走进风水这扇门，自然就有玄妙的风景等你。通过慢慢学习，我相信每个人都可以参透期中的点点“天机”。看风水不可人云亦云，要有依据、有原则、讲方法，还要借助合适的工具。今天，我们主要来了解——看风水到底有哪些原则？
风水学的核心思想是天人合一，强调人与自然和谐相处。风水学以天地为观察对象，以为人服务为目的。是实实在在的人本主义学问。风水的宗旨是谨慎仔细地考察和了解自然，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时、地利与人和。研究风水不可以管中窥豹，而是应该从全方位的角度来观察，总结为十大原则。
(1)全面整体原则
全面整体原则是风水学的总原则，风水学充分注意到环境的整体性。清代姚延銮在《阳宅集成》卷——《丹经口诀》巾主张： “阳宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。”宅前有宽大的明堂是中国人理想的阳宅模式之一，无论是家庭住还是商店，前面有宽大的明堂有利于聚财。
( 2)因地制宜原则
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在。中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式也不同。如西北地区干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉。
就像蒙古包就是北方草原特有的风景线，这是适应当地牧民逐草而居的结果，体现了因地制宜的原则。
( 3)依山傍水原则
依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。六朝古都南京，滨临长江、四周是山，有虎踞龙蟠之势。其四边有秦淮人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭和长命洲形成夹江。
(4)观察形势原则
清代的<阳宅十书》指出： “人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。只有形势完美，宅地才完美。
(5)水质地质分析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以让人患病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。对地质也很讲究，认为地质决定人的体质。《山海经》中就记载了不少地质与身体的关系。风水师在相地时，常亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。
（6）坐北朝南原则
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。清末何光廷在《地学指正》中说： ¨平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。当然也有部分地区坐南朝北，都是为了顺应自然环境。
( 7)居中适中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调。风水学认为洛阳之所以成为九朝古都，原因在于它位居天下之中。明清时期的帝陵、清代的园林中都有典型的中轴线，就是按照这个原则修建的。
(8)顺承生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。阳宅只有顺乘生气，才能称得上好居所。
(9)改造风水原则
如果环境不够适宜，那么就需要人为的去改造风水。风水并非不可改变。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称“万园之园”。还有中华民族的骄傲——万里长城，都是人为改造风水的典范，体现的核心都是以人为本的天人合一思想。
观风水格局之高地，察阴阳数理之吉凶，万不可知其一二而轻言。要从整体综合的角度全方位考察分析才是正道！
今日黄历
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头条的宗旨是什么？
把身边的新鲜事，百姓关心的事，国家的政策，和创业致富的好点子，好的文章。把这些传播给百姓，这就是今日头条的宗旨。
相声的宗旨是什么？
题主问相声的宗旨，要我说就是四个字，让人发笑。听了不乐的相声当然不叫相声。
侯宝林早就说过这样的话，（一段好相声）能使人轻气上升，浊气下降，食归大肠，水归膀胱。换句话说，相声还有治病的功效。当然，说相声能治病肯定是夸大其词，但多听相声的确可以让人延年益寿，因为老话说得好，笑一笑十年少。
至于相声是否具有寓教于乐的功能，不同的人有不同的看法。有人说有，有人说没有。当然，一段相声如果能让观众有所启发，有所感悟，自然比笑完啥都不记得了要好。不过，如果因为过于强调寓教于乐而使得相声不成其为相声，那可就是主次颠倒了。
过去，许多观众会抱怨说歌颂型相声不好听，可现在也有不少观众抱怨说某某某的相声听完乐完就全都忘了，一点回味都没有。也就是说，过去我们过于强调相声的教育作用，而这些年有的人又过于强调相声的娱乐性，总是在走极端，但愿相声能走上一条正确的道路。
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什么是企业的宗旨？
诚信经营，依法纳税，爱护员工，一言九鼎。
家的宗旨是什么？
家的宗旨就一个字:和!古话讲"家和万事兴"，就是这个观点。
家，简单地说，是是人们的住所，可以为我们遮挡风雨，可以让我们躲避霜雪。
事实上，家对于我们每个人来说，内涵要丰富的多。家，是世界上最温暖的地方，那里有我们最爱的人，更有最爱我们的人。
家，对每一个人都太重要了!她是我们的避风港，是我们的疗伤所，是我们的开心地，是我们的温柔乡，是我们的动力源，是我们的加速器，是我们的美梦园，是我们的来源处更是归属处......
家，有我们太多的温馨，有我们太多的亲昵，有我们太多的甜蜜，有我们太多的期待，有我们太多的渴望，有我们太多的梦想，有我们太多的留恋......
家，是温情的，不需要太多的理性!不必凡事都论出谁是谁非，辩出谁对谁错。太多的理性，会影响感情。感情比什么都重要!
家，有也可能会有风雨甚至雷暴，但那都源于爱!没有什么地方，比家更令人动情的了。我们可以为了家，付出辛苦，付出汗水，付出青春，甚至付出生命!
我深爱我的家，深爱我的家人!相信朋友们也是一样。家和万事兴，家和社会才稳定!
让我们为爱家的人点赞，一起祝，天下所有的家庭幸福和睦，团圆美满!
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
《易经》的宗旨是“崇德广业”，如何解释？
这个问题回答要有个先决明白的条件：
看看远古有巢湖原始社会性质的人才培养的方法是怎样的？
一是乃『崇拜』知识水平的『神奇农技』，制造出发展社会的动力源；
二是原始方式干练部落后生可畏，喜爱留存原始森林方式广大的地域；
三是由于没有文化内涵的教化，则人才辈出的文盲很难坐稳王位，经常性的打斗更迭；
四是产生出来大量的利益冲突，全靠实力雄厚的霸王话语权，来压制底层奴隶市场的利益。
很明显『崇与广』两个字，是指向某些事情的特特殊性和针对性。
可见原始意识的『崇拜与广泛』，都有发散式的人才辈出，野蛮生长习性的迷信在里面，其发展下去的结果是什么？
原始社会时代的天下，人人可以自由自在地称霸也。
故此，『易经』的真实写照就是企图改变这些原始野蛮的人才『陋习』，不能单一霸道行为人才辈出的祸害天下了。
意即王位后继人才积累业绩，需要明白什么是德行的问题。
故而，易经的核心价值观念，也就是说有『崇德广业』的意义在内而已。
南方电网的宗旨是什么？
感谢“悟空小秘书”邀请。我也是醉了，为什么邀请我回答这个莫名其妙的企业文化题呢？好在我曾经跟南方电网打交道多年，也算是对这个公司略知一二。
南方电网，全称为中国南方电网公司，一般非正式场合我们称其为“南网”，是一个负责南方五省区（广东、广西、云南、贵州、海南）电力供应的央企。
南网的企业文化，就是南网的企业价值观，包括了企业宗旨、使命、理念、品牌形象、精神、愿景、发展战略等13个方面的内容。
至于南网的宗旨，就一句话“人民电网为人民”，至于这句话实现没有，大家自己感觉吧，反正南网的任何一栋办公楼，比其他单位的办公楼都难进去！想开车去办事更是没可能！不过这几年确实比前些年服务工作稍微有那么点起色，也许是受到即将到来的“售电端”改革影响吧，感觉再不改革有可能被市场逐渐边缘化，所以慢慢的想改变一下在人们心中的旧形象。
动物保护组织成立的宗旨是什么？
宗旨是，保护狗提升狗的地位，争取狗的权利，这样才能出名，出名才能骗捐，骗捐才能发财，发财才能吃喝玩乐，至于其他的动物，算了该杀的杀该吃的吃，因为他们也需要吃这些动物，哈哈哈！！！！
国内实行九年义务教育的宗旨是什么？
宗旨中国公民人人有受教育的平等权利！特别是中国农民，世世代代是争眼瞎！被权富剝夺了受教育的权利！学校读书识字成了权富的专利！！！只有极少人靠族内的资助能进入书堂读书！农奴世代愚昧无知，任人宰割！！！只有，把学校办到农民的家门口……使天下穷人的子女能享受教育的权利！！！
