在束气处，就是小山包与后边的山连接的那里，很细，在木时破，因为那小山属金。用铜钉3颗，或直接人为的挖断束气处的山脉，龙脉就逆转了。
风水中的龙是什么意思
乾丙乙子寅辰六山是龙公、 坤壬辛午申戌六山是龙母、 艮庚丁卯巳丑六山是龙子、 巽癸亥酉甲未六山是龙孙。
子山午向、寅山甲向、丙山壬向、乙山辛向、是龙公向龙母。
子孙满堂、有福有禄、财旺有余。
卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向、是龙子向龙孙、富贵双全、人丁兴旺。
乾山巽向、是龙公向龙孙。
艮山坤向是龙子向龙母。
坐龙公向龙母，子孙富贵双全。
龙母向龙公过了三代出贫穷。
美女发财人丁少，兼加吉利出英雄。
坐龙子向龙孙富贵双全人丁旺，功名伶俐达朝堂。
坐龙孙向龙子单寡孤独去扫清。
坐龙子向龙母先贫后富双荣华。
坐龙孙向龙公出人伶俐亦贫穷，父子分离各西东。
子孙公母一家人，龙行旺向富贵家、龙行衷败连不通。
破财财家出贫穷。
乾坤艮巽是公龙、杨公留下真口诀、媳妇不可葬龙公、乙辛丁癸儿孙妇、甲庚丙壬是媳妇、儿孙媳妇葬可同、媳妇葬了公公穴、公公葬了媳妇穴、公公不葬媳妇位、寅申巳亥是婆婆、十师能有几人通、儿孙代代定贫穷、必定后人绝后宗、子午卯酉是孙位、辰戌丑未儿子位、公葬婆穴婆葬公
风水中的山龙和水龙是什么。
不要太多风水术语最好用初学者能看得懂...
宅西有路，财神光顾。
瘦长之屋，运程受租。
强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。
大门低矮，财运之宅。
屋小门大，破财口角。
宅北有龙，前程无穷。
高墙当户，气势受阻。
铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。
前门大空，宜室宜家。
断垣之壁，财运之象。
开门枯树，如见大墓。
旧屋加楼，当心受克。
横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。
宁住庙前，不住庙后。
门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。
墙如监狱，日渐穷困。
浴厕切床，当心要疾。
屋前绿化，有利开运。
小桥冲屋，家破财散。
市场之住，大凶在户。
西北有树，财运光顾。
屋型如舟，难活到头。
瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。
围墙开窗，朱雀开口。
床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势不出。
脊高之屋，不吉不住。
有床之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。
屋东开窗，紫气东来。
床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。
围墙帖屋，诸多不顺。
居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。
铁窗过密，运势难旺。
双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸走萧墙。
西边大窗，白虎开口。
太岁上座，动土有祸这是宅北有龙问题的出处。
不需要太去专研这种近代人为了抬高身价的文章。
里面有很多不合理的部分，你细细端详便可理解。
宅北有龙最简单的回答是屋子的北面有山脉屏障。
所以楼上的回答不算开玩笑，只是一般说行龙知者甚少罢了。
风水中的穿山七十二龙是什么意思
摆龙杠我是不知道啥意思，估计是有些人自己发明的，不过值得一说的是这个七星钱。
这个可不是乱摆放的，七星钱亦正非邪，需要观望方位摆放，此物用来镇。
所谓镇只得是不佳的风水之地用此来封镇，改变气场格局，古时用法是埋放在附近缺口之处，现在嘛，很多人乱放，还有摆在骨灰盒上的，不要相信村里骗人的流氓，虽然不会改你家人运，但是会影响亡人的转世的因果。
用来镇压的都不是善物。
切记勿乱使用。
风水要点,有些东西一叫真还真就蒙圈了,请各位大师们说说风水中...
那是两码事，如果一定要比那是性质上的差别，但是我认为可以追溯到圣经。
中国传说中的龙，中国人常说龙的传人，这个想象力要追溯到黄帝时代5000年左右以前了，这个在华夏已经开始，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。
因而中国人自称为“龙的传人”以前就有这个想象了，象征力量，最高统治，在圣经中，龙就是大蛇就是撒旦，当然圣经里是文字表达手法，撒旦不是真的一条想象出来的龙或者蛇。
那么就清楚了，中国传说的龙应该就是撒旦。
当然当你看见一件古董雕刻的龙时，不能说这个是魔鬼撒旦，龙是一个人思想的表达。
那么中国人说的龙是把他表达成艺术了，而圣经里的表达手法是龙，就是灵界的东西。
耶稣爱你！！！！！
在风水学中的“龙楼宝殿”是指什么？
龙楼宝殿，是指太祖山因其高大耸拔而瑞方所呈现出的气象，其高耸人云者为龙楼，其 方圆平整者为宝殿。
有龙楼宝殿的祖山为廉贞星。
廉贞星即火星，其山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎炎，上照 天庭。
楼殿之上，如有池水或泉水绕夹两旁，大吉。
此为真龙之外气，护卫住真龙，由水中而 过，不疑龙脉逸去。
大地之中，龙脉纵横，枝干并起，因此龙楼宝殿，亦所在皆有。
鉴别之法 为：于春夏之交或春分秋分日，夜望云霓，云霓生于绝高之顶，即是龙楼宝殿，为祖山的标志。
此法来源于（撼龙经》：“云霓生处绝高顶，此是龙楼宝殿定。
”
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