民间有人说，不吃你家的，就住你家里，借你家里养儿育女，天地都会报答你家啊。这样就证明了以后这家人绝对会顺风顺水。
更多的是自我安慰，农村几乎家家都有燕子做窝。说燕子选择来做窝表示此家风水好既符合大多数农村家庭现况又起到自我安慰心理何乐不为呢，所以此说法在农村普遍。
民间的传说是这样的，更多的是自我安慰，农村几乎家家都有燕子做窝。有这样的说法,而且那家主人必须和善.心胸宽大.要不燕子是不会去那家的。
风水并不神秘，剔除迷信部分的话，风水就是讲究天人合一融入大自然。从科学来讲风水其实是人居科学是非常实用的一门科学，但相关从业人员因要显得自我莫测高深而故弄玄虚使得更多的带有迷信色彩。以科学分析眼光去理解就是好的，以迷信心理去崇拜就是错误的了。
燕子喜欢把巢筑在人的屋檐下，因为这样有很多好处，据说是可以不怕蛇或者老鼠的侵袭，我见过的燕子的窝是在屋檐下的电灯拉线开关上面，农村有许多这样的屋檐，屋檐下有盏灯，旁边是个灯的开关，是拉线的那种，黑色的，一般比较高，普通人需要站在凳子上才可以换拉绳，所以这个位置的高度也比较合适。 这是选址吧。
喜鹊搭窝口朝向有什么原因？
喜鹊窝口（当年搭的新巢）朝向当年太岁所在方向，这是村里的执事（红白礼事会的会长）说的！我个人认为喜鹊搭巢的口朝向是避开当年的大风风向的，比如说当年西风多，喜鹊搭巢就会口向东！鸟类家禽牲畜大多都能够提前预测大自然的危险信息，比如地震，大风，大雨！
山西喜鹊窝？
山晚君家是山西省临汾一带，自小就听过一首歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。” 而在传播过程中，这个老鹳窝也被不少人说成是“老鸹窝、野鹊窝”、“喜鹊窝”、“凤凰窝”、“野雀窝”、“老官屋”等等。而题主所说的山西喜鹊窝也是指洪洞大槐树下的老鹳窝。
提起老鹳窝，就不得不提发生在明朝的山西洪洞大槐树迁民史。明朝初年的大移民，是朱家王朝恢复发展中原经济的一项基本国策，也许是地理位置的因素所致，元末明初的兵荒马乱及灾疫很少波及到山西省洪洞县，再加上天空作美，连年风调雨顺，使得这里人丁兴旺，洪洞县逐渐成为晋南最大，人口最多的县。于是，在移民时，洪洞县首当其冲，成了当时统治者执行移民政策的首选之地。
明永乐年间，当地官府就把没有土地以及人多地少的百姓集中在广济寺，要把他们迁往中原一带，并且制定出“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者还不能同迁于一地的条律。这一条律使得一家人被拆的七零八落，而百姓为了能跟亲人尽可能迁到一处，好多人不得不更改姓氏。在迁徙过程中，有人因思念故乡半路逃跑，还会被抓回去割掉耳朵或者用刀划脸做标记。这些严厉的惩罚给百姓造成了严重的心理创伤。
穷家难舍，故土难离，移民者恋恋不舍的离开自己的家乡。许多老人指着大槐树和上边的老鹳窝对孩子们说：“以后若是还能回来，找不到自己的家的话，就先找这棵有老鹳窝的大槐树，就能找到自己的家了。”慢慢的大槐树和老鹳窝就成了在外的人家乡的象征。
你见过最牛的种在屋前房后的树木有多牛？
这是我见过最老的榕树
为什么喜鹊窝口都朝上？如何实现遮雨？
喜鹊窝口朝上不怕下雨吗？
我家屋后一棵大树上就有一个喜鹊窝，为了回答这个问题，我搬了长竹梯，爬到树上去看了个究竟。
喜鹊窝建在大树杈上，它的口并不是朝上，而是朝南的，就象我们人住的房屋一样，坐北朝南。喜鹊窝下部是一个圆形，上部是屋顶形状，可以很好地将雨水分流，看来喜鹊比我们想象的要聪明的多，不用担心漏雨的问题。
我们从外面看喜鹊窝，全是横七竖八的树枝，其实这只是毛坯房，里面是精装修的，可惜你看不到。喜鹊平时是不住在窝里的，只有春天生蛋和孵化小喜鹊才住在里面。喜鹊窝是喜鹊夫妻的婚房和小喜鹊的产房，在入住新房前，都要先装修一番，屋顶用烂泥吊顶，床上铺的是细草、羽毛和碎布，既温柔又舒适，看来喜鹊也会享受生活。
看到这里你还会担心喜鹊会淋雨吗？喜鹊真的比你想象的要聪明很多，喜鹊可以说是建筑专家，它懂得利用力学原理，简简单单的几根枯树枝，可以牢牢地搭在树杈上，八级大风也吹不掉下来。喜鹊搭窝，那么地精巧，那么地牢固，而我们人类利用现代工具，精心制作的广告牌，大风一吹就掉了下来，把停在路边的汽车都砸坏了。喜鹊搭窝，是不是值得我们人类学习呢？
赋诗一首《喜鹊巢吟》:
不好风流占高枝，
尽得风光浑不知。
乐为人间报喜乐，
清风难改凌云志。
喜鹊成灾糟蹋农村田地庄稼，有什么办法驱赶？
农村田地喜鹊成灾嚯嚯庄稼，有什么办法驱赶？
喜鹊在农村也是比较常见的鸟类之一，提到喜鹊，大家立马就会与好运等想到一起，实则不然，喜鹊却经常嚯嚯庄稼，老百姓对其就是恨之又恨。
农村小麦刚播种完，成群的喜鹊在田地间进行刨食，影响了小麦的出芽率，那么有什么办法来驱赶成群的喜鹊呢？接下来我为大家说几点实用的办法:
稻草人驱赶:稻草人也是人们常用的办法，想驱赶田间的喜鹊，可试试在田间插几个稻草人，对驱赶喜鹊能起到很好的效果。
布条驱赶:这也是我们这边常用的方法，将绳子系在田间的两段，然后在绳子上系布条或塑料袋，最好选择红色，迎风摇摆时也能起到驱赶的效果。
喇叭驱赶:若在条件允许的情况下，可在田间上方放置大喇叭来进行驱赶，可放些喜鹊害怕的声音进行驱赶，效果也是不错的。
像什么放鞭炮、人工等也能起到一定的驱赶作用，但是我不太推荐，谁能一天到晚都呆在田间进行驱赶呢，不仅费时还又费事。
不过说实在的，田间出现喜鹊，只能说减轻此现象，能有一定的效果，是没有特别有效的办法。但是我提醒大家，在播种黄豆或小麦等农作物时，最好跟着“大部队”走，一起播种，若迟种或早种，被喜鹊发现了，田块里出现喜鹊就非常的频繁，甚至绝收。今年我家的黄豆就点播了五茬，到头来就有几颗幸存的，严重影响了产量。
最后肥仔提醒大家，喜鹊破坏庄稼固然是可恨的，但是喜鹊毕竟也是为了寻找食物，为了生存，我们能不伤害它们，还是别伤害它们。
感谢大家对肥仔的支持，欢迎大家关注“肥仔农经”心系三农，服务三农，与你一起探讨精彩三农。谢谢！！
上联：八月十五月东升，喜鹊窝下有人哄。谁对下联？
上联：八月十五月东升，喜鹊窝下有人哄；
对句：中秋佳节人团圆，洪洞县里寻根情。
又句：中秋佳节人团圆，桂花香散留祥瑞。
上联：喜鹊临枝头，下联怎么对？
谢邀，诌对一句，
上联，凤凰栖宝地，
下联，喜鹊临枝头。
请师友们指正，谢了。
为什么喜鹊的窝，既简陋又高，却冻不死？
喜鹊的窝巢，其实有点像个不完整的球，由喜鹊夫妇共同筑造。以干硬的枝杈编成，里面填以厚层泥土，甚至还有草叶、棉絮、兽毛、羽毛等。它们的巢穴看上去，好像很简单，其实内部有很多玄机。
一般而言，喜鹊的确喜欢在较高且多枝杈的树杈上，建立自己的巢穴。
这样如果很多大型爬行动物像吃喜鹊，就变得很困难。
而且多枝杈的地方，比较容易建立稳定的巢穴。另外，喜鹊喜欢选用的枝条多是干硬的。这既结实又容易保暖。再加上喜鹊自身有羽毛保暖和草叶、兽毛等，要在巢穴里把喜鹊冻死，几乎是不可能的。
它把这些枝杈按粗细，很有规律地码在一起。喜鹊总是把巢材穿插摆放的，较重的一端总是在高处，这样可以使得每一根窝条都有一定牢固度。
喜鹊筑巢，光是打地基就弄了好半天，等小树枝终于放稳，还要衔泥，为的是粘得更牢更稳。它最后还要铺一层细草，这是为了保温。
所以，我们不能说喜鹊的巢穴简陋。
而且喜鹊的巢穴并非一定会建的很高，有时候如果有很多风太大，也可能建得比较低。
另外，就像人类喜欢翻新自己的旧宅一样。喜鹊也喜欢翻新自己的巢穴。它每年都将旧巢添加新枝，以起到修补和加固的作用。
所以在很大程度上，喜鹊对自己建的巢穴，可以说是非常用心。在这么用心的情况下，喜鹊又怎么可能把自己冻死呢？
下联:喜鹊报喜家家喜事多，有什么上联？
上联：寒梅争春朵朵清香远（平平平平仄仄平平仄）
下联：喜鹊报喜家家喜事多（仄仄仄仄平平仄仄平）
原出句因“平”收尾，宜作下联，则调整后上下联为：
寒梅争春朵朵清香远，喜鹊报喜家家喜事多
含义：初春季节，天寒梅芳，朵朵梅花，清香悠悠；喜鹊登梅，一派喜气，家家户户，喜事连连。
为什么日本没有喜鹊？
黑喜鹊是雀形目、鸦科、鹊属的一种留鸟，有十多个亚种，在欧亚大陆上分布非常广泛。在中国的大部分地区，黑喜鹊都是出镜率较高的鸟类，但是在日本，这种鸟却比较少见，主要分布在九州岛和北海道等地。日本黑喜鹊分布较少的历史性原因是，黑喜鹊并不是日本的原产物种，严格来说，它是日本的“外来物种”。日本当地的本土鸟类是其有力的竞争对手，日本覆盖率较高的山地林地也阻碍了黑喜鹊种群的扩散。
下图是黑喜鹊↓ 来源：https://en.wikipedia.org
日本民间传说，黑喜鹊是丰臣秀吉出兵朝鲜时（16世纪末），从朝鲜半岛带回的，但这说法尚未找到确切的文献记载。黑喜鹊的传入时间和传入方式至今许多学者还在积极研究。在中国的《三国志·魏志·倭人传》（成书时间约公元280-290年）中曾经提到，“其地无牛马虎豹羊鹊。”这是关于日本没有喜鹊的最早的具有参考价值的资料。随后，中国喜鹊七夕搭桥的传说传入日本，喜鹊作为报喜鸟、成全良缘的观念渐渐为日本社会所认知。在日本奈良时期（公元710-794年），当时的和歌作家大伴家持，曾在描写七夕的和歌中用到了喜鹊的典故。但是，这并不能说明当时日本已经有喜鹊生活。实际上，真正能够确切断定黑喜鹊在日本栖息的文字描述，在日本的室町幕府时代（公元1336-1573年）之前的文献中都没有找到。
在日本的江户时代（公元1603-1867年），在日本的九州岛佐贺县等地已经有了黑喜鹊的分布，黑喜鹊当时还被日本人称为朝鲜乌鸦、高丽乌鸦等等。由于当时黑喜鹊的分布范围仅限于九州岛佐贺县及周边地区，一度被当做非常珍稀的鸟类。目前认为，日本的黑喜鹊种群是17世纪从朝鲜半岛传入日本九州地区的。
关于引入方式，通过DNA鉴定发现，日本的黑喜鹊和朝鲜半岛的黑喜鹊属于不同亚种，但与中国大陆上的黑喜鹊属于同一亚种。因此，有学者考虑，可能是大陆的黑喜鹊由于台风、季风等原因，成为迷鸟，飞来日本九州地区，并在此安家落户。但是，在1992年日本学者进行的野生物种分布考察中，研究人员得出的结论是，日本的黑喜鹊因为自然原因“渡来”日本的可能性很低，由于人类活动被带到日本的可能性更高。
截止到当代，今时今日，日本的黑喜鹊数量依旧较低，分布范围也十分有限，学者们认为这是由于本土鸟类的竞争和日本山地森林面积很高造成的。人们观察到，黑喜鹊主要栖息在人类的村庄周围，不太善于长距离飞行，日本较高的山林覆盖率影响了这种鸟类的扩散。但是在1960年以后，随着山林开发，森林面积减少，黑喜鹊不论是从数量还是在分布范围上都明显提高。不过，它们的种群数量并不稳定，部分地区也曾出现种群突然消失的状况。1980年代以后，在日本的北海道地区也观潮的黑喜鹊的繁殖记录。这些黑喜鹊被认为是经由俄罗斯贸易的商船来到日本的。
另一种在中国较为常见的喜鹊——灰喜鹊在日本的情况也大致如此。有说法称灰喜鹊是15世纪日本人从事东南亚、南亚贸易时当做珍贵的鸟类带回来的。
下图是灰喜鹊↓ 来源：https://en.wikipedia.org
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