因素，也有证据怀疑有可能增加喉癌风险。

因此，就喉癌而言，烟酒还是最大的危险因素。

其他癌症？

也有传言说是肺癌。

肺癌是与肝癌、胰腺癌一起治疗预后最差的三大“癌王”。

关键是，即使医学发达，医疗资源充足的欧美国家，这三大癌王5年生存率也都低于20%。尤其是肺癌，生存率虽然稍高于其余两者，但是，全世界发达与穷国之间的预后差别最小——也就是说，是治疗与不治疗，怎么治疗，都影响最小的癌症。

也有人说是胃癌。 胃癌的预后相对于多数癌症也不好，但是远远好于肝癌和肺癌。而且，不同国家地区的差异巨大，比如，胃癌高发的日本，治疗技术远远领先于世界，治疗效果好的惊人。

我们的目的并不是要八卦李咏到底是死于什么癌症，而是借此机会介绍传言中的几种癌症的大致情况。

李咏死于喉癌的可能性很小。

癌症不分年龄，该如何预防癌症？

做个好人吧！

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