风水将二十四山分为地元龙、天元龙、人元龙三种，这就是三元龙。它们的阴阳属性分别为：

地元龙：甲庚壬丙（阳）辰戌丑未（阴）；

天元龙：乾坤艮巽（阳）子午卯酉（阴）；

人元龙：寅申巳亥（阳）癸丁乙辛（阴）；

前面说过飞星入九宫图的中宫飞布，有顺飞和逆飞两种。顺飞就是按照数学逆增的方式，地九宫图飞布路线飞布。逆飞是按照数字逆减的方式，按九宫图飞布路线飞布。也就是说当中宫为一时，顺飞则是乾位为二，兑位为三，艮位为四，依此类推：逆飞则是乾位为九，兑位为八，艮位为七。

左右飞星是该顺飞还是送飞取决于三元龙的阴阳，属阳就顺飞，属阴就送飞。将宅命盘中的山星或向星数字对应元旦盘中的数字，如山星为三，就找到元旦盘的三。查出住宅坐向或朝向是属于哪一元龙，再对应元旦盘中该元龙的阴阳属性，以而得知其是顺飞还是逆飞。如该住宅坐山是子向的，属于天元龙，元旦盘中的三碧星宫等管着乙卯甲三山，其中属于天元龙的为卯，卯属阴，则应逆飞。

在测量坐向时，如罗盘子计向卦线左边或右边3度以内就叫兼卦；指向骑缝左边或在边3度之闪就叫兼线。出现兼卦和兼线时，就是所谓的兼山兼向，出现兼封和兼绒时，是凶兆，为了能趋吉避凶，不能用通常的飞星方法，而是需要用替卦来帮助判断。

替卦是当出观了兼山兼向的情况时，需要适用的一种特殊飞星方法。

当确定了某山为兼山时，先以本山为依据，找出其原元龙属性和原飞星的数字。根据原飞星数学在三元龙阴阳盘中找到相应的元龙及其阴阳属性，再在起星图中找到亥元龙行属飞星，以该飞星作为该房屋的山星字，以该元龙阴阳作为飞星顺逆飞依据。如八运午山子向兼丙壬或丁癸的房屋，首先将八运入中宫制作运盘。山里原本为三碧星，是元龙。

三在二元龙阳阳盘中为震卦，震卦的天元龙为卯，属阴，起星图中卯的飞星为巨门星，即二黑星，所以山星好二，逆飞。向星原本为四很星，是天元星。四在三元星阴阳盘中为巽卦，巽卦的天元龙为巽1，属阳，起星图中巽的飞星为武曲星，即六白星，所以向星为六，顺飞。

将宅命盘中的坐向与运盘，山星和向星的飞布方位结合，根据阴阳五行，旺生死煞退五气，就能判断吉凶。

如七运乙山辛向的房屋，“七”为当令星，八乾、九兑就生气，这两个方位都要高才吉利。一艮、二离、六巽的方位为死气、退气方，适合低伏。向星7为当令星，在兑位，宜有水，8乾为生气，也宜有水。1巽、2震、6艮为死气，退气方，宜有山。8坤、9坎为生气，宜有山，1离、2艮、6巽为死气，退气方，适合低伏。

综合来看，北方适合有山，东北方适合低伏，东方适合有山，东南方适合低伏，南方适合低伏，西南方适合有山，西方适合有山有水，西北方也适合有山有水。

这盘中有山而环境中也有山，就叫“收山”，这盘中有水而环境中也有水，就叫“出煞“。这就是玄空中所说的“玄山出煞”。

在宅命盘中，山星中的当令星正好在坐山行在宫位，而向星的当令星正好在朝向所在的宫位，就叫做旺山旺向，如八运亥山巳向的房屋，“八”为当令星，山星的8正好在乾宫。是亥山所在的宫位，而向星的8也正好在巽宫，是巳向所在宫位，这就是旺山旺向。

旺山旺问的住宅是当令旺宅当中最吉利的，在它后面如果有秀丽的山崎，高大的建筑，前面有环抱的河水，清澈的湖水或空旷之地，就是合局之宅，住这样的房屋就能丁财两旺，富贵双全。

但如果后面无山无水，前面无水有山，就与局势相反，这是凶象，住这样的房子容易损丁破财。

在宅命盘中，山星中的当令星在朝向所在宫位，而向星的当令星也正好在朝向所在宫位，就叫双星会向。

如七运壬山万丙向的房屋，“七”是当令星，山星7在离宫，是丙向所在宫位，而向星7也正好在这这个宫位，山星向星的当令星都齐聚在朝向的宫位上，这就是双星会向。

当山星和向星都齐聚在朝向的宫位上，就意味着这个个方位最好有山有水，所以符合这种格局的房屋，最好在前面近的地方有空旷的平地或马路，而这的处徒看见高山、高楼大厦、大树等。如果前方有山无水，就只能旺人丁；如有水无小，就只能旺财，如果现无山也无水，就变成凶象。

在宅命盘中，山星中的当令星在

垒山所在宫位，而向星的当令星也正好在坐山所在宫位，就叫双星会坐。

如八运星山庚向的房屋是“八”是当令星，山星8在震宫，是甲山所在的宫位，而向星8也正好在这个宫位，山星向星的当令星都齐聚在坐山的宫位上，这就是双星会坐。

当山星和向星都齐聚在坐山的宫位上，就意味着这个方位最好有山有水，所以符合这种格局的房子，最好在房屋的后面有水池、花园、河水、田地、稍远的地方再有高楼、山上、山峄。

这种格局是主旺相发贵的，能出文人。

（如果有感兴趣的朋友友欢迎点评、转发、收藏。严禁抄袭侵权必究）

如何看清洗盘的手法和K线特征？

洗盘和出货，在市场上能分得清的人凤毛麟角。两者虽然在目的、内涵、量能、时间上有所不同，但K线形态却十分相似，足以让人大惑不解并做出错误操作。下面谈谈两者的相同和不同点，希望能够抛砖引玉，帮助有疑惑的人增加判断的准确性。

一、洗盘和出货单从k线形态上无法区分。

试图仅仅通过K线形态来分辨洗盘和出货的想法基本是行不通的。

请尝试只看下面的图1--图4，说说哪个是洗盘，哪个是出货？我想大多数人基本看不出来区别的，这是正常现象。就像O和0，1和l,单看样子很难分辨哪个是数字、哪个是字母，必须借助读音、前后语境等辅助条件来判断。

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

上面图5是图2、4前后的走势，从37跌到12块，图2、4是出货形态。图6是图3之后的走势，明显图3是洗盘形态。图7是图1之后的形态，图1洗盘无疑.

二、有了第一点的认识基础，就可以进一步了解下面两者的区别了。

1、位置不同：洗盘出现在涨幅不大位置，一般涨幅不到1倍。出货在高位，涨幅在1-3倍甚至更高。当然，还有涨幅3倍震荡后继续上涨的，那种股靠技术很难拿住了，都是靠的信仰和基本面分析，暂不在本文讨论范围了。

下图8中标明了框2、3、4的相对位置，可对照看看谁在高位谁在低位。

(8)

2、成交量不同：洗盘换手率小，出货换手率高。

仔细看上图（8）中洗盘和出货位置成交量。框3内洗盘换手率在0.5%-2%之间；框2、4出货换手率在2%-9%之间，对比框3整体放量明显。原因在于洗盘主力不卖，而是让场内浮筹卖出，故此没有那么多的卖盘；而出货是主力要卖，故此成交量相对洗盘大得多。

3、时间不同：洗盘时间相对较短，一般在几天至2、3个月。出货时间可在高位横盘半年至1年以上。

下图（9）中，标记的洗盘时间在1.5个月，高位横盘出货时间长达2年。

图（10）中，股票自打15年出货到现在依旧没完，后面一定会再创新低。

(9)

(10)

4、洗盘时市场很少有个股的利好消息或者板块指数也在回调，投资者对于整体市场和个股后期走势看不清，筹码很容易受影响而抛出；出货时往往有个股的利好消息，比如业绩大增、大量股评推荐，散户投资者受各方信息影响对股票未来前景变得坚定看好并敢于买入、重仓持有。可以想想京东方的走势和高位时市场的热情言论。

通过以上4点不同，虽不能做到100%完全区分洗盘、出货，但已经可以大大增加判断准确率了。股市没有万灵丹、成功没有捷径，单靠网上读几篇文章很难取得成功，通过参考别人经验加上自己的实践总结才是正道。有时间多翻翻曾经的股票如何洗盘，过往的走势怎样出货，看的时候建议屏幕上最少显示股票2年内的走势。当你看的股票超过1000支，对洗盘和出货的理解会有质的提高。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

谁能告诉我这个盘怎么到，这些线代表些什么？

题主你好，你这个是比特币的15分钟分时线K线图，我不是很理解你问的这个盘怎么“到”的到是什么意思，是否有错别字呢？

根据你给的图，大致可以看出白线=5分钟K线为8924.9746，而黄线=10分钟K线为9030.5794，这些线代表着比特币5分钟和10分钟内的实时行情走势，这玩意跟看股票的K线差不多。

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