众所周知娃哈哈集团从3个人、借款14万元，靠卖棒冰、汽水起家，20多年来持续以年均70%以上的速度增长，发展成为总资产达320多亿元，全国60多个生产基地，年营业收入678亿元、利税123亿元的企业“巨无霸”，领军人物是董事局主席宗庆后先生。

娃哈哈，一个巨大的饮料王国。在成立之初，宗庆后为给自已公司生产的这种营养口服液起名煞费了一些功夫，甚至曾通过新闻媒体在社会上征集名字。有人还拿出市场学、心理学、传播学、社会学、语言学等等学科来论证这些名字，到最后被定为了“娃哈哈”，原因有三：一是好读好记，小孩子容易接受。二是它能形象的表现小孩子得到娃哈哈后的开心喜悦之情，很乐观积极。三是有一首广为流传儿歌叫《娃哈哈》，方便品牌传播。

但娃哈哈有更深层次的意义。宗庆后曾说：在我办公室的众多陈设中，我最钟爱这座大理石球—风水轮，我不仅相信风水，我还相信测字。“娃哈哈”三个字其实就暗藏玄机，这个女字说明娃哈哈公司里的女人多，土字多是说公司的根扎得很深不会倒，然后娃哈哈三个字都是九笔，为至尊之数，因此在中国是最大的，也是最强的。

您的名字或品牌是不是也一样具有深刻的含义呢？

娃哈哈简谱怎么唱？

题主问“哇哈哈”的简谱怎么唱？应该说的怎么唱谱，怎么唱出它的旋律，不过题主也没有附张“哇哈哈”的简谱出来，所以我就自己找了张“哇哈哈”的简谱做示范，哈哈！！！

曲子开头有个 1=F 的记号，指的是它的原调音高要转到F调！！！当然如果唱不了那么高也可以降一下调。这是个四二拍，以四分音符为一拍每小节两拍！！！

首先 1(唱do) 2(re) 3(mi) 4(fa) 5(sol) 6(la) 7(si)！！！在数字头上加一个点表示要唱高一个八度，在数字下面加一个点表示降一个八度！！！ 下图是钢琴键盘图，请对准简谱上的音在钢琴键盘的哪个位置！！！

(附上一张钢琴键盘的图，题主可以下载一个钢琴软件，比如完美钢琴，边弹着简谱上的音变唱，这样就不容易跑调了！！！)

https://m.toutiaocdn.cn/item/6613737033116418568/?iid=47620646113&app=news_article×tamp=1540751141&group_id=6613737033116418568(这是我自己在今日头条上发的关于节奏的内容，请务必点进去看看，知道节奏怎么打就可以进入下面的唱谱了)

那我们现在就可以来看看它怎么唱:

la(对着钢琴软件唱，这la下面有点，是低八度的la) mimi mi mi，

fa fala mi，re rere re do，re remi la，

re rere re lasi，do dodo do sila，

si sisi siredosi，la la la，re re re lasi，

do do do sila，si sisi siredosi，la la la。

好了，题主你看懂了么？也欢迎去我的主页，看我在今日头条里发的关于音乐的这些乐理知识哦

娃哈哈可以喝吗？

娃哈哈是一个牌子，品牌产品有营养快线、蛋白饮料、包装饮用水、碳酸饮料、茶饮料、奶茶饮料、果蔬汁饮料、植物饮料、风味饮料、乳制品、营养粥、特殊用途饮料。

这些都是可以喝的。

我们最熟悉的就是AD钙、营养快线、爽歪歪、纯净水等。

这里必须得提的就是娃哈哈纯净水，这水是很纯的，纯到什么程度呢？国内大多数实验室都用过这个水做实验，基本都成了实验室专供了，市面上很少见了，还得去京东上订货。但因为太贵了，一般是自己制超纯水，但也不见得比娃哈哈好!

娃哈哈为什么坚持这么多年没有上市？

外界对于娃哈哈掌门人宗庆后的评价是思想保守，但另一方面确实也钦佩他对实业的专注。

对于一家饮料食品企业来说，这有利也有弊端，尤其是现在消费升级大趋势下，娃哈哈的战略明显跟不上市场需求，以至于公司的产品跟不上消费者的脚步，推出的新品比较乏力，在很大程度上与决策者的思维不无关系。

其实，娃哈哈坚持这么多年不上市，不是惧怕上市后带来对企业的影响，相信宗庆后还是比较开明的，其根本原因是娃哈哈本身现金流比较充沛，没必要利用上市这一融资工具。

另外，调整公司战略，培养接班人恰恰是宗庆后最重要、也是亟待解决的问题。

这也可能是没有让女儿宗馥莉接班的重要原因。另外，宗馥莉接受的西方教育体系与宗庆后的思维还是有冲突的，如何平衡这种冲突，其实也是娃哈哈未来发展的关键。

当然不排除宗馥莉今后会将娃哈哈带上资本市场，因为去年宗馥莉就收购中国糖果，虽然失利，但好好历练了一把，积累的宝贵的经验，再说，内部积累的问题没解决好，如果现在冒冒失失的去上市，宗庆后父女俩不一定能Hold住。

其实上市对于娃哈哈来说是有好处的，可以让公司内部治理更科学，决策更科学，也会让娃哈哈的市场效率更高，在应对复杂的外部市场环境方面是弊大于利的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

娃哈哈一年缩水230亿，该如何摆脱困境？

假如真有人能答好，哇哈哈能给他多少钱？又是否愿意请他？咸吃萝卜淡操心，懂得人不会说，不知道的乱说，就一点，我在杭州几年，基本没见过哇哈哈搞活动，也没见哪里有任何宣传，更没有看到任何新品，不知道是我孤陋寡闻，还是企业就这样！竞争这么激烈，你不努力，自然会被超越，无论是谁！

娃哈哈为什么这么多年一直不换代言人？

娃哈哈的代言人常年是王力宏，为什么呢？其实这是一个有年代的故事。娃哈哈在1998年的时候发掘了王力宏，娃哈哈也是王力宏人生中接到的第一支广告，那时候他还是一个阳光大男孩，在内地并没有多少人认识他。20年过去了，王力宏无人不知，娃哈哈纯净水与王力宏组成了一个经典的组合。

一开始，王力宏跟着娃哈哈到处跑，做活动、拍广告，买几瓶水就可以送一张签名专辑，那时的王力宏没什么名声。可是，娃哈哈在当时已经红遍全国。可以说，王力宏在内地的第一站就是娃哈哈，娃哈哈帮助王力宏在全国提高了知名度和影响力。宗庆后一直也喜欢这个简单阳光的大男孩，王力宏也一直感恩娃哈哈大胆启用新人时的自己，虽然在当时娃哈哈给的广告费是一笔巨款，但是出于这段缘分，这么多年下来，虽然今天是动不动就天价代言的时代，但是娃哈哈和王力宏之间的广告代言费一直没增长多少。

娃哈哈和王力宏之间，早已成为了经典的组合。

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