随着生活质量的提高，很多人喜欢在客厅或者大门放一张地毯。地毯如果放的好的话，也是可以一定程度上改善风水，让居室风水更好的。那么地毯又是怎么影响家居风水的呢？我们又该如何选择呢？一起看一下吧！地毯还能影响家中风水？听了风水大师的解释，才知道我家为什么最近总散财！

大门地毯

大门地毯忌污秽，大门口处的这个地方是大气流通的重要通道。也是属于吐纳气场最重要的一道“口”。是屋内气流主要的进出口。因此，这个方位的地毯最忌污秽。如果地毯长年不清洗，不但铺满灰尘，而且最基本的清理脚下尘土的功能都弱化了，那就是代表从门口进来的人直接带着外面的不良气场进入屋内，财神也不会喜欢的！

素雅地毯

通常来说，客厅的地毯都要按照居室设计风格来作为考虑要点。地毯选择的颜色不能够盖过家具的风采，宜以稳而不乱为主，大气为佳。这样地毯不仅能够为居室布局锦上添花，而且还能够起到放松舒适的效果。地毯颜色建议深色为主，不宜过于单调，两个主色以上为佳。这样才会使家居风水能够得到很好的释放！

地毯

地毯种类繁多，图案也眼花缭乱。动物、风景乃至人物什么都有。如果想通过地毯提升家居运势，那么最好寻找一些寓意吉祥、构图和谐的类型。这些图案能让人心平气和，还让人赏心悦目，是客厅地毯的最佳选择。如果知道自己的五行属性，那就可以按照自己的五行属性来选择图案类型，这样效果就会更好。

家用地毯怎么清洗？

建议您找专业人士清洗，地毯是容易滋生细菌的，在家自己清理只能用吸尘器打理，或者用刷子清洗，

家中楼梯放人民币，风水好不好？

不好，破财。平时钱币不管面值大小都不可乱放，纸币应平整放在直板钱包內！

家里的地毯如何做到快速清洁？

一般地毯普遍为化纤地毯，长期使用地毯也会变得很脏污，不仅有碍观瞻而且会影响到家人的健康状况。因此，家中的地毯也需要定期进行维护和清洗。那么。地毯又该如何清洗呢？下面就让金工小编来告诉你吧！

首先，我们要准备好清理地毯的工具：清洗地毯的工具：清洗机、吸水机、风干机、蒸汽机、喷壶、工作指示牌等。而地毯清洗需要用到的药剂有： 地毯清洁剂（高泡、无泡）、地毯除渍剂、除胶剂、中性清洁剂、空气清爽剂。

接下来就是如何清洗啦：

第一步：在需要清洁地毯的区域摆放上警示牌，避免在工作途中受到闲杂人等的干扰，影响到清洗地毯的工作进度。

第二步：用大功率吸尘器将大部分的灰尘或者是严重污染的需要清理的地毯区域吸干净；

第三步：把地毯清洁剂，化油剂按比例加水稀释注入发泡箱，第一次清洗要先在不起眼的地方试用，看看会不会产生褪色等问题；

第四步：在用清洗溶液清洗的同时要用大功率的吸水机将办公室地毯中的水剂洗出来，才能避免在清洁地毯的过程中到处都是湿的；

最后一步：打开窗户，使地毯自然风干。或者在必要的情况下使用风干机风干地毯。

地毯清洁的步骤你都记住了吗？如果还是不太清楚或者觉得太过麻烦的话也可以请专业的清洁公司上门做亲清洁。相信坐在干净的环境中休息才能使心情舒畅，更用心的工作呢。如果您还对办公室装修方面有什么问题的话欢迎咨询金工装饰，为您提供优质的服务和一流的团队。

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家居地毯分为哪几类？

1客厅

准备买多大的地毯，取决于怎么铺设地毯。客厅的地毯，首先可以使沙发椅子脚不压地毯边，只把地毯铺在茶几下面。织女姐看到很多老外设计师的地毯尺寸指南上面，都认为这是一个不明智的铺设地毯的方式，给出的原因是客人的脚不能放在地毯上。黑人问号脸浮现，这也能算原因？织女姐认为这种铺毯方式，是小客厅空间的特别好的选择。

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▲客厅地毯，图片来自中东客户

其次，可以选择将沙发或者椅子的前半部分压着地毯。但这种铺毯方式要考虑沙发压着地毯多少尺寸，同时这种方式无论铺设，还是打扫地毯都十分的不方便。

▲自制地毯

▲客厅地毯，图片来自欧洲客户

再次，将地毯完全铺在沙发和茶几下。如果客厅比较大，这种铺毯方式是比较合适的，定义了大客厅的某个区域是会客区。但是要考虑的是沙发的后腿与地毯边距离多少厘米才比较合适，一般推荐是6-10英寸，也就是15-20厘米，也就是地毯边在家具的范围外露出15-20厘米。

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▲客厅地毯，图片来自谷歌

当决定好怎么铺手工地毯后，便可测量尺寸购买。注意，无论地毯是以哪种方式铺设，地毯距离墙面最好有40厘米的距离，织女姐不建议大家将块毯当做满铺的地毯来铺，不方便也不好打理。

3.卧室

卧室的地毯，如果床是放在角落，那么可以在床边区域铺设一条手工地毯，可以是条毯runner rug或者小尺寸的地毯。地毯的宽度大概是两个床头柜的宽度，长度跟床的长度一致，或比床略长。

▲自制图片

▲卧室地毯，图片来自谷歌

▲卧室地毯，图片来自谷歌

其次如果床是摆在房间的中间，可以选择把地毯完全铺在床和床头柜下，一般情况下，床的左右两边和尾部应分别距离地毯边90厘米左右，当然可以根据卧室空间大小酌情调整。

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▲卧室地毯，图片来自谷歌

再次可以把地毯铺在，除了床头柜和与床头柜平行的床的以外的部分，并在床尾露出一部分地毯，此时，床头柜不摆放在地摊上。露出的这部分地毯通常情况下也是距离床尾90厘米左右，但可以根据家里的卧室空间自由调整，但露出的地毯左右两边，尽量不要比床头柜的宽度窄。

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▲卧室地毯，图片来自谷歌

除此之外，如果嫌以上方法铺地毯太过麻烦，还需要把床搬来搬去的话。最简便的卧室铺毯方法就是床的左右两边各铺一条小尺寸的地毯。地毯的宽度大概是床头柜那么宽，或者比床头柜稍微宽一些，此时床头柜不压地毯，地毯长度可以根据床的长度而定，可以超出床的长度。

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▲卧室地毯，图片来自谷歌

如果床两边的地毯跟床的长度一致，那么床尾也可选择一块小尺寸地毯，地毯长度和床的宽度一致。地毯的宽度不超过床的长度的一半。或者单独在床尾铺一条地毯。

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▲卧室地毯，图片来自谷歌

有些朋友家里的儿童房，会是双人床的形式。在这种情况下，可以将地毯完全放在两张床下面。

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▲卧室地毯，此地毯为机织，图片来自谷歌

也可以选择3块条形地毯分别铺在床两边及中间的空地上。

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▲卧室地毯，图片来自谷歌

或者将地毯放在除了床头部分以外的床下面。

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▲卧室地毯，图片来自谷歌

这种情况下双人床的中间区域，可以在床下的大地毯上再铺一条小地毯。这可是2017年新的地毯铺设流行趋势，layering rugs，就是在一条地毯上，铺上另外一条，老外设计师的口号是，double rug, double cozy，双层地毯，双倍舒适… 不得不说，老外设计师真会玩…

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▲卧室地毯，此地毯为机织，毯上毯，图片来自谷歌

▲卧室地毯，此地毯为机织，毯上毯，图片来自谷歌

4.餐厅

餐厅的地毯相对来说较为好选择，一般而言，餐桌是什么形状，就用什么形状的地毯。如果餐桌是圆形的，可以选择圆形的地毯。

▲自制图片

▲餐厅地毯，图片来自谷歌

圆形的餐桌也可以选择正方形或者长方形的地毯。

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▲餐厅地毯，图片来自谷歌

如果餐桌是长方形的，则选择长方形的地毯。

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▲餐厅地毯，图片来自谷歌

如果餐桌是椭圆形的，可以搭配椭圆形的地毯。

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▲餐厅地毯，此地毯为机织，图片来自谷歌

椭圆形的餐桌也可以搭配长方形的地毯。

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▲餐厅地毯，图片来自谷歌

唯一要强调的是，餐厅地毯的尺寸不要太小，测量尺寸前，可以先坐在餐桌前，测量餐桌坐人后区域的大小，然后比这个大小再大10到20厘米就是地毯的大小。如果地毯不够大，那么餐椅在拉来拉去的过程中就会将地毯边带起来，时间久了就容易损坏地毯。

5.走廊

走廊地毯的铺设，要离墙面40-90公分。长度随意而设。如果走廊上放有家具，可以铺设在放置的家具一边。

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▲走廊地毯，图片来自谷歌

走廊毯也可以铺设在家具中间，将家具分隔开。

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▲走廊地毯，图片来自谷歌

6.厨房

老外家里一般都是开放式厨房，油烟也比较少，所以铺设地毯是很平常的事。厨房铺设地毯一般选择小尺寸的，铺设在洗手池下方区域。

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▲厨房地毯，图片来自谷歌

在厨房的通道上会铺设条毯。

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▲厨房地毯，图片来自谷歌

如果大家的厨房空间比较大，而且通风情况比较好的话，织女姐也推荐大家用地毯，小尺寸的或者条毯都是不错的。

▲厨房地毯，图片来自谷歌

别墅装修中，该如何选择地毯？

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何选择地毯？

在新房装修后，为了提升格调，人们喜欢搭配几块地毯。

地毯有不同的质感，兼具观赏效果，可以根据家居风格自行搭配。

在选择地毯之前，我们需要将地毯做个分类对比~

• 纯毛地毯：大多手工地毯采用纯毛材质，脚感舒适，不易褪色~手工地毯编织花纹有着天然的层次感，极少出现同款“撞衫”现象。适合别墅和高级住宅使用。清洗保护比较麻烦，价格稍贵。

• 化纤地毯：化纤地毯制作工艺已经比较成熟了，视觉质感和羊毛地毯相似，防污效果较好，洗护方便。适合大多数家庭使用。

• 混纺地毯：在图案、颜色、质地等方面与羊毛地毯差别不是很大。同时又比羊毛地毯容易呵护。耐腐蚀、抗虫蛀、不易霉变~价格也相对低廉。

• 塑料地毯：因其良好的防水性，通常用在悬挂、卫浴和厨房。价格低廉，质量一般，容易老化。

地毯养护方法

地毯绒毛容易吃灰，也容易藏污纳垢。家里铺设地毯必须搭配吸尘器或扫地机器人。

先用扫地机器人大面积简单清理，再用手持吸尘器做局部重点清洁。

比如像咖啡、果汁等饮料弄在地毯上，要赶快用纸巾吸去污渍，再用白醋浸湿干布擦拭

西安那个地段风水最好？

古人所言紫微星为天帝所居，在天堂的西北，关中是永州在中国的区域，永州西北九州，在肥沃的土壤中寻找痕迹。当倾斜时，西北的州府，很容易得到你的生活。所以司马迁的历史书说：“在东南部工作的人，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐代殷，在韩行勇周姓秦皇帝，蜀”。顾祖禹《读史方舆记要》亦曰：“陕西据天下之上游，世界的命运也是。这是陕西起义，虽然微观必须是大的，但弱者必须强大，虽然不是为了世界，但世界会沉浸在十字架、灾难之中吗？。六百周百里之死，战国时期，赵、魏、齐国、储、汉、燕八千人被任命为千里的秦，这也被认为是一个白天和黑夜。同一时间开始步行，和王汉中，乃遂收巴、蜀，定三秦，五年而成帝业。李唐在长安，为秦，酷，然后拿着锤子，郑一夏。在陕西的世界里，犹大的人民是整个世界的首脑。在头部，它必然会死，或者不死，你得忍受痛苦是不正确的。”鉴于此，长安的首都，在皇帝李子伟，用电位扫描下来地从地缘政治方面的一个制高点，风水无恙。

当然，在德不在险，风水地利不是最重要的。上面说到，咸阳之风水当为关中之最，不幸的是，秦星也是鲍伯，死亡也是微不足道的。这是至关重要的，当世界被限制在他们的暴政时，最后，000位首脑受到普遍谴责。“天视自我民视，天听自我民听”，人是大地上的眼睛和耳朵，失去人民的心就是要失去生命，“革命”是不可避免的。尽管在长安以南的魏晋南北朝西周时期，但是德化人民，把其余的人都修复了，所以享受几百年的时间。

综上，渭北风水好于渭南，咸洋峰水比西安好，但考虑到实际发展的必要性，西安在渭南更方便。来自大山的地形，西安风水不但没有什么问题，反而冠绝赤县神州。

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