今日话题： 什么才是真正的风水宝地？早在春秋时期的《管子》一书就对国都选址作了总结：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高勿近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省”。
同样的风水，所产生的神秘力量，对于不同的人，其效果也是不同的。也许，在这个人身上感觉很好，但在另一个身上，却惹出许多麻烦。因此，如果一个人可以在某个地方盖房或者做买卖，那么，他今后不但不会受到风水力量的干扰，还能得到它的庇佑。
构成风水宝地的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质就是一个和谐的气场环境，寻龙，察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找一个适合人体的气场环境，避开不利于人体的煞气。
对于于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是： 背后的靠山，有利于低挡冬季北来的寒风，面朝流水，既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹游之灾； 周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源，保持水土，又能凋节小气候，获得一些薪柴。
一般来讲，房屋的大门为气口，若有路有水环曲而至，即为得气，便于气流动而交流。若把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
为什么说关中（西安）附近的渭河两岸是中国龙脉的风水宝地？
反正吹牛逼又不交税，使劲吹，无非就是在多打几个字，是不是龙脉不知道，我就知道陕西是宇宙中心，从盘古开天地，到宇宙大爆炸，陕西一直都是宇宙中心，狂甩东京首尔一万万条街。
什么是榻榻米？实用吗？
榻榻米虽起源于中国，却是日语音译，上古时期其生活方式称之为席居制、筵席制。尧舜以下皆是以席居（榻榻米）为主要生活方式。随时代变迁，榻榻米逐渐在中国衰落，盛唐时期传入了日韩等地。现代的榻榻米主要是指为蔺草编织而成，一年四季都铺在地上供人坐或卧的一种家具，主要是木制结构。榻榻米的构造分三层，底层是防虫纸，中间是稻草垫，最上面一层铺蔺草席，两侧进行封布包边，包边上一般都有传统的日式花纹。 ;一张榻榻米的标准厚度有3.3厘米和5.5厘米两种。
由于现代人们生活方式改变，人们虽然不再直接睡在榻榻米上，但可以在榻榻米上放床，人睡在床上，这时的榻榻米几乎成了一种地面铺贴材料，相当于地毯。
榻榻米，做为小户型卧室的最佳解决方案,不仅可以作为床的功能使用，同时下面可以兼备强大的收纳功能，下面我们一起来看看把榻榻米当床使用的都有哪些设计方案，都有哪些强大功能呢。
1、极具强大收纳功能
活力气息榻榻米不仅可以当床,还可以作休闲功能，可将换季的衣物等收纳进榻榻米的抽屉柜里。按照户型布局,可以同时布置两张榻榻米，榻榻米产品可以根据户型量身定制，充分利用空间。
2、办公休闲功能
小房间可以利用这空间作为工作区域。在靠窗位置放置了上翻门形式的榻榻米，同样有收纳功能的柜体作为脚踏。檐墙面布置转角组合书桌，适合两个人同时使用且互不干扰。平时榻榻米是可作为工作的座椅和聊天喝茶的地方，客人过来铺上软垫就成为一张床了。
3、书房功能
客卧兼书房，榻榻米连着与其同宽的书柜，珍藏饰品、书籍等都有了专属收纳地，与朋友坐在具有榻榻米上谈天说地，说着贴心话，累了，榻榻米也可以作床，留朋友下来住一晚，多惬意的生活方式。
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什么是中庸？是和稀泥吗？
中庸绝对不是“和稀泥”。
什么是“和稀泥”？无原则的调和、折中纷争，就是和稀泥。季羡林先生无在他的《睁一只眼 闭一只眼》这篇文章中，有这样一段关于话：
中国老百姓有一句俗话：“睁一只眼，闭一只眼。”意思是看到了非法之事或非法之人，你就睁一只眼，闭一只眼，装作没有看见。这是和稀泥、息事宁人的歪门邪道，不属于中国老百姓崇高的伦理标准。然而奉行此话者却大有人在。
中庸指的是用“恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及”的原则来处世。
易中天先生形象的概括中庸为八个字：中，就是“不走极端”。庸，就是“不唱高调。”
可见“和稀泥”与中庸之道还是有很大区别的。
为什么很多人会觉得中庸就是“和稀泥”呢？恐怕是把中庸的“不偏不倚”“无过无不及”当成了折中主义而造成的误解吧？
如果像季羡林先生所说看到了非法的事或非法的人，奉行中庸的人该怎样解决？
那肯定应该是“路见不平 拔刀相助”。但拔刀时你只能制服犯罪分子，阻止犯罪行为，并不能以此而杀了违法之人。如果因此你也犯了法，这就是典型的过犹不及。
假如你并没有制服犯罪分子的能力，你也不能听之任之，选择报警，才符合中庸之道。
假如犯罪分子是你的亲朋好友，你也要“不偏不倚”，该出手时就出手，该怎么出手就怎么出手。这才是中庸。
可见，中庸不是平庸，不是庸庸无为。而是内心无比的强大，平和、淡然、冷静、中正。不走极端，不唱高调，淡然处之，宠辱不惊。
中庸是儒家修养的最高境界。要做到中庸，并非一日的修炼。因此，即使修养多年的季羡林先生，也不由得感慨的说：
我是赞成“路见不平，拔刀相助”的。根据眼前的社会风气，我看还是不拔刀为好。有时候你拔刀相助那个人本身一看风头不对，会对你反咬一口的。
——季羡林
先生都如此困惑，我辈更难做到。
但有一点我们必须知道：中庸之道是中华传统文化博大精深的精华。把它等同于“和稀泥”是我们的无知。
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