人类在漫长的进化中,从最初的狩猎和采集野果、谷物,逐渐学会了种植,这是人类文明的一大进步,那么我们经常所说的五谷杂粮指的是哪五谷呢?
夏朝,是我国的第一个奴隶制国家,而在夏之前,是传说中的黄帝和炎帝时期,炎帝又被称为神农氏,传说中五谷就是神农氏炎帝发现的,在远古时期,五谷和杂草长在一起,药材与百花开在一处,哪些植物可以做粮食,哪些药材可以治病,谁也分不清,神农看到了百姓的疾苦,就下定决心,亲口尝一尝,各种野生植物的滋味,来确定哪些植物可以吃,哪些植物可以治病,他尝出了稻、麦、黍、稷、豆可以充饥,这就是我国古代所指的五谷。
在现代,我们所说的五谷一般是指稻谷、麦子、大豆、玉米、薯类这五种,同时五谷也泛指粮食作物!
我们都知道,在古代由于大山大河的阻挡和交通的不便,人类的发展是相对在一个区域各自孤立发展的,我们现在习以为常的玉米和马铃薯,在古代那是没有的,玉米的原产地是今天的墨西哥和中美洲,而马铃薯的原产地则是南美洲,据史料记载,在明末的时候我国才开始出现了玉米和马铃薯,也就是说玉米和马铃薯是在明末传入中国的,而在唐朝和宋朝你是吃不到玉米和马铃薯的!
有一种说法叫道,欧洲的文明是小麦文明、亚洲的文明是稻米文明、拉丁美洲则是玉米文明,这个大体上反映了古代时期人类农作物的种植种类和偏好!墨西哥及中美洲是玉米的发源地,悠久的玉米文化历史,使墨西哥人对玉米的种植和加工技术的锤炼达到了极致,在墨西哥,不仅有白色的玉米、黄色的玉米,还有深蓝色的玉米、墨绿色的玉米、紫红色的玉米,还有红、蓝、绿、白、黄间杂排列的五彩玉米。
在墨西哥玉米不仅是吃的而且还是文化圣物,在墨西哥是有玉米崇拜的,在古印第安的神谱中,有好几位都是玉米神!
五谷丰登中的“五谷”指什么?
中国古代有“五谷丰登”的说法,黍稷在这里就代表了五谷:粱(高粱)、菽(豆类)、麦(小麦)、黍(黄米)、稷(小米)。
《三字经》里有“稻粱菽,麦黍稷”,为什么有六谷?原来水稻是从南方传到北方去的,北方最早只有五谷,没有稻子。
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五谷丰登中的五谷是指哪五谷?
五谷丰登中的五谷是指农业生产中的各类粮食代名词――五谷。五谷出名有曲故,原历更文化中指稻黍稷麦菽有地区局限性,全国各地生长粮食不止这些品种。五谷丰登是形容粮食大丰收的意思,五谷在这里应该包含了所有粮食种类,引伸为广意用语。
中国古代儒家《三礼》,具体是指什么?
谢悟空邀。
我们常说中国一个有着五千年文明历史的古国。何谓文明:符合人类的精神需要,能被大多数人接受的正确的人文思想、公共秩序和道德良知的一种标准。那么也就是说法中国是有着五千年的道德规范标准可执行的一个人类文明之一。
人类会创造事物、会思考事物、会......但首先他是一个社交性生物。没有社会交流,也就形成不了人类社会,也更不要会发展现后来的登上月球,冲出太空的壮举了。谈及社会,你就避不开一个社交,谈及社交,你更避不开一个交流沟通。与之交流沟通,同样也要遵循一套“潜规则”。
“哎,那老头!我累了,快给我倒碗水”“哎,那小女子,大爷今天闷得慌,今晚陪大爷我唱个歌,吃个饭!”“哎,那小孩,看你就不顺眼,过来让我扇两巴掌”。大家看看,如果大家交流都是这个样子,这个叫不叫社交?这个叫不叫交流沟通呢?
要不说咱们的祖先是非常聪明的。虽说他们的脑容量比不上我们现代人的脑容量,但是他们也想出了一整套与人交流,与人沟通的“潜规则”来。我们下面就来看看他们是怎么做的吧!
一、从周代起,就开始了正式的礼乐制度。通过礼来划分人的三六九等。现在人们通过读书多少来划分知识层次。在过去,你知多少礼决定你的社会阶层。就是这么重要。请记住,这个时候是什么时代?周朝,距现今三千多年了。周朝根据当时的政治需要,治定了一系列的关于礼的标准:《周官》和《礼仪》两大套。包括婚丧嫁娶、祭祀祖先、款待宾客等等,几乎所有当时社会的生活活动标范围。你可不要小看这两套标准,它们是被后世各朝各代尊为治国宝典,百年大法的啊。
说几个简单的事吧。
一、“国之大事,在祀与戎”。打仗也跟祭祀一样有着仪式感。你说别国打到咱们国家了,我要参战,保卫国家......等等。我先看一下,你是不是贵族身份,最少你也得是一个“士子”。如果不是,对不起,你回家吧,没你什么事。打仗是我们贵族玩的游戏。这就是“战士 ”这个称呼的由来。战争在礼的约束下,也不再是刀光血影,你死我活的场景了。
双方开仗前,如果对方出阵二十辆战车,如果我要出阵二十一辆,就会被人笑话。我没排列好队伍前,你不能打我。等排好阵列,问一声对方:准备好了吗?“准备好了”可以打了吗?“可以了”于是两方各驾战车,迎头冲过,擦身而过的时候双方用长矛互相敲击。这叫一个回合。过去后调头回来,再敲击一回.....
有一回晋国楚国之间开战了,晋国战败逃跑,有一辆战车掉到泥坑中了,咋办?楚国人帮着推出来。说“你接着跑吧”。跑着跑着,战车又坏了,又是楚国人帮着修理好。接着让他再跑。跑着跑着,晋国人还回头回头说“你们逃跑实在是太有经验了。像我们晋国人很少打败仗,这种事经得太少啊!”
这是战争的礼仪。
二、百姓相互见面时,要两手抬至左胸前(右手压左手),右腿后屈,屈膝,低头施礼后,再讲其它的事。男女晾晒衣物,不能在同一个晾衣杆上。丈夫不在的时候,要把他的被子席子收起来、男子在内室不说话,妇女在大堂上不说话。走在路上,男的走右边,女的走左边、青年男女如果没有媒人的话,不能互相说话,谈情,不能随便见面......
关于礼,有很多很多的规范,在这里就不一一列举了。
《周官》和《礼仪》,在当时是人们生活及行为的一种准则标准。后来孔子的学生整理归纳后,称为《礼记》。再后来,人们将《周官》改名为《周礼》。与《仪礼》、《礼记》合称为三礼。
三礼应该算得上是中国的礼仪大全。它对当时,甚至是如今的中国,影响都极为深远。这也是中国为什么称为“礼仪之邦”的原由之一。
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NBA中所说的天赋具体指什么?
一切不能通过后天训练而来,而且能在球场上发挥作用的个人素质,都可以叫做天赋。
这个只能这样泛指,真的要像一些人那样,总结成什么爆发力,臂展,速度,力量之类的指标,就总会有一些人的天赋让你意想不到,就比如,我就经常见到有些人说,易建联的篮球天赋强过姚明,又或者姚明的篮球天赋一般之类的说法。
只能说,易建联的运动能力强过姚明,但是就篮球项目上来说,易建联的天赋并不超过姚明,易建联这样的人,在球场上可以替代他的人太多了,他的独特性不如姚明,姚明这样的素质,在整个NBA历史上也是独一无二的。
有些人说姚明只是高而已,这是纯粹的废话,身高就是纯粹的天赋,是无法后天训练获得的,拥有这个身高就是天赋,而且在NBA历史上其实也有5个人比他高,但是成就都不如他,他的身体能承载150-160公斤的体重的情况下,在这几个人里面,移动是最快的,还有柔和的手感,这样的异类对于篮球这项运动来说是更难得的。
另外,还有老生常谈的科比天赋不高,无非就是看中了,科比的手小,还有力量上不是那么强大。
然而科比的运动能力已经十分出色了,当年的小飞侠绰号不是白叫的,也不说1米98的身高,在得分后卫中,实际上已经是拔尖了。在这里我们暂且不论这些。
就单说说所谓的“努力”这一项因素,我相信所有健身爱好者都会听过这样一个“警告”吧,那就是不要过度运动,否则运动代偿,得不偿失,要循序渐进,其实这个事就很明显了,那就是一个人想不想努力很多时候不是自己控制的。
尤其是NBA球员,都是世界各地万里挑一的人才,真就科比一个人努力?一个人如果能承受得了超过常人,甚至于超过一般天才的训练,本身就说明他自己的恢复能力高人一等,这就是妥妥的天赋。
另外我觉得,太多中国球迷,把跑跳天赋看的太重要了,篮球不是田径,跑跳能力重要,但是绝对没有那么重要,这要建立在你的综合素质的基础上。
否则那么多的美国牙买加短跑运动员,为什么不去NBA赚那平均都有700万的年薪?你从事田径运动,除非你能做到博尔特或者接近的程度,否则大多数人的收入NBA球员的1/50都不到。
而且这也不全是身高的问题,我们看大多数那些能百米跑进10秒的短跑运动员,身高都在1米9以下,1米85比较多。
然而,我们看保罗,小托马斯之类的球员无论是跑跳还是身高,都不如那些优秀的短跑运动员,但是我想不会有人否认他们的篮球天赋不如那些人吧。
这里面还有软性天赋,球感,大局观,敏捷度的东西在里面,这些也是不比跑跳能力差的天赋。
所以总结起来就是,一切不能通过后天训练而来,而且能在球场上发挥作用的个人素质,都可以叫做天赋。
书法中的走弯路,具体指什么?
谢谢邀请!
学习书法中走弯路,最重要的就是不临古人的碑帖。
临帖,是学习书法的不二法门。有的学书之人可能还意识不到的临帖的重要性,拿起毛笔想怎么写就怎么写,想写什么就写什么,到头来,什么也写不好,什么也写不像,最终还得回到临帖的路子上。
学习书法,为什么要临古人的碑帖呢,其目的就是通过临帖,学习并领悟古人的用笔之法,结字之法,如果不临帖,写出的字只能算作“自由体”和“俗字”,这样的字,永远也登不上大雅之堂!
我的观点是:一个学习书法者,只要认真坚持临习古人的法帖,就永远也走不了弯路。学习书法不临帖,就是走弯路。
学习书法,碑帖是最好的老师。
临帖,要专工一帖,不要随意换帖。经验告诉我们,凡专工一帖并能坚持的学书者,大多都成功了。具体的例子,我就不一一列举了。
另外,有的人没临几天帖,其字形不似,没神韵,就急着写书法作品,这些都是不可取的。临帖,要专心,要专注,要坚持,不要心存浮躁,当把字临到六七分像时,再尝试集字写书法作品。只有这样,才不会走弯路,才能迈向成功之门。
还有就是,在临帖的同时,要多读帖,多领悟。有机会时,到外面多走走,多看看,不要总是闷在家里。外面的世界很精彩的。
具备创作条件时,可尝试向全国各地的书展投稿。如果你投的书法作品没入展,也不要放弃,有机会时接着投稿。通过向书展投稿,不但可从中学到书法创作理念和书法创作知识,而且还可以坚定自己对书法学习的信心,不断提升自己的书法创作水平。
这就是书法的正路!
以上为个人观点。手打原创,抄袭必究!
农村的三清具体指什么?
近呢,国家提出了一个新的农村政策,叫做“三清一改”,那么什么叫做“三清一改”呢?“三清”指的是清垃圾、清塘沟、清畜禽养殖等农业生产废弃物;“一改”主要是改变影响农村人居环境的不良习惯。其实说白了,这个“三清一改”其实主要表达的就是国家对农村环境治理出手了。
那么国家为什么要实行“三清一改”政策呢?
其实这个道理也很简单,小聆给大家列举一份数据,根据官方的一份数据可以看出,我国的乡村常住人口5亿7661万人,占总人口比重的41.48%。也就是说,在我国有将近一半的人都住在农村,而不知道大家去没去过现在的农村,可能没去过的人印象中的农村是山清水秀的宝地,但是实际上呢?
近些年来,随着科技和技术的发展农村的生活其实也在变得越来越好,但是这也就出现了一个问题,就是农民的环保意识并没有迅速的提高,这就导致了农村的环境也受到了极大的污染,在农村很多的垃圾都集中堆放在坑洼沟塘处,或者在田地旁边飘扬,久而久之,不仅是臭气熏天,还会导致很多害虫和细菌的滋生,对人体造成不良的侵害。
而实行“三清一改”政策之后,农村的环境肯定会变得越来越好,而农民朋友们的环保意识也会进一步的提升,就像习总书记曾提出“绿水青山就是金山银山”,而这局口号在未来也不仅仅是一句口号,肯定还是未来农村发展的主要方针。
而就目前的情况来看,“三清一改”的行动也势在必行,真的是时候还大家一个干净农村了
经济学中的资产具体指的是什么?
广义的资产是指能够在可见的未来带来收益的能用货币计量的经济行为
‘四体不勤,五谷不分’中的五谷指的是哪五谷呢?
对五谷的说法通常我们指的是稻、黍、稷、麦、菽。但中国地域辽阔,各地种植作物不同,主要粮食品差别很大,群众对农作物的区分和认识上往往把当地的主要粮食茏统地称为五谷杂粮,没有具体分。书本上倒是分的很细,但不同时代,不同人的说法又不一样。郑玄注《周礼.天官》说:“五谷:麻、黍、稷、麦、豆也”。赵歧注《孟子、滕文公上》曰:“五谷,谓稻、黍、稷、麦、菽也。”王逸注《楚辞.大招》曰:“五谷,稻、稷、麦、豆、麻也”。如此等等,大同小异,基本一致,又不完全相同。我个人认为,与其分的过细倒不如茏统地说是当地的主要粮食作物更为合适,但不能包棉花、蔬菜之类。
“五谷”中的黍指的是?
针对”五谷”古代有多种说法,《黄帝内经》中认为五谷即”粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”,而在《孟子.滕文公》中称为”稻、黍、稷、麦、菽”。说法很多,但最主要的有两种说法,第一种为”稻、黍、稷、麦、菽”另一种为”麻、黍、稷、麦、菽”,两者的区别是前者有稻无麻,后者有麻无稻。
而被老百姓们最为熟悉和认知的是”稻、黍、稷、麦、菽”分别(按顺序)是指:”大米、黄米、小米、小麦、大豆”。
稻--是指水稻,大米
黍--是指黄米,具有黏性的
稷--也称”粟”,即为小米
麦--即小麦,作为面粉用
菽--俗称大豆
随着社会经济和农业生产的发展,五谷的概念也在不断的演变着。以致到明朝,李时珍的《本草纲目》中记载的的五谷种类就很多了,谷类有33种,豆类有14种,总计47种。而如今,五谷已经泛指各种谷类、豆类的总称。当人类社会的不断发展,发现的五谷也越来越多,种类也很多,比如,稻谷、小麦、玉米、高粱、小米、大麦、燕麦、荞麦等等。
五谷杂粮是我们赖以生存的食物,而且是每天餐桌上必备的食材。俗话说得好”天生万物,独厚五谷,食之养人,全赖五谷”。早在两千多年前的《黄帝内经》也提出”五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”,可以看出古人真的是智慧。在当今的《中国居民膳食宝塔》中,五谷杂粮和薯类也占据宝塔最底层,比例占到50-60%,《中国居民膳食指南》第一条即为”食物多样,谷类为主”。可见,五谷是我们赖以生存的食物,也是最为养人的。
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