(1)地震作用的特点：地震时，由于地震波的作用产生地面运动，并通过房屋基础影响上部结构，使结构产生震动，这就是地震作用。地震波会使房屋产生竖向震动和水平震动，一般对房屋的破坏主要是由水平振动造成。设计中主要考虑水平地震作用，只有震中附近的高烈度区或竖向振动会产生严重后果时，才同时考虑竖向地震作用。地震地面运动是一种随机振动；强烈地震时加速度峰值或速度峰值（振幅）往往很大，但如果地震时间很短，对建筑物的影响也可能不大。而有时地面运动的加速度或速度峰值并不太大，而地震波的特征周期与结构物的基本周期接近，或者振动时间很长，都可能对建筑物造成严重影响。
(2)风荷载的特点：风的作用是不规则的，风压随着风速、风向的紊乱变化而不停的改变，风荷载是随时间而波动的动力荷载，但在房屋设计中一般把它看成静荷载。在设计抗侧力结构、围护构件及考虑人们的舒适度时都要用到风荷载。
发生地震前都会有哪些自然预兆？
一.地下水异常井水是个宝，前兆来得早。
无雨水质浑，天旱井水冒。
水位变化大， 翻花冒气泡。
有的变颜色， 有的变味道。
二.生物异常骡马牛羊不进圈，鸭不下水狗狂叫。
老鼠搬家往外逃，鸽子惊飞不回巢。
冰天雪地蛇出洞，鱼儿惊惶水面跳。
三.其他临震前，一瞬间，地声隆隆地光闪。
大震将至要果断，迅速行动快避险。
地震与风水龙脉植物界的异常
地震就是地震,扯什么因果
净空法师---贪婪感应水灾.愚痴感的是风灾，傲慢感的是地震所以我就说，你们今天听到佛，一定想到《华严》、《法华》、《般若》这些大经大论，提到孔孟一定想到四书五经、十三经，没错。
那这些东西能不能救现在的社会？理论太高了，无从下手，对不对？真的，没错。
所以你们不敢相信。
然后我跟他说，这是儒佛的花果，像植物一样，这是它的花果，你们都喜欢，目标都看到这里。
这花果从哪里生的？从枝条上生的。
枝条从哪里生的？枝条从干生的。
干从哪里生的？干从本生的。
本从哪里生的？本从根生的。
你们有没有想过这个东西？没有，没有人想到过。
我说根是活的，花果我们把它摘下来插在花瓶上，你可以欣赏，它没有生命了；有生命的是根，今年花果谢了，明年它还生，根重要！儒释道的根是什么，你知不知道？这大家疏忽了。
儒家的根，《弟子规》，一千零八十个字；道教的根，《感应篇》，大概一千三百多个字；佛教的根，《十善业道》。
没人知道，都没有想到这个问题。
我说这儒释道的三个根是普世教育，对现在社会非常有用处。
只要大力来推动这三个根的教育，真肯干，要利用现在的电视、广播，训练三、五十个好的老师，把这个东西讲得很透彻，从自己本身做得很踏实，我相信一年，我们的社会就恢复安定和平。
有这么好的工具，要好好的利用。
没人想到。
汤恩比的话没错！要往高深的去研究，更上一层楼，佛家讲「向上一着」，那就是你们今天所研究的。
你们今天所研究的没有从根本扎起，所以你们不敢说话。
你们从根学起的时候，你就明白了。
没有根的学术，这是属于知识，今天大家都有，知识。
知识不能解决问题，知识有局限性，而且解决问题往往后面带了很多后遗症，但是智慧没有。
中国、印度，他们求智能，不是求知识。
智能可以包含知识，知识不包含智能。
智能一定从戒、从定能得到，知识不需要，不需要戒、不需要定，它能得到。
最后我告诉他，你们现在所学习的，儒学、道学、佛学。
这个字写在黑板上，外国人从这边念，儒学、道学、佛学。
我说中国古人不是从这边念，是从这边念，从这边念，学儒、学佛、学道，不一样，味道不一样！我说学佛要学得跟释迦牟尼佛一样，学道要学得跟老庄一样，学儒要学得跟孔孟一样。
我说你们想想，如果在现前这个社会上出现几个释迦、出现几个孔孟、出现几个老庄，这世界有没有救？有救，问题真能解决。
汤恩比的话怎么会是错？不错。
儒释道大圣人，真智慧，它真能帮助我们解决问题。
所以我们不是从根去学起，拿到这个经典，找古人批注来学习的话，这个是常识，这个是知识，不是智能，知识跟智能完全不一样。
我给他们上课只有一个小时，但是给他们有很大的启示，所以他们的教授到香港来找我。
真的，中国这一套东西非常了不起，不能把它看轻，汤恩比知道。
非常可惜的，我们中国自己把这个东西丢掉了，两百年了。
前面一百年疏忽、不重视，后面这一百年，到民国年间，把它丢掉了。
反而中国人对自己的东西非常陌生，就是学习中国传统文化的，文学院的、文学系的，全也都是知识，智能没有了。
没有那一种诚敬心，怎么研究也无法了解古人的用心、古人的真实义。
开经偈上说「愿解如来真实义」，我们现在是曲解如来真实义、误解如来真实义。
为什么？没有诚敬，跟他不是同心同德，所以把他的说法依我们自己意思来解释，问题出在这里。
所以这个别体三宝里面，大乘讲空，这个意思很深。
非常难得，今天量子力学家发现了。
他们最近八十年来研究的成果，我说八十年，就是八十年前发现原子，以前没有发现，那个时候认为原子是物质里头最小的。
最近这八十年，他不断在分，把原子一分开，知道原子里头有原子核、有电子、有中子，再分，愈分愈小，分到现在分出什么？物质没有了。
这就是佛经上讲的，佛经上讲最小的物质叫极微之微，也叫邻虚尘，它一分就没有了。
现在真的分到这一点了，分到微中子。
微中子的体积多大？原子里头有电子，电子的体积很小，微中子要跟电子两个比较，微中子的体积是电子的一百亿分之一，一百亿个微中子聚集起来等于一个电子。
这微中子再分就没有了，再分是什么现象？发现了，是意念波动的现象。
所以科学家得到这个结论，物质是假的，物质从哪里来？物质从念头生的，物质的基础是念头。
这跟佛法讲的完全相同。
佛法，物质是阿赖耶的相分，阿赖耶相分从哪里来的？是从见分来的，见分就是意念。
佛说这个，三千年前讲的，三千年后今天量子力学家证明了，真的不是假的。
这个发现将来在科学界里头是一个非常大的革命性的一个行动。
他们提出来，这三、四百年科学走上一个最大的错误，二分法。
二分法就是把它分成心理、物理，这二分。
现在这个发现知道，心理跟物理是一不是二，把它分开来是错误的，心理离不开物理，物理离不开心理，物理是从心理来的，心是能生，物是所生。
所以这一个事实要是大家承认了，首先一个革命性的，就是自己不要用医药医疗了，无论什么疾病，你只要把心理调正，你的病就好了。
为什么？身体是物质，物质是受意念的控制，所以意念好就不会生病。
哪些意念带的病毒？...
《那一刻地动山摇—— 5·12 汶川地震亲历记》全文
《那一刻地动山摇—— 5·12 汶川地震亲历记》 在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：5.12汶川8.0级特大地震！ 这一天下午照例是我的IB一年级SL语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。
这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托梦、算命和风水等是迷信，是因为我们用了现代科学实证主义和理性的眼光来看这些东西，科学和理性有很了不起的地方，但它有它的局限，比如我生命的意义虚无科学理性能解决吗？亲人朋友丧失之痛科学和理性能安慰吗？科学和理性能保证我们幸福吗？因此，很多问题和领域是科学和理性所无法认识或无法解决的，因此不能太过因科学和理性而自负，对宇宙间的神秘力量要保持敬畏……”刚讲到这里，课桌晃动了一下，学生一楞，有点不知所措，因为此前经历过几次桌子和床晃动的轻微地震，所以我对地震有一些经验，因此我镇定自若地安抚学生道：“不要慌！地震，没事！……”话还没完，教学楼猛烈地震动起来，甚至发出哗哗的响声（因为教室是在平房的基础上用木头来加盖的一间大自习室），我瞬间反应过来——大地震！然后以猛然向楼梯冲过去，在下楼的时候甚至摔了一跤，这个时候我突然闪过一个念头“难道中国遭到了核袭击？”然后连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央！我发现自己居然是第一个到达足球场的人，接着是从旁边的教师楼出来的抱着一个两岁小孩的老外，还有就是从男生宿舍楼下来的一个学生。
这时大地又是一阵剧烈的水平晃动，也许有一米的幅度！这时我只觉世界末日来临，人们常说脚踏实地，但当实地都不稳固的时候，就觉得没有什么是可靠的了！随着这一波地震，足球场东侧的50公分厚的足球墙在几秒钟之内全部彤塌！逐渐地，学生老师都集中到足球场上来了，因为是IB二年级毕业考试期间，有些学生没有上课，有的学生正在寝室里睡觉或者打游戏，因此一些学生穿着拖鞋短裤，光着上身就跑出来了！这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们：“你们怎么不出来？”学生回答说：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”话虽如此说，之后我却问自己：“我为什么不组织学生撤离就跑了？”其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己只是本能反应而已，危机意识很强的我，每次有危险我的反应都比较快，也逃得比较快！不过，瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡，后来我告诉对我感到一定失望的学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。
因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生：“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。
我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。
这时我开始关心起成都的家人以及小狐和李玉龙的安危，但一开始手机没有信号，显然因为停电，机站也无法正常工作，过了一会儿手机有了信号，也许机站启动了备用发电设备。
但这时打电话的人太多了，我的电话根本打不出去，别人的电话也是同样。
水、电、通讯和交通中断，我们只好静静地呆在操场里等待，一些学生甚至在如此紧张的时候踢起了足球，我也穿着登山鞋加入了进去，这个时候我们需要以这样的从容态度来缓解内心的紧张慌乱！就这样一直等到下午五点，才有老师用微型收音机收听到德阳广播电台的广播：7.8级（编者注：后调整为8.0级）地震，震中在汶川！跟唐山大地震震级一样！大家目瞪口呆！而震中距离都江堰又如此之近！大家猜测道：“汶川肯定被洗白了！”这时我的一个学生面色沉重，因为他的父母兄弟等亲人都在汶川县城，这时我们还不知道震中是在汶川境内的映秀而不是汶川县城脚下！不知道都江堰其实比汶川县城距震中还近！而汶川跟外面完全失去了通讯联络，交通也完全中断！这个学生...
别墅门前种什么树风水好？
东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
宅后有榆，白鬼迁移。
这些句子，均是民间总结出来的。
它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。
柏：不同流合污，坚贞有节。
柏谐音“伯”。
在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。
阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。
民间喜柏木“避邪”。
古人有用柏叶泡酒食用之习俗。
桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。
古人有用花作茶饮药饵的习惯。
椿：视为长寿之木，主吉祥。
如椿龄无尽。
因椿树长寿，习惯常喻父亲。
槐：民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。
吉祥树种。
民间认为是灵星之精，对人有益。
梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。
传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。
竹：文人将竹视为贤人君子。
有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。
有预报天灾的功能。
枣：枣谐音“早”。
婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。
谐音“早生贵子”也。
栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。
桃：在中国文化中，均有其历史文脉。
与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。
桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。
桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。
鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
石榴：在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。
榕树：根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。
桔：有灵性，传说可应验事物。
认为是天上北斗的天旋星变化而来。
与吉谐音。
金桔可兆财。
桑：多实，与丧谐音，故不能栽于门前。
有开门纳丧，含丧之忌。
梅：天下尤物，独占天下者。
花有五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），有“梅开五福，竹报三多”之寿联。
莲花：有深邃的文化渊数。
相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。
如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。
民间把莲花视为花中之君子。
芙蓉：指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。
牡丹：世谓花王。
与芍药合植。
民间誉为富贵花。
木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。
月季：民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。
又有花皇后的美誉。
葫芦：吉祥而避邪，画家喜画之。
樟树：驱虫、蚊，造形美观，文人雅士喜植于庭院中。
万年青：叶肥果红，民间视为吉祥之物。
画家常配以其他植物入画。
用桶栽，寓意一统万年。
民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。
如“门前有槐，升官发财”。
“屋在大树下，灾病常到家”。
大树压门，家无后人。
树与人、房舍共兴衰。
在方位上。
也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。
尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。
门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。
总之，植物与人是存在生克关系的。
孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。
葡萄架下不宜睡卧。
“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。
请根据当地实情与自己实际在以上做选择。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 地震作用与风荷载各有什么特点
