中国封建时代依着儒家传统文化的影响，关于丧葬历来都是主张“入土为安”。以前看过一个统计数据，上个世纪即便国家大力提倡火葬，但实际火葬率不过百分之三十，可见传统文化的威力。另外社会上广泛流传着火葬无法投胎的传言，也极大影响了百姓的观念。那么究竟是火葬好还是土葬好，从宗教角度看又能否火葬呢？
其实中国土地资源紧张，人口在近代以来又大量增加，死人与活人争地的情况越来越严重，从国家角度讲，火葬利国利民。现在社会上有很多神婆神棍编造着火葬者不能转世投胎的谣言，以此来反对火葬。其实根本不会有这种事情，完全是他们愚弄百姓。他们为什么造谣呢?原因也很简单，很多人依着土葬谋生，如果搞火葬他们就赚不到很多钱了。
那么从宗教看能不能火葬呢？按佛教的做法，火葬完全可行。首先，佛祖的父亲净饭王死后，也是佛祖亲自主持的火葬。佛祖死后也是火葬。所以火葬不能转世投胎完全是谣言。依着佛教教理，身体不过臭皮囊，死后即如蝉蜕壳，灵魂自然转世。反而如果死者留恋躯体会增加痛苦，以及可能堕入鬼道成为守尸鬼。其次从玄学看，土葬在有些地方容易形成僵尸，火葬就没有这个祸患。而且无论是咒起尸鬼，还是借尸还魂，都要凭借尸体作祟，如果火葬则妖魔完全没有作祟的机会。
在从风水角度谈，其实骨灰葬入吉穴也可以收到风水的益处。因为玄学传统中认为，灰中含有物体的精魄，所以骨灰葬入吉穴，照样可以收到风水的好处。因此从风水角度看火葬也没有影响。总的看来火葬并无不好，反而益处多多，又符合国家政策，利国利民。（更多精彩内容请关注小编头条号）
黄帝无陵墓只有衣冠冢是否证明黄帝是火葬非土葬？
谢邀，远古时代，我们无法考证，以史书而论，我们的祖先，多以实行土葬，衣冠冢，或许是怕贼人的盗墓才设，升天，只是后人的神化。不过不排除有少数的族人，有火葬的习俗。鉴于火葬，是因为近代土地的流失，政府号召实行的火葬。否则，我们的先人一般都是以土葬为主。相传，炎黄二帝为民兴利，功绩卓著，古往今来，一直受到人们的尊敬与爱戴，炎帝在位一百四十年，死后人们把他葬到他当年曾泡洗草药的药池旁(今湖南酃县城西南)，至今洗药池依然存在，炎帝陵也在，而皇帝死后，人们把他葬在风景优美的桥山之上(今陕西省黄陵县)，而且还修建了一座巍峨的黄帝庙，庙内古柏参天，其中有一棵高达几十米，树干下围约十米的古树，据说是皇帝当年亲手栽下的。庙中大殿的中央，悬挂着一幅，人文之初，的巨幅匾额，表示后人对这位代表中华民族进入文明时代的最初祖先的崇敬与怀念！
