人总有生老病死，死了怎么办呢？在古代不像现在火化，而是把人装进棺材放入墓中。古时候谁的墓最有场面呢，当然要属历朝历代的皇帝了。那今天小编就要说说明朝的墓葬。明朝有十六个帝王，为什么在十三陵中只有十三个陵墓。
说起十三陵，是中国历史上一个很有规模的墓葬。占地面积很大，有一百二十平方公里。并且它的修建时间不是一时的，而是经历了二百多年。十三陵的建立是从朱棣开始的，并且它的地址也是朱棣选的。关于选址还有一个小故事。
徐皇后死了，朱棣就带着手下和风水大师去选一个好的墓葬之地。然后就到了一个背靠燕山的小村子。风水先生看这个地方三面有山，中间空旷，还有小溪流淌，符合风水中的吉祥之地。然而这个地方很大，朱棣就问手下人，到底选哪比较好。然后姚广孝和廖均卿就一个把铜钱埋在地下，一个用树枝插到地下。然后朱棣一看，这两个人选的竟然是一个地方。然后，就选择了这个地方作为明朝皇室的墓地了。
然而，这个陵墓只下葬了明朝十三位皇帝。我们现在说说明朝有十六位帝王，从朱元璋、朱允炆到朱厚照……朱由检。这里面有哪三位不在其中呢？就是朱元璋，朱允炆和朱祁钰了。我们就来说说他们没在里面的原因。
首先是朱元璋。我们知道朱元璋他是明朝第一个皇帝。而明十三陵是从朱棣做皇帝开始修建的，自然朱元璋不在里面。又有人问了，那为什么不把朱元璋的墓迁过去。因为一开始朱元璋是在南京做皇帝，死后就埋在了南京。而朱棣是在北京，路途遥远不好迁。
然后就是朱允炆。朱棣发动政变推翻朱允炆统治我们都知道。当时朱允炆就皇宫中放了一把火，最后是逃了皇宫，还是被烧死了。朱棣一直寻找他的尸骨和踪迹，但是一直都没有找到。当然，朱允炆不在陵墓中了。
最后一个就是朱祁钰了。朱祁钰一开始不是皇帝，因为什么原因呢。因为他哥哥朱祁镇带兵去打蒙古，但蒙古太强大，自己不慎被活捉当了俘虏。然后，国家不能没有君主，朝廷大臣就选了朱祁钰当皇帝。可笑的是，之后朱祁镇回来了。这可怎么办，朱祁钰就想办法把朱祁镇变成了太上皇，自己还是皇帝。朱祁镇哪能忍，最后发动政变，把朱祁钰弄了下来，囚禁起来。可怜的朱祁钰，到死也不被承认是明朝一任皇帝，墓也被朱祁镇选在了北京西郊一个山。
明朝国运276年，前后17帝，为何只有13陵？
向敬之
明朝正式的皇帝，前后十六位：太祖朱元璋、惠帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、代宗朱祁钰、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱载垕、神宗朱翊钧、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由检。但有史家将南明的首任皇帝、福王朱由崧视为明之末帝。故而，明朝有了十七帝之说。
当然，明朝不算弘光帝朱由崧，也有十七任皇帝，即英宗朱祁镇，曾在代宗前后两次出任皇帝。
明朝的皇帝不止十三陵，太祖葬于南京紫金山之明孝陵，惠帝在朱棣靖难一役成功后不知所踪，代宗死后被英宗以亲王之礼葬于北京西山。而弘光帝为清军俘虏死于非命，清廷视之为伪政权，自然不会以帝王之礼厚葬。
问题所称的明十三陵，当是明朝迁都北京后代宗之外的十三位皇帝的陵寝总称，即成祖之长陵、仁宗之献陵、宣宗之景陵、英宗之裕陵、宪宗之茂陵、孝宗之泰陵、武宗之康陵、世宗之永陵、穆宗之昭陵、神宗之定陵、光宗之庆陵、熹宗之德陵、思宗之思陵。
思宗崇祯帝本为亡国之君，1644年，李自成命人将朱由检及周皇后合葬于两年前修建的田贵妃之墓，并改名思陵，使其成为明十三陵中唯一一座帝后与妃嫔合葬之陵。它的本身不是专为皇帝所修之陵寝。清军入关后，清廷曾下令以礼改葬崇祯帝后，并营建思陵建筑，但后代修前朝皇帝的陵寝，难免不尽心，不是银两不能及时如数到位，就连监工的前明太监们也不能尽力，故而相较于明朝诸陵，思陵的规模也较小。
十三陵在一起，成为了一个风景名胜区，最为著名，而容易让人误解明朝皇帝只有十三陵。其实，葬于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下的孝陵，也很出名，安葬着明朝的开国皇帝及其马皇后。清康熙二十三年，圣祖首次南巡，抵达金陵后，亲往孝陵拜祭，行三跪九叩头礼。十五年后，康熙又下江南拜谒孝陵，题“治隆唐宋”碑于碑亭。今日，孝陵已是全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。
如何看待卢陵王李显的一生？
庐陵王李显，唐高宗李治第七子，母为武则天。他一生多坎坷，几度兴废，苟延残喘，终成为一位也不是那么一无是处的唐家帝王。
唐高宗李治死后，李显即位，是为中宗，实际上也是武则天的傀儡。因为他性格懦弱，比他父亲李治更犹不及，又有武则天这么强势、钟爱权力的母亲，虽拥有优秀的天然条件，但也注定了他难有所作为。再加上他太过信任其妻韦氏，竟然想将李唐江山送于韦氏，结果就被武则天给废了，封为庐陵王，徙于房州。
神龙元年，武则天病重，宰相张柬之率众诛二张，发动政变，李显得以复位。可惜的是，他不吸取教训，还将朝政放手于韦氏，导致其妻其女都想复制武则天称帝。在其死后，临淄王李隆基联合太平公主诛韦氏、武氏，才使得李唐江山得以不落入他人之手。
中宗李显本质上来说是善良的，因其为皇家子弟，应该得到了良好的儒家思想教育。但在其早期，因目睹其几位长兄或处死，或废黜，这都对他的性格有很大的影响。再加上母亲武则天强势，在行为处事上他就得小心翼翼，搞不好哪天就招来杀身之祸，这在他两次为帝上都有体现。
李显，一位唐帝国的皇帝，却庸庸碌碌一生，也真是可怜的人啊！
怎么看待同学聚会装13的问题？
感谢邀请。首先我觉得同学会最初的目的是大家用心去交流，即是交流经历，也是交流资源。许多人觉得同学会是成功人士的专利，普通人或者混的不好的人没有必要参加，其实比较片面。
越是成功的人越是容易交流，交流本身就是一种社交，同学会不仅拉进饿同学之间的感情，更是一种资源的交流，经历的交流。不懂的多听，少说。听一些对自己有帮助的事，听听他们成功的故事，成功的人肯定有你需要学习的地方，你可以拿来借鉴。
还有一条最重要是就是资源的交流，每个人都有自己的朋友圈，资源可以共享，比如你同学有开超市的，你是酒店管理，你们的资源就可以共享，酒店的服务或者外卖直接可以推荐你超市的物品，既提升了酒店的服务品质，有提高了超市的营业额度，实现共赢。
好了，小编这里多说一句，要走出自己的圈子，多接触接触他们人，尤其是阅历丰富的，比你成功的，你会有收获。
古代的陵和墓有什么区别？
坟墓，指平民百姓埋葬的地方，其实坟和墓是分开的，墓是指挖好墓穴将人掩埋，与地平，不起土堆。而“坟”最初的意思是高出地面的土堆，例如：《楚辞-九章》就有“登大坟以远望兮”，指的就是登上大土堆眺望。在奴隶社会后期，人们开始注重身份等级，人死后就会在墓上封土，所以“坟墓”两个字就开始连用。 施耐庵虽然是大文学家，但因为他死的时候是平民，所以他的墓只能够叫坟墓。 冢，《说文》里说，冢，高坟也，就是比坟要高，所以古代特指王侯将相的墓，如果墓中没有尸骨，只有墓主人生前的衣物等，就叫衣冠冢。 大将卫青的墓，可以叫冢。 陵，帝王的墓叫陵，帝王的陵墓一般依山而建，气势宏伟，占地面积广大，例如：十三陵、清东陵、清西陵等。帝王的墓一般还有陵号，例如：明成祖朱棣的陵墓叫长陵。 朱棣的长陵位于北京昌平的十三陵内，整个陵墓规模庞大。 林，圣人的坟墓叫陵墓、冢都不合适，圣人的墓地叫林，例如：文圣人孔子的陵墓叫孔林、武圣人关羽的陵墓叫关林。有一个很特别的例子，就是我们熟悉的袁世凯，此君生前当过总统，还当过83天的皇帝，死后大家不知道他的坟墓怎么称呼，所以就把他的墓地也叫林，称袁林。
被郭沫若挖掘的万历陵后来怎么样了？
被郭沫若挖掘后的万历陵寝定陵，经过整整一年的发掘，终于看到了梦寐已久的地下玄宫大门的入口处-金刚墙，下图就是当年拍摄的金刚墙老照片，在人们毫无经验的撬开了金刚墙的第一块墙砖的那一刻，宣告中国考古史最惨烈的考古悲剧即将发生了。
当墙砖一块一块的去除。地宫的大门慢慢的显露在人们眼前之时，人们推开了这座已经封闭了几百年的皇家帝陵的玄宫之门。
但进到了存放万历帝棺椁和随葬品的寝宫时候，令人遗憾的事情发生了，已经失传的明代皇家织锦在没有任何技术能力保存的考古队员的眼前迅速的碳化变黑，最后成为了渣滓。还有一些明代的木俑，也因为没有经验能力处理保存而全军覆没。全都被糟蹋了，剩下来的只有那些金器和瓷器。
跟让人扼腕叹息的还在后面，当这些所剩不多的珍宝和万历皇帝的金丝楠木棺都需要进一步保护和清理的时候，一场众所周知的风暴席卷了神州大地，这些正在清理考古工作的专家们被下放劳动，使得这些文物竟然一时间无专业人员的管理保护，就扔在了民房之中，在高潮的事件是在六六年八月份，最为珍贵的历史文物万历帝和皇后的遗骸，以及画像等物件，竟然被疯狂的年轻人拖到了定陵大红门前面的广场上，被一把火烧掉并挫骨扬灰，就连珍贵的楠木棺木也被扔进了附近的山沟里。。。
宇宙是13维的吗？
经典物理学认为我们的宇宙可以只用三维定义，这也和经典物理学的理论相恰。
后来爱因斯坦发表相对论后，科学界发现这个宇宙空间不能脱离时间单独存在，而且时间在各个参照系里流逝速度是不相同的（时间膨胀），速度、引力的大小都会影响时间的流逝速度。在研究物理学，比如天体物理学、量子力学问题时，必须将时间这一维加上，所以，宇宙空间变被定义为4维了。
宇宙大爆炸
后来量子物理学飞速发展，为了将4种基本力（引力、电磁力、弱相互作用力、强相互作用力）统一起来，形成统一场论，引入了几个理论。其中最有竞争力的就是弦理论。
弦理论（来自维基百科）
弦理论在数学上是非常漂亮的，它认为组成这个世界的是一个个震动的一维能量弦组成。弦理论预言这个宇宙由10维组成。
但请记住，弦理论现在还只是个数学模型，甚至今后几百年都可能无法证实或证伪它。
但不管这个世界由4维或者是 10维构成，我们都已经生活其中。
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