柳树：柳树不能种于门前, 在风水学上柳树属阴性植物．主风流，阴邪等．故忌同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。 若是门前栽种柳树，招惹阴气，容易惹上烂桃花，还有柳树的形状和树荫对家宅也不好，容易惹上病符。
植物风水禁忌和注意事项：
一、柳树
忌讳种植柳树，种植柳树会导致人破财，因为柳的谐音是‘流’，因此种柳树就会让家里的财富流出去。另外还有一种说法，很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好，再加上柳树不结籽，子与籽也是谐音，很不吉利。
二、杨树
杨树叶大茂盛，如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响，所以民间就流传一种说法，杨树故此得名叫‘鬼拍手’。因此为了安逸，人们通常都不喜欢去种杨树。杨树遇风吹时发出的阵阵响声，也有人会认为杨树容易招来鬼魅。
三、桃树
桃树也是十分不吉利的，因为桃树上开的桃花是血红色的，民间认为桃树的血红就是一点点血，因此没有谁会愿意在院子里种桃树。还有桃与‘逃’同音，所以人们也会认为这是逃走的意思。但从风水学上说，桃树为五行之精，能至百鬼，故此有一系列用桃树制成的辟邪之物。
四、柏树
柏树四季常青，并且生命力顽强，所以应该是很吉利的。但不妥的是，这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。在阳宅种植柏树被寓意为不详，所以被视为禁忌的一种。
五、梅树
梅树的梅与‘媚’谐音，因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色，克妻败家。
六、榕树
在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思，榕树通常根部粗大，所以地下根部发达，所以常常会导致地形凹凸不平，造成房子的不稳固。而且榕树多为在墓地的，所以阳宅不宜种植榕树。
七、桑树
桑树的桑与‘丧’谐音，因此也变得十分的不吉利，出门见桑，谐音不吉。但也有部分人不认这一说，所以家中种很多桑树。
风水中的扬柳枝是好是坏
俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。
说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。
说“后溜（柳）”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手。
这些树栽不对地方都不吉利。
还有，柏树不准栽当院，说是柏树是鬼的象征；家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世。
所以庭院的树死了，便 要立即连根刨掉，马上植上新树。
拓展资料：这些花草树木，有些是根据位置安排的，如＂影壁墙上爬山虎，金银菊花门窗前＂；有些则是从审美情趣出发，如＂前兰后桂庭牡丹，迎门松竹梅耐寒＂；有些则是心理需求，如门前植柳、槐、枣，乃取其谐音＂流＂、＂怀＂、＂早＂，意为珍珠玛瑙流入大门，怀有金银财宝，早生贵子。
最忌讳的是门前栽桑，院中植杨，屋后种柳。
谚云：＂前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手。
＂所谓的＂鬼拍手＂，即杨树，民间又叫＂呱哒手＂等。
刮起风来，杨树叶子＂哗哗＂响，噪得人心烦，也易为盗者遮音，故此院中不可植此树。
桑与＂丧＂音近，民间忌讳；柳与＂流＂谐音，屋后植柳，有金钱财宝流出之嫌。
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柳是报春的使者，杜甫有诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光是柳条。
”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。
？？插柳我国古代寒食节那天家家门前有插柳枝的风俗。
到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。
至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插坟头上以示纪念，这种习俗也就是由此而来的。
？？折柳折柳赠别之俗始于汉朝。
“折柳”一词最早见于六朝无名氏所撰的《三辅黄图》一书。
此后“折柳”在诗文中为送别的同义语。
古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。
二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
？？戴柳“清明不戴柳，红颜成皓首”。
含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其一，其二，俗话说：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。
”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。
相传，黄巢起义时，曾规定戴柳为号，就是取其生机勃发、容易成功的寓意，现在我国北方及闽台等还有清明戴柳的习俗。
？？射柳据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的一项娱乐活动，即在距离柳树一百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶。
这一活动起始于战国，流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。
以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦：在葫芦里装一只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负。
虽是射葫芦，仍旧叫“射柳”。
？？赏柳清明是踏青的大好时机。
《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。
”踏青的一个重要内容是看柳，这点，从许多关于清明的诗词可以看出来，如，宋人吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
”？？喻柳柳是美好的象征。
柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。
李商隐《二月二日诗》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。
王衍诗《甘州曲》：“柳眉桃脸上胜春”。
女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。
韩屋诗：“柳腰莲脸本忘情。
”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。
柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。
晏殊《寓意诗》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
”苏东坡有“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草”词句。
？？ ？？咏柳历代诗人以柳入题，歌咏不绝。
古代的《诗经》中所写的“杨柳依依”，早已成为人们吟咏的佳句。
唐以后，咏柳的诗词名篇迭出，如“柳絮飞来片片红，夕阳方明桃花坞”，“依依袅袅复青青，勾引春风无限情”等等。
但是在咏柳的诗词中，把柳树的柔美形象描绘得最真切动人的，要数贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”？？爱柳春秋时，有个柳下惠，原来不姓柳，因为很爱柳才改姓，于是，他的后代都姓柳了；东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”；北宋欧阳修曾在扬州平山溏掘土种植柳树，人称“欧公柳”；唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一柳树，后人名之为“唐柳”；明末清初的蒲松龄临泉卜居，泉边栽柳，便自称“柳泉居士”；清末名将左宗棠出征西北时，命令军队在河西走廊沿途种柳，长达数千里，人称“左公柳”。
现代画家丰子恺曾将屋子取名为“小柳屋”；现代史学家陈寅恪也特别爱柳，他的书房叫“寒柳堂”，其著述编为《寒柳堂集》。
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