一般来说风水最显然的效果就是开散人丁，并能让后代多出人才，很多阴宅被称为开族名墓便是这样，在墓修下之后，后世子孙开始人丁大旺。
由于大量的后代都是拜一个先祖的，而这类又通常会转化成宗祠，下面举点著名的宗祠。
1、安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村龙川胡氏宗祠
去龙川转转看，胡氏宗祠所在处，也是景区，历史上曾经由赖布衣帮助规划设计，修建后，胡氏开出了不少人才，一直至今，包括前任主席胡锦涛。
除帮助胡氏规划外，由于当地风水为舟形，所以需要一位丁姓人家来居住，但此人家又不能有过多男丁，所以请了一户穷困潦倒的丁姓人来此居住，并让其将祖坟迁入此处，赖布衣承诺通过风水可以保障让丁姓人家世代单丁。
从此，迄今已经有二十四代 ，丁姓人家，每代都只生出来一个男丁，其它只能生出来女儿。
2、广东东莞中堂镇潢涌村黎氏大宗祠
东莞文物八景之一，当年赖布衣山里出来，到一个村子讨水喝，当时村里有张与黎姓二人家，只有黎姓人给了，正好黎姓人家在做宗祠，赖布衣看这家人不错， 也是因为孝道而被御赐做宗祠，就顺手指点了如何做.
此处玄机颇多，比如传说立向的三进门，便是赖布衣当年摆下的三条板凳所在，每个门皆有差度，取的是弯曲灵动之义。
这个宗祠安排在一个龟形地上，是著名的三元不败局。即后世子孙人丁兴旺，人才辈出，任它朝代如何更替，整个家族依然兴旺。
该宗祠里挂满了历朝历代名人题字及朝御赐的牌匾，祠里的石碑，也是证明中国宋代便有宗祠的重要历史证据。
3、中华第一祠翟氏宗祠
明朝所修，这个要提到陈友谅身边的一个神人，叫张定边，来历非常神秘，本身是个武将，号称若论勇猛天下无出其右者。
然而介绍时，却说他熟天文，识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄，属于文比诸葛，武堪赵云的传奇人物。
当年在鄱阳湖自己带着三只船冲到朱元璋面前，想直接干掉朱元璋，然后身陷三十多艘船包围，仍然冲到了朱元璋面前，结果被常遇春一箭射中，只能退下，之后据说身中了百余箭，仍然带着箭继续跑路，结果不但没死，第二天还突然满血，又跑回去并把陈友谅的尸体抢跑了。
后来，张定边又带着陈友谅次子称帝，没多久，陈友谅儿子就自己投降了，而张定边不愿意作朱元璋的降将，于是就跑路了。
上面这段故事并不重要，重要的是张定边之后隐姓埋名，改叫张宗道，另一方面又隐入泉南灵源山隐居，自号沐讲禅师。
当初陈友谅战败后，张定边见大势巳去，便改名叫张宗道，携侄儿张佑保逃至泾县桃花潭，将侄儿过给当地一翟姓猎户，改名翟敬六，并且留下一个宗祠的风水秘图给翟敬六，告诉他要按此建造宗祠。
同时在此时江浙一带出现了一个很牛的风水师，一些文字记载上，称目讲僧，并按记载：”或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。明末来鄞，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。”
根据记载为卒于鄞县（今浙江宁波一带）；凡鄞地邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。《浙江通志》所记载和《宁波府志》对目讲僧的记载，基本一致，均称“目讲僧”不知道是哪里人氏，只知道他在明朝初年来宁波，其人精通地理堪舆（风水）之术，所作坟墓无不奇验，当地富绅官宦的坟墓无不由他寻龙点穴的。
张定边的后人，翟敬六很可能当初由于经济原因，并没有按照秘图建造宗祠，总之一直到了嘉靖年间，他的后裔才真正按照这一秘图创建翟氏宗祠，后遂人丁大兴， 至清咸丰时男丁已达三万余众，明清两朝十五人荣登进士，举人上百，秀才上千。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
自私的人常说哪些话？
《自私是感性的》
自私有两层意思，一层是自一层是私，自是自己，私是无原则的偏向，自私的意思是无原则的偏袒自己。
自私是没有理性的，无赖性的偏袒自己，自私是向人不向理，在自私这里，道理是没有力量的，只有自己的利益自己的感情才是自己的袒护所在。
自私是没有眼光的，自私只有自己的门前雪，别人或者大众的利益或者感情哪怕被雪山压迫一万年也不愿施以援手，也不会说一句大道直如发的人心公理。哪怕包括自己在内的所有一切都被损害，自私是邻居家死了一头牛不如自己家迷了眼上心。
自私是护犊子，哪怕自己的犊子骑在别的犊子的身上，也说自己的犊子吃了亏。
自私是自家的人是人，自己的东西是东西，别人家的东西什么都不是。
自私是一条狭隘的路，越走越窄。
自私是一条没有前途的死胡同。
为什么一些人说买苹果手机的人变少了？
是你所在的人群档次下降了，说白了，你自己在后退
为什么有人说笑点低的人让人害怕？
第一次听说这个话题。是表示一个人，情商不高，还是不够幽默……
为什么说“人是万物的尺度”？
这是因为人是万物之灵。人是最高级的动物。人的思维可以改变世界，创造世界。而其他生灵是没有这种能力的。因此也就可以说人是万物的尺度。
襄阳人为什么说河南话？
呵呵，总有襄樊人不知出于什么心理不承认自己的生活习俗与相邻的河南南阳基本一致。从地理位置来讲，襄阳与南阳同属南阳盆地，这个想躲也躲不掉的，从人文来讲，两地只有百十公里的距离，饮食习惯，生活习惯，民俗民风基本相同，语言基本类似。举个例子，湖北人大多喜食米饭，而襄阳人喜欢牛杂面，虽然襄阳人也吃大米，但南阳人不吃吗？部分襄阳人总以饮食习惯来区分与河南的差异，那么从襄阳大面积种植小麦来看，莫不成都卖给了河南人？临近湖北的河南信阳地区生活习俗与湖北接近，河南人极力否认了吗？口音的问题原本算不上什么问题，更没有高低贵贱之分，虽然只有语调的不同，但并没有语音的差异。还是有一点觉得与河南为伍跌份的心理吧？哈哈！原本襄阳南阳都属于中部欠发达地区，即便有差异，差异有好大呢？
本人经常来往于襄阳南阳，真的没觉得差别很大，尤其是口音！很亲切的哟。
为什么有人说人是贪婪的？
人如果顺了心意而活，那叫顺心顺意，人如果没心，那就叫盲目地活，人活着如果没钱没穿的话，却可以用灵活的智慧，辛勤的双手挣来，但是如果没了心就很麻烦，这是直接引响身体，健康，长寿，人如果没了心，就会没有方向，失去了生活奋斗的目标，力量，与勇气。所以，求心，我觉得很正常，而且还是一个非常严重的，必须需要解决的问题！一个人，才能过上正常的生活，才能成为一个正常算得上健康的人。所以求心，我认为应该算是一个应该的事，不叫贪婪。感谢邀请！
