闲来无事的时候，常约三三两两说得来的朋友出外散散心，休闲休闲。这与他们一起出去，经常被他们问及一些与风水相关的问题，看他们也喜欢，我就也经常不无保留的说道给他们听。譬如有次就有人问我，风水是不是一门很玄乎的学问？

我记得当时是这么给他们作答的：

首先，风水他本身就属于玄学类的。但是风水他又是一门千古流传下来的手艺，既然是手艺，那他也就没有那么的玄乎。

风水确实是能改变很多东西，但也有很多东西是改变不了。风水可以改变家宅布局，让住在宅子里的人生活得很舒服。但风水却改变不了人心。如果心坏了、本质变了，那是怎么改风水也是改不好的。为何提此一说呢？下面用个小故事来说明此中的道理。

有个在国企任重要职务的领导，本来是之前是个个小人物，后来请了一个风水先生帮他在阳宅里布了个旺官运的风水局，短短几年时间便升迁成了主要领导。这个时候，他和她老婆就开始把持不住了，肆意的贪污受贿，家里面摆了好多别人送过来的物件，都很值钱。

但是这些受贿来的物件把原来的风水局给破坏掉了，就在这个领导被查处吃官司的时候，他老婆又找到了一个风水师，就是我的师父，去帮他布局，师父开始不知道这家人是干什么的，就问了一句，他老婆说是做生意的，师父说，你这生意做得不错，不过之前人家布的风水局，被你们后来放进来的一些东西给破坏了。那个领导的老婆说，东西都是别人送的，他们看着好看，所以就自己随便摆放，不知道会坏了之前设置好的风水局。师父听了之后，说，那我帮你重新改下吧，但你一定要跟我讲清楚，你们都在什么地方摆放了什么物件，看得见的看不见的，全部都要跟我说，不然如果有什么物件隐藏在哪里那是不行的。最后师父改好风水局后，便说，如果没其它物件，这个风水局便成了，你老公也会没事的。

但是，才刚过了一个星期后，那家里的女主人，也就是那领导的老婆都被抓起来了，而且从他家里搜出了好多珍贵物件，就是那些师父说位置摆放不对的物件，其中还有一把古董长剑，据说是某朝代哪个王侯墓室的陪葬品中流出来的文物，是在他家客厅的木地板下找出来的，当时这个他老婆没给师父说，所以师父并不知道。但是就是由于这把古剑害了他们，因为土生金，金泄土气，整个局也就因为这一点便破了。

后来师父才知道，他们一家人，男的是国企领导，女的在政府工作，家里那些物件，基本都是别人行贿送来的。而那把古剑，因为价值非常高，而且是文物，所以他老婆当时隐瞒了，没有给师父看，也没说出来。

所以，风水虽然可以改变很多东西，但他永远也改变不了人心，尤其是欲壑难填的心。

提示：本文是【 吉瑞大师--pm5298 】原创作品，全文字字皆辛苦，摘抄请说明作者，感谢尊重。

在现实生活中风水真的那么重要吗？

作为一名风水师，我认为很重要。

其实现在社会当中的环境学就为风水学，我们行内有一句话：乱为烦恼，脏主病。只要是重病的人家，环境周围肯定脏乱差（这里没有任何贬义的意思），比如城镇大的垃圾场周围，或是电力发射塔附近，重病的概率非常大。不爱收拾干净的人家，大小病缠身，先不说这是不是跟风水有关，首先脏了自然有蚊虫细菌入侵，不导致你生病才怪。

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风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水占卜真的可以成为一门科学吗？

科学的哲学定义，以亚里士多德的哲学体系，以数学的方式，可以重复验证的方式方法是科学。

风水占卜的基础理论是建立在气阴阳五行等古代哲学基础之上的，因为因人而异的针对性服务，所以无法用现代科学来衡量。

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

网络爱情真实吗？

肯定有了，也有一些纯属是为了玩的，所以网恋需注意细节

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

缘来客真实吗？

谢邀：依我看确实不真实，不要认为对你说句好话、说些悄悄话或肉麻勾引你的话，就说你心里去了，要知道“好话好听狗屁难闻”，其实都是给你下的套绳。你想啊，现实的世间都有被哄被骗的人，交到知根、知心、知已的良心真诚实实在在的好友都不那么容易，更何况虚拟的网洛？反是忽悠让男人交钱成为贵宾VIP会员的交友网站，我个人认为呵大多都是非法敛财，拿虚构寂寞的单身女人或失足女人为榥子，骗取你人的钱财才是真。所以我不看好缘来客的真实性，有本事交些眼前实实在在能穿一条裤子的贴心朋友不好吗？非要找些网上看不着、摸不着的朋友？还是醒醒吧！！

福彩双色球真实吗？

谢邀，这个问题我可以说是回答了没有十次也有七八次了吧

我能很明确得告诉提出这个问题的朋友，福彩双色球是绝对真实的！

那很多朋友或许就会问了，那既然是真实的，为什么中奖的都是别人，而不是我呢？

那既然这样的话，首先我们先来了解一个概率的问题吧，大家都知道，彩票的中奖率那么相当低的！有多低呢？相信很多人都没有一个明确的概念，以福彩双色球为例哈，买过双色球的朋友都知道，双色球是由33个红球以及16个蓝球组成的，那么所有组合有多少呢？这里我给大家看一张图

从上面这张图就可以很清晰得看到，双色球所有组合是17721088组，要想全部包完的话需要35442176元！而每期中一等奖就只有1个组合！中奖几率是1/17721088呀！这个中奖几率是用极低来形容都不为过呀！

如果你对这个中奖几率没概念的话，我再给你换算下，我回答这个问题的时间是2018.01.26！截止我的这个回答发布为止，福彩双色球从成立之初开到现在一共是开了2217期！那假如我们按照每期开奖不重复相同组合来计算的话，福彩双色球还能开17721088-2217=17718871期！按照每年除开特殊原因，比如地震啥的天灾人祸之外，稳定开奖是154期一年！那么我们就可以再换算下，17718871除以154就能得出还能开多少年！答案是...

是的！你没有看错！还能继续开115057.6...≈ 115058年！

这也就是说，如果你从现在开始守着一注之前2217期都没开过一等奖的号码组合，你在115058年内绝对能中一等奖！

十一万年才能中一次一等奖这是什么概念相信大家心里有底了吧！泱泱大中华文化上下也只不过5000年呀！就算是让黄帝、炎帝他们自己来守，也还要再守10.5万年！这么低的概率真的是只能用“恐怖”两字来形容了！

本人还没中过大奖过，不过最让我难忘的就是2014年那一次，我一辈子都忘不了当时的开奖号是03 16 19 27 31 32+10 我当时已经写好了这注三倍！但是最后要买的时候却被我改掉了16 19！结果只中了600元！当晚开奖后我是捶胸顿足，后悔莫及！第一次尝到什么叫做会呼吸的痛呀！

缓了好久心情才平和下来，这次事件过后心态就平和了很多，觉得这种事情真的是命里有时终须有 命里无时莫强求呀，所以现在买彩票都是觉得该中就中吧，不中也是没办法的事！

不过本人确实有个亲戚是中了700多万的！在我们那轰动一时！这也是为什么我坚持买的原因 因为我这个亲戚是确实没什么关系的，家里很穷的那种，但是因为这笔钱，现在盖了四层小楼，买了车，日子过得很潇洒呀！让我不得不信中彩票是真的！

搜索关注头条号“专怼双色球”，希望能以一己绵薄之力帮助大家怒怼主任博得千万大奖哈！

祝愿看到此文的朋友都能中得大奖！

一元夺宝真实吗？

“一元购物”：诱惑下的陷阱花一元钱中辆宝马车这是真的吗？

在搜索引擎上输入“一元夺宝”、“一元购物”等关键字，马上就会跳出许许多多相关网站，其中还有不少是知名门户网站制作的。这些网站看起来跟咱们熟悉的购物网站有点儿像，罗列着各种商品的信息。只是在商品价格旁边，还有一个位置供人点击以参与“一元夺宝”。按照网站的说明，参与者只要花一块钱，就有机会获得某一件商品，小到几十元的生活用品，大到几十万元的高档汽车。一个名为“一元云购”的网站还发布了许多幸运儿的提货视频。

大量投钱打水漂 中到假货索赔难

这些所谓成功“夺宝”的幸运儿里，有的人说自己只是随手一试就撞了大运，有些人则在之前多次碰壁。说白了，“一元夺宝”就是用一元钱买一个抽奖的机会。网站会对被“夺”的商品设置参与人数，但并没有限制每一个参与者的购买份额。也就是说，你可以只投入一元钱，也可以买几十甚至几千个份额以增加中奖机会。因此有许多人前赴后继地往里投钱。

然而，每次活动中能成功“夺宝”的毕竟只有一个人，其他人的钱都打了水漂，久而久之，没能夺到宝的人难免对这一平台产生质疑。即便是夺得宝贝的人，也并非人人满意。有人就在社交网站上吐槽，说自己通过“一元夺宝”抢到了一台苹果手机，到手之后经检验发现是假货，而“一元夺宝”平台在事后就不认账了。

“业务经理”拉人加盟 传授“新购物模式”

中奖机会低，产品质量无保障，除此之外，“一元购物”平台还存在许多可疑的地方。记者浏览多个“一元购物”网站时，网站都会自动跳出对话框，网站的客服人员会主动问你是否要加盟。这“加盟”又是怎么个意思呢？

记者随机挑选了一家网站，发现虽然打着“一元夺宝”的名头，但网站主页面上没有任何购物或夺宝的区域。记者要求在线客服把可以夺宝的主页面网址发过来，客服过了好久才发来链接，并一定要记者留下联系方式，说稍后他们的所谓“业务经理”会亲自致电记者，做远程指导。几分钟后，一位自称姓尹的业务经理果然给记者打来电话。但是，他要指导的，并不是记者所想的如何提高夺宝成功率，而是怎样成为“一元夺宝”的加盟商。

商家入驻费+夺宝者提成=加盟商获利？

这位尹经理说，如果与他们的网站合作，交纳全国统一价两万九千八的加盟费，网站会给记者搭建自己的“一元购物”网站，如果需要开发手机APP客户端则另外交三万元钱。加盟之后，网站日常的运营策划、技术维护、推广包装，他们都会随时提供支持。而加盟商可以发展自己的渠道商，把他们的商品挂到自己的主页上面去，从而收取广告费和入驻费用等等。但这只是加盟商获利的其中一个途径。另一个重要的获利渠道，则来自从每一个“一元夺宝”人身上抽取的提成。

某“一元购物”网站业务经理 尹先生：“他玩1块钱，你就有收益比，你就有收益。不是一定要这个手机卖出去。最低的话你1块钱可以赚3毛，这个比例。就是说别人花1块钱，你大概有3毛的收入。”

除此之外，有些“一元夺宝”网站还在主页上贴出醒目海报，称加盟商如果发展了一个下线，可以获得多少钱的返利，发展了几个下线，就能收回成本，再多发展几个，每个下线所完成的业绩也会有部分成为抽成。

电商专家：“一元夺宝”的初衷是吸引流量

不管是“夺宝人”，还是“加盟商”，在面对“一元夺宝”之类的网站时，一开始，可能有些人会觉得是找到了一个捡便宜或者赚钱的好机会。然而，这样的网站真的靠谱吗？让我们来看看电子商务专家怎么说。

电子商务专家谭龙江认为，各种“一元”类型的网站和普通购物网站最本质的不同，就在于它们并不是以商品交易为目的。

华侨大学经济与金融学院电子商务系主任 谭龙江：“一元购主要还是为了拉流量，前期的话是为了拉流量凑热闹，做一个小游戏，让大家来斗钱，斗到一定的程度或者一个时间节点，开始拿出一个东西来分给其中的某一个人，这是它设计的一个目的。”

夺宝中暗箱操作 技术上很容易实现

对于很多互联网企业来说，吸引到的流量越大，网站的影响力就越大，注册会员就越多，在搜索引擎上的排列位置也越高。因此，网站用“一元”吸引网友，也就是一种噱头和手段而已。不过，要在“夺宝”过程中造假，从技术上来说，也是非常容易的事情。

华侨大学经济与金融学院电子商务系主任 谭龙江：首先第一个我们可以虚拟出一些我们希望他中奖的角色，我们把他先放在一个表里，一万个人过来以后，我们说购一台苹果手机，一万个人一万块钱交齐了，然后苹果手机就开始抽取了。抽的时候我只要从我刚才虚拟出来的这张表里，把这个虚拟编号抽取出来，然后塞到这个（一万个人）里面过来，那这个事情就结束了。他中奖，你们一万个人都没有中奖。”

也就是说，“一元”网站的经营者完全可以暗箱操作，决定由谁得奖。在某个“一元”网站晒出的中奖人名单中，记者就发现有这么一个人，简直是“中奖专业户”，而且所中的大部分是新款iphone手机、ipad等贵重的奖品。仔细看这人的中奖时间，会发现中奖频率非常高，每隔几个小时就会中一笔。从概率上来说，这位幸运儿的运气实在有点太好，让人不得不怀疑里头有猫腻。

加盟“一元”类网站 恐成“肉包子打狗”

除了给网友提供小投入大回报的憧憬，“一元”类型网站还向有加盟意图的商家描绘了一幅快速致富的图景。对此，有电子商务专家认为，这其中最大的漏洞，就是一个不通过实际交易盈利、只为“一元购”而存活的网站，要回本乃至盈利，实际上是非常困难的事情。对于加盟商来说，最有可能出现的情况，就是在损失掉那几万元的加盟费后一无所获。

一元夺宝，以小博大，输赢具有偶然性，有些夺宝者为了获取心仪的奖品，大量购买份额，将“一元夺宝”演变成“千元夺宝”、“万元争宝”，最终损失惨重。相关部门认为，“一元”类型网站严重扰乱市场经济规律，社会危害较大，大家切勿抱有侥幸心理，最后可能血本无归。

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