要提到唐朝的风水大师，最牛的当数杨筠松。大家可能比较熟悉的人是《推背图》作者唐初的袁天罡和李淳风，杨虽出自唐末，但若论看风水，唐初的袁天罡和李淳风都要排在他后面。原因是杨筠松自成一派，被后人尊为师祖。而袁天罡、李淳风在看风水方面并非长项，尚且达不到“师祖”级别。
杨筠松，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。业内人士称其为“赣南派”开山祖师。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
他在堪舆（看风水）方面的学术造诣，与孟子在儒学上的地位相当，被后人尊为“杨公”。
杨筠松一生写了许多关于看风水的著作，这些著作都是后世风水师的必读之物。最值得称道的是，杨筠松看风水不是为了自己发财，而是为了让穷苦人摆脱贫困。事实证明，杨筠松通过给老百姓看风水，确实使不少人化险为夷，也使不少人摆脱了贫穷，正因如此，他在当时才有很大名气。
话说风水大师杨救贫，一生为了兴趣，致力研究于风水地理之学，帮助贫人，赢得救分仙人之名。但是，他的晚年却不幸被候王所害而死。西安风水师宋晓涛整理
当时唐代，唐帝国弱，已接近衰微，各地诸侯已经各自称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。
卢光稠想实现自己的梦想，便请风水大师杨救贫为他找一块天子之风水穴地，而杨救贫替其寻龙点穴，把穴地道出，并择黄道吉日，让卢光稠之母下葬。
完事后，候王卢光稠为了答谢杨救贫，而设宴席款侍，卢光稠问杨救贫︰「还有没有天子之穴地？」杨救贫回答：「一席十八面，面面出天子。西安风水师宋晓涛整理」
卢光稠不欲他人也能寻得天子之风水穴地，恐与他争夺天下，于是在酒里下毒。风水大师杨救贫喝了两口，察觉酒有问题后，立刻带着徒弟曾文辿回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿︰「这是那里？」曾文辿回答︰「是药口。」杨救贫叹了口气道：「药到口死矣！仇不可不报也。」临死之前吩咐曾文辿，游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。
曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道︰「磨车湾安碓，单打卢王背。十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的『天子气』，克制卢光稠。」
后来卢光稠果然背长痈疽，终因疼痛难忍，自缢身亡。杨筠松这个仇便报了。而风水大师杨筠松亦葬于药口这里。卢光稠毒死杨筠松，杨筠松又点风水整死了他，也算是一报还一报了。
有哪些书写唐朝历史的书？
写唐朝历史的书主要有以下几种：《旧唐书》，《新唐书》，《资治通鉴》中的《唐记》部分，《隋书》中涉及唐史部分，范文澜《中国通史简编》，吕思勉《隋唐五代史》，王仲荦《隋唐五代史》，岑仲勉《隋唐史》。
有哪些关于唐朝历史的书值得推荐？
大概的意图就是在没有基础的情况下，想对唐史有一个大概的了解，对唐朝的政治、军事、社会经济等情况有一个入门级别的认识就足够了。那么我在这里借此机会，为楼主以及其他从初想入手唐史的朋友们，列一份足以起步的书单，而适时加以一些进阶性的专著，如若以后对相关专题有兴趣，可以继续阅读。
一、古籍
这一部分对一般的爱好者来说可以略过不读，或者您可以在自己的文言文阅读能力上量力而行。
1.《旧唐书》；
2.《新唐书》；
3.《资治通鉴》中的《唐纪》部分，即卷185至卷265。
以上三部是唐史研究的最基础史料，唐史专业从事者必然要对达到精熟的掌握程度。如若想了解唐初史事，《隋书》中有不少相关内容要读，而要研究唐末，则《旧五代史》和《新五代史》又不可不读。如若有非常感兴趣的历史人物，可以读两唐书中的相关列传，及《通鉴》中与该人物有关的历史记载。
二、通史
这应该是读者最需要的部分，几部高质量的通史，一般可以为满足您对唐朝历史认识的基本需要。
1.王仲荦，《隋唐五代史》；
这部书是最适宜读者初步入门的唐代通史著作，作者王仲荦先生是中国中古史领域的巨擘。该书成书于上世纪八十年代，一些时代观念及陈旧术语不可避免，但总体而言，此书不仅脉络清晰地叙述了唐朝自立国至灭亡的基本史事，更难能可贵的是，作者围绕时代主轴，对唐代的经济、社会、边疆、交通、农工商业、文化都做了全面的叙述，堪称一部浓缩版的唐朝历史百科。认真读过此书，可以对唐史的全貌有一个最起码的立体认识。
2.吕思勉，《隋唐五代史》；
是书是唐史大家黄永年先生最为推许的一部唐代通史。作者吕思勉先生与二陈、钱穆齐名，想必无需赘言。此部通史富有吕氏特色，以吕先生对唐代传统文献极为精熟的功底，有其”史钞”特色，将各种唐代史料缀连在一起，形成一部内容极为丰富而翔实的政治通史，涵盖唐朝绝大多数政治事件，而其中又处处显示其个人新见。此书下部乃唐代社会经济方方面面的专题叙述，规模与王书相近。但吕先生此书仍用文言文写成，且大量引用史料，如果读者文言文功底不佳，还请谨慎选择。
3.岑仲勉，《隋唐史》；
岑仲勉先生同样是唐史领域的大家，在中山大学与陈寅恪先生齐名，此书是岑先生欲作教材而编著。此书更近以专题分节，论体系完整、脉络清晰则不如上两作。但作者文献学功底已达出神入化之境地，此书难能可贵在许多细微之处可以写就其他著作不能讨论之事。岑先生对唐史的诸多问题与陈寅恪先生截然对立，是书中大量篇章可以见其相左之观点，这点又非要熟读陈先生之书才可理解。此书属于对唐史有一定基层后再返回阅读，可以大幅提高认知水平之著。
4.崔瑞德编，《剑桥隋唐五代史》；
西方唐代通史的代表作，虽然成书较早，有些观点已比较陈旧，但仍然能看到西方史学界对唐史的不同观念，新意迭出。而且该书结构和脉络也很严整，以时间为线索串联而下，对唐代政治史的入门仍是一个极好的途径。
5.气贺泽保规，《绚烂的世界帝国：隋唐时代》；
大名鼎鼎的“讲谈社”系列的隋唐部分，篇幅极短而又兼顾到了唐史的大部分领域，所以不少地方难免一笔带过，但仍是平实易读的入门好书。从中还可以窥见日本史学界特别是京都学派对中国中古世界的诸多传统观念，对唐代文化的集中描述和全球史观的引入也是其亮点，此书胜在可读性。
6.孙英刚，《细讲中国历史丛书·隋唐五代史》；
是最新的一部唐代通史，受短小的篇幅所限，重点只能叙述政治事件，其他方面则难免一笔带过。用来作唐代历史脉络的纯粹入门仍不失为一个不错的选择。
三、政治军事及制度
1.陈寅恪，《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》；
研究唐史不可不读的经典，其实属于综合研究。陈先生依靠两稿，构建出一个影响日后整个中古史学界的宏大体系，此二书地位之重毋须多言。但陈先生行文较为艰涩，这两部书对入门而言极为难读且很容易一无所获，读者还是需要量力而行。前书穷究隋唐各项制度的来源，后书依时代分三部分，讨论了关陇集团、河北胡化、宦官、牛李党争等唐代政治领域的重大问题，建构起了自己的唐代解释框架。
2.黄永年，《六至九世纪中国政治史》；
唐史学巨擘黄永年先生晚年的心血之作，虽名为“政治史”，实则绝非通史，而是黄先生依时代顺序对自北朝后期至唐宪宗朝的政治史，建立自己的解释框架。黄先生在诸多方面糅合陈寅恪先生的观点，但又与其提出不少商榷，功力雄厚，意味深长。如果之前对唐代政治史有一个基本的了解，此书可以极大的提升自己对唐代政治史的认识，有助于历史认知的深入进行。
3.《中国政治制度通史：隋唐五代卷》；
人民出版社印行《中国政治制度通史》的第五卷，对唐朝政治制度的方方面面皆有具体的说明，其中有些观点难免唯物史观的色彩，但结构仍然非常完备。是目前关于唐代政治制度涉及最全面、最完整的著作。由于不存在涉及历史理论的部分，以及通史的特点，该书也很适合入门者阅读。
4.张国刚，《唐代官制》；
张国刚先生的一部小书，篇幅不大但几乎涉及了唐代官制的所有组成部分，读过以后，会对纷繁复杂的唐代官制和大量常见官职名有基本的认识。
5.赖瑞和，《唐代基层文官》、《唐代中层文官》；
也是名气相当大的两部书，台湾学者赖瑞和先生在这两部书中对于唐代中层、基层中最典型的官职（如县官、台谏、郎官、州佐等）及与官僚有关的多项制度做了丰富的个案研究。这两本书对唐代官僚生活实态的研究充满生机，可读性很强，入门阶段即使难以理解其中的历史内涵，拿来一读仍可获得不少乐趣。
6.吴宗国编，《盛唐政治制度研究》；
北大关于唐前期中央政治制度的论文集，该书最大的特点是对三省制的沿革做了详细的梳理，并对唐三省制运作情形做了漂亮的研究。读过此书，可以大大加深对唐三省制的认识。
7.刘后滨，《唐代中书门下体制研究》；
该书详细研究了整个唐代中枢政治制度的运行与演进，所涉及的组织结构、文书、政务运作、信息传递等问题都是进一步研究唐代政治史的关键问题，是了解唐代中枢政治不可不读的作品。
8.吴宗国，《唐代科举制度研究》；
科举制是唐代制度最重要的组成部分之一，科举制的研究也是唐史研究的重点。该书简明扼要地叙述了唐代科举发展演变的历程，并旁及与科举制度有关的个个方面，是认识唐代科举制最合适的选择。
9.张国刚，《唐代藩镇研究》；
藩镇问题从安史之乱后就成为唐代政治的头号问题，藩镇制度更伴随了多半个唐朝。历来对唐代藩镇的认识都存在大量误解，从而引起对整个唐朝历史的错误认识。张国刚先生的这本书时至今日仍然是藩镇研究领域最为重要的著作，其中详涉藩镇由来、藩镇分类、藩镇运行的实态、藩镇割据的原因、藩镇内部的组织结构等有关藩镇的重大问题。读过此书后，对唐代藩镇以及唐后期历史的正确认识极有帮助。
10.谷霁光，《府兵制度考释》；
府兵制度是唐前期最重要的兵制，谷先生的这部书是目前研究府兵制度的最佳专著。
11.唐长孺，《唐代军事制度之演变》，见于《山居存稿续编》；
唐长孺先生与王仲荦先生齐名，是中古史领域的顶尖大家。唐先生曾系统梳理过唐代的军事制度，著有《唐书兵志笺正》一书。这篇论文则是他关于唐代军事制度演进过程的通述，篇幅不长，读过以后对理解唐代军制很有帮助。
12.王永兴，《唐代前期军事史略论稿》、《唐代后期军事史略论稿》；
王永兴先生分前后两部，涉及唐代战争史有军事制度的方方面面。二书更多在于引用史料，但对认识唐代军事仍有不小帮助。
四、经济史
1.杜希德，《唐代财政》；
刚翻译出的新书，杜希德（崔瑞德）是欧美研究唐史第一人，此书是他的博士论文。该书以《旧唐书?食货志》为纲，包含唐代经济制度的诸多方面及其发展历程，对于梳理唐代经济史大有帮助。
2.张泽咸，《唐五代赋役史草》；
张泽咸先生堪称中古史学界运用马克思主义研究历史而水平最精之人。该书详述唐代赋役制度的变化，史料运用极为精深，观点不免陈旧，但仔细读过仍会有巨大收获。
3.李锦绣，《唐代财政制度》；
洋洋五大卷本，几乎涵盖了唐代财政制度的所有层面。读完是不大可能，入门阅读时如碰到唐代财政制度中不了解的部分，可以参阅本书相关章节。
五、社会文化史
1.黄正建，《唐代衣食住行研究》；
了解唐朝社会的最适合入门之作，内容涵盖唐代衣食住行的各个方面。读过此书，可了解唐朝社会生活的一般情况。
2.徐连达，《唐朝文化史》；
可以看作是上面那部书的进阶版，体系更宏大，内容更丰富，叙述更详细。包含唐朝文化衣食住行、风俗礼仪、建筑等各个方面。
3.李斌城，《唐代文化》；
三卷本大书，比上述两本更加全面，如果有余力可以看。涵盖唐代文化的绝大多数方面，从音乐舞蹈到术数天文，都做了详细的说明介绍，更适合作为资料查阅。
4.黄新亚，《消逝的太阳：唐代城市生活长卷》；
是一本通俗普及向的书，结构松散而内容丰富。从这部书中你可以了解到唐朝首都长安等大城市的市井百态，了解到城市生活的具体细节，生动地勾勒了唐代都市的生活画面。
5.李孝聪编，《唐代地域结构与运作空间》；
从历史地理学的角度认识唐代社会，可以看作是对唐代地缘环境和区域社会研究的综述性论文集。可以帮助读者对唐代社会生态产生更深更精细的认识。
7.姚平，《唐代妇女的生命历程》；
作为人类另一半的女性在历史研究中不应该缺乏她们的位置。这部书如书名所言，从幼到老，详述了一个唐代妇女的生命历程，以及其间的种种妇女生活独有的制度。
8.陈弱水，《隐蔽的光景 : 唐代的妇女文化与家庭生活》；
陈弱水先生是研究唐代文化史的健将，这部书虽然也涉及大量唐代女性生活的一般性叙述，但更关注唐代女性生活的思想、意识、文化内涵方面。
六、个人觉得很有趣，可以去读读的一些书
1.薛爱华，《撒马尔罕的金桃 : 唐代舶来品研究》；
你可以把它看作是一部唐代奢侈品名录。作者薛爱华乃欧美汉学界一奇人，依靠其令人恐惧的语言功底，对唐代名物学有着相当精深的认识。此书分门别类地列出唐代境内的各种海外舶来品，从它们的来源讲到它们的用途和文化内涵，不仅内容详细缜密令人拍案叫绝，而且文笔极为清雅绚丽。
2.于赓哲，《唐代疾病、医疗史初探》；
唐朝人面临哪些疾病的威胁？唐朝政府和社会是如何面对疾病的？唐朝有社会医疗机制吗？疾病对唐朝社会、政治、军事又造成了哪些影响？这部书可以给你一个有趣的答案。此书是医疗社会史在中古领域的一次成功的尝试，也是唐代社会史领域的一部力作。
3.王小甫，《唐、吐蕃、大食政治关系史》；
唐前期百年，三大势力在西域的纵横捭阖，翻云覆雨，尽在此书中。作者王小甫先生为研究习得了多种冷僻语言，故而此书引用大量稀见史料，论证严密。关于西域推及中亚地区，在七八世纪的动荡与变化，此书会给你很多与传统认知不一样的看法。
4.李碧妍，《危机与重构 : 唐帝国及其地方诸侯》；
这部书自去年出版后便洛阳纸贵，在安史之乱到代德之间这唐代历史变数最大的几十年内，藩镇问题是如何对国家体制产生巨大影响，唐朝廷又是如何利用藩镇一步步扭转和重构权力机制的？这部书通过对西北、华北、江南诸藩镇集团细致的个案研究，探究唐代藩镇问题以至整个国家统治力的重构，提出了许多具有颠覆性的新见解，十分值得一读。
5.森林鹿，《唐代穿越指南》、《唐代定居指南》；
个人以为是中国网络写史作品中最值得推介的一部了。恐怕更适合一般人对唐史入门的需求。说来非常惭愧，我们这些历史学科班出身者，能将自己习得的知识写的如此幽默诙谐者，能有多少？虽然这两部书用语仍以网络语言为主，但讲述的历史知识却十分严谨，可信度极高。作者在幽默著史的背后，其实对唐史的研究达到了相当的程度。这两部书可以带你初步认识唐代社会的大部分方面，可读性也堪称享受。
唐朝司空图写的《二十四诗品》是怎样的书？
这个问题其实两个问题
1.《二十四诗品》到底是不是唐朝司空图写的？
2.《二十四诗品》这本书里面讲了什么内容？
第二个问题相对简单，百度百科里说的已经很详尽了，而要真是感受，就需要题主自己去阅读了。
简单说《二十四诗品》是一本文学理论，文学批评的书，而且是关于诗歌的。因为作者将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。所以书名称为《二十四诗品》。当然这又是不仅仅探讨诗歌风格的书，更是讨论文人境界的书，所以在后世才备受推崇。
如果题主想阅读《二十四诗品》，简单推荐几个还不错的版本。
①1983年齐鲁书社出版的，乔力的《二十四诗品探微》
②2013年浙江古籍出版的，罗仲鼎、蔡乃中注的《古典名著聚珍文库：二十四诗品》
③2017年中华书局出版的，朱良志的《二十四诗品讲记》
现在来说说第一个问题，《二十四诗品》到底是不是唐朝司空图写的？
在1994年之前，大家公认的《二十四诗品》就是唐朝司空图写的。但是1994年秋天上海复旦大学的两位教授——陈尚君、汪涌豪——对《二十四诗品》的作者提出质疑，在学术界引起了轩然大波。
1995年8月19日陈尚君教授在上海《作家报》发表《(二十四诗品)辨伪答客问》，文章认为《诗品》作者不是司空图，而是明人怀悦，《诗品》内容出自怀悦的《诗家一指》。
接着，张健博士在《北京大学学报》发表了一篇名叫的《诗家一指的产生年代与作荟卜——兼论(二十四诗品)作者问题》的文章，并把论文带到江西南昌在大会上发言，指出《诗品》作者怀悦及《诗品》出自《诗家一指》的错误。关于《二十四诗品》作者的问题讨论逐渐扩大，影响海内外。
1996年，《安徽大学学报》第2期载祖保泉、陶礼天先生合写的《诗家一指与二十四诗品作者问题》，对陈、汪所论进行反驳。此后出现许多相关学者针对《二十四诗品》作者的问题的研究。
2011年，陈尚君教授在《上海大学学报》发表了《<二十四诗品>伪书说再证》收回了《二十四诗品》是怀悦所著的观点，倾向于元人所作。
不过，目前已经学术界已经肯定，《二十四诗品》不是唐代司空图所做，而逐渐认为是元代虞集所作。
有哪些适合晚上睡觉前看的书？
睡前不能读让人思虑太过的书，也不要篇幅太长的。不能看一些看后容易兴奋的书包括那些神异鬼怪的书，那会影响晚上的睡眠。
所以，我对睡前读物的选择标准是：温暖且深刻。因为温暖，所以愿意读下去。因为深刻，所以睡前的时间不至于被平白消耗掉。
每天睡前读一点温暖且深刻的文字，会让我觉得即将过去的这一天，是如此美好而有意义。也会让我更加懂得，应以何种温柔且充满智慧的姿态，去面对梦醒之后的每一天。
这次推荐的，是现在正放在我床头的七本书。读书的时候，我不太喜欢看完一本再翻下一本。尤其睡前读的书，更喜欢随性一点，每晚随心情拿起一本翻看。七本书里，是七种不同的心情。或许有一种，正适合今晚的你。
像《从你的全世界路过》、《思无邪》、《浮生六记》、《兰波作品全集》、《瓦尔登湖》、《孤独六讲》、《柯灵散文》。
想了解唐朝，应该读什么书？
新旧唐书，通鉴。
大量唐诗。
大量唐宋笔记。
现代名家如陈寅恪、岑仲勉等著作
国外关于中国唐史研究
睡觉前你最爱看什么书？
睡前读书，每个人都会不一样，那个人睡前喜欢读的书，一般都是比较轻松，或者是像古典名著之类。
很多人都会喜欢像小说一类的读物，但是有一个问题就是，一般的网络小说情节大多跌宕起伏，比较严重，而会造成人过度兴奋，这样的情况其实并不利于我们的休息。反倒会刺激我们的紧张神经，让我们是无法入眠。
所以建议睡前阅读的文字，一两三页为主，主要的是一些舒缓类的故事情节，而且要给自己定下目标，不要贪多，谈多了反倒会不好其实我建议红楼梦是不错的选择，
红楼梦虽然说是古典四大名著之一，代表了中国古古典小说的最高峰，但红楼梦的情节铺陈比较舒缓，让我们看起来会非常的舒适，而且两三页的阅读量在于情节的铺陈这一方面有比较的合理，所以说哦，我们既能汲取红楼梦的知识有，不会让我们陷入跌宕的情节当中，无法自拔。
所以如果说对于古典名著比较感兴趣的建议都看一下红楼梦，毕竟每个人如果此生没有看过红楼梦，也是一个遗憾
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