礼尚往来似乎是人人都会遇到的事情，但是其中的讲究你知道吗？送错了会闯大祸。
1、不能送钱包
送钱包通常意味着你将自己的“钱库”送给别人，凡是送了钱包的朋友，你自己想想，是否此后财运不佳?或者漏财严重?或者该收的钱财不能及时收回？钱包要谨慎送，当然通常夫妻之间、恋人之间则无大碍，因为有肌肤相亲、意气相投。
2、不能送刀剑
有些朋友喜欢给别人送“桃花剑”，好让别人将烂桃花斩掉，结果，反而自己的桃花劫一大把;也有些朋友，看到亲朋好友搬家或者结婚等喜事，于是就买了一套厨房用的刀刀叉叉送给别人，奇怪的是，此后，自己反而运势一落千丈。谨慎送刀剑，另外，别人送给你刀剑，你也要谨慎收纳。
3、不能送“财神”
有朋友开店或者开业，亲朋好友会给他送“财神爷”，其实，从位理学角度来看，要谨慎送财神爷，否则，很可能你的财运会遭到停滞不前;当然，接受一方也要注意，通常神佛是要自己亲自去寺庙请的，可不能随意请，也不能随意接受别人送的财“神爷”。否则，送方和接收方都会导致财运等问题。
4、不能送鱼缸
有朋友请风水先生看屋宅风水，为何自打有了鱼缸后就财运不济。原来她有所不知，鱼缸类似“财神爷”也是不能随意送和随意接受的。更何况有些人命理忌讳养鱼，因此，鱼缸实在不能随意送往。摆放鱼缸首先要自己适合，然后跟鱼缸的形状、大笑、摆放的位置、高度、养鱼的多少、种类、数量、颜色等均有关。
5、不能送钟表
有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，就等于盼着人死。而手表也属于钟科，你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马，甚至断送生命的呀。
6、不能送鞋
鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋(不包括送给亲属的情形)，就等于给人送了去邪气，故此，很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。
7、不能送伞
伞是散的谐音，故此，伞不能作为礼品送人(不包括雨中送伞的情形)，若好朋友之间将伞作为礼物相送，将意味着日后必将分手或离散。
8、不能送梨和李子
梨和李子是离的谐音，送人这两样水果将意味着日后有分离的危险!
9、不能送蜡烛
蜡烛是祭祀亡人用的，故此，不能作为礼物送人。
10、不能送布娃娃
布娃娃和人状的东西如面具等都属于小人，久放家中容易招回邪灵，给家里带来不安。
11、不能送人来历不明的石头和古董
石头和古董属于容易招邪灵附着其上的东西，有些看似观赏石和价值不菲的古董，但是上面可能附着邪灵，送往都不吉利。
12、不能送枕头
枕头是每个人晚上的必需品，但是如果你随意送人枕头，意味着你此后“高枕无忧”的日子就会少了，相反麻烦事情就会接踵而来，因此要谨慎送枕头。不过恋人之间无碍。
家里没钱可以出国留学吗？
家里没钱基本上想通过自费出国留学这条路基本凉了，因为自费出国留学确实花费巨大，方方面面都是大把花钱流水：
1，学费，国外很多大学学费都贵，尤其是美国英国加拿大澳大利亚这些国家，德国法国对于成绩优异的外国留学生只是象征性的收点儿学费，但是最近也都开始涨价，基本上去发达国家读书学费一年保底超过10万。
2，生活费，拿着人民币去享受美元欧元的消费，一个字“贵”。
3，往返机票，这个取决于留学地的距离，一般离得近的日韩往返机票可以控制在几千以内，距离远的美国英国一年往返机票要上万。
4，签证财产证明，现在出国留学办理签证也非常严格，你没有足够的家庭财产证明在审核签证的时候都过不了。
所以去欧美国家留学几年，轻则花费四五十万，重则花费上百万，这是常有的事情。通过自费出国留学你就不要想了，如果你成绩十分优异，可以考虑通过以下方式出国留学：
1，公派出国留学，比例极少，现在公派出国留学名额不足在校学生名额的百分之一，除非遇上有交换项目而且你成绩又非常好。
2，申请大额奖学金，如果你成绩很好，有出色的研究成果，同时托福雅思分数极高，可以申请国外大学的奖学金，像美国有不少大学就给亚洲成绩优异的学生提供全额奖学金，澳洲和加拿大的很少。
3，去发展中国家留学，比如泰国，韩国，马来西亚，这些国家的留学成本都不高，普通家庭也可以承受。
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快递可以寄到离家里近点的快递点吗？
当然可以寄到离家近点的网点！寄的时候看看家附近有多少快递网点，哪个快递网点离家最近，就选择哪个快递来离东西！
家里可以种崖柏吗？
谢谢:家里是不可从种崖柏的，崖柏顾名思意，就是长在悬崖山上的，在高山的悬崖间，以靠着少量的土t襄，少量养份，艰难生长，成活率极底，当然了如果条件好，生存就会长久些，你想在高山的悬崖上，到处是石头，土壤是靠大风吹的沙尖，来养活崖柏，养份差，就长的慢，慢慢长就形成了奇形怪状，跟差渐渐长大，养份跟不上，就会慢慢死去，再经几十年或几百年的风吹日化，就形成了崖柏，有观赏性，我家就有几件太行山崖柏，极美观。
风水占卜真的可以成为一门科学吗？
科学的哲学定义，以亚里士多德的哲学体系，以数学的方式，可以重复验证的方式方法是科学。
风水占卜的基础理论是建立在气阴阳五行等古代哲学基础之上的，因为因人而异的针对性服务，所以无法用现代科学来衡量。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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