洗手台的风水地位虽然不像客厅、卧室、玄关等地方重要,但若设置不好,也是对风水气场多少会有不利影响。科技紫微星座网就来告诉你那些洗手台的风水禁忌,让你家的洗手台不出错。
洗手台不宜正对厕所门
洗手台是用来洗手,去除污秽的地方,一般设置在厕所里面或洗漱间的出口附近。无论放在哪,都切记一条:万万不能正对厕所门。因为洗手台正上方一般都配有镜子,而镜子正对厕所的危害,相信大家都懂,这种容易造成家人精神紊乱的设置还是别要。
洗手台最宜选择陶瓷材质
洗手台的材质各异,选择颇多。但是从风水学来说,却以陶瓷材质为最佳选择。洗手台在五行中属水,而陶瓷材质属土,土能克水,能阻挡污秽之气,平衡洗手间阴阳能量。
洗手台颜色宜浅不宜暗
洗手台常见白色,除了美观外,这其实也有一定的风水依据。白色五行属金,而洗手台五行属水,金生水,二者搭配适宜。除了白色,还可以选择其他淡色系,如浅蓝色,与水呼应,显得灵动明亮。但不宜选用深色系,如黑色、深棕色,避免整体阴暗,使人意志消沉。
洗手盆的造型不宜怪异
洗手盆形状不能太怪异,以方形和圆形为宜。怪异的造型虽然有新意,初看能给人耳目一新的感觉,但也复杂,清洁不易,容易残留污垢,滋生细菌,影响卫生与健康。
你家的洗手台设置对了吗?若有犯忌的地方,一定要及时进行调整哦!别让这不起眼的风水缺陷,影响了大局。
卧室门正对着洗手台的镜子,经常被吓到该怎么办?
在风水中,镜子是非常重要的煞。家中镜子最好少装。装一般也要藏起来。
正如你所讲,房门对着镜子,自然是非常凶的煞。孩子被吓哭是轻的,重的话还会受伤心灵上的损伤。
建议把他拆掉,或者用东西把镜子盖起来。
洗手台的下面为什么会漏水,应该怎么防水?
按照空间布局,洗手台一般在卫生间;按照家装装修规范,墙面2米以下、地面需要做好防水处理,防止楼下渗水,导致邻里关系不和睦。
如图所示一般有以下情况:
1、密封件老化,导致密封不到位漏水,购买相同规格的新密封件更换就好。
2、前期安装时,没安装到位未拧紧等,重新缠绕生料带拧紧(需要注意缠绕方向哦)。
3、水龙头与墙面水管连接的软管破裂,导致漏水。重新更换即可。
4、排水管堵住,导致污水返流,疏通排水管道即可。
(以上配图均来至网络)
什么是砖砌风格洗手台?
卫生间装修,在选择洗手台时,砖砌洗手台因其能够根据卫生间空间大小来确定大小和形式,受到很多人的喜爱。下面这些砖砌洗手台,在装修时可以用来借鉴。
▲砖砌洗手台,首先要根据空间大小,确定洗手台的宽度和高度。一般来说,高度是65厘米,台面宽度在50厘米以下。
▲要减少砖的用量,节约空间。可以直接只用水泥制作台面。
▲在现代简约的空间中,水泥的砖砌洗手台显得十分的现代。
▲水泥洗手台上铺贴瓷砖,可以采用斜铺,或是采用不同规格、不同花色的瓷砖进行组合铺贴。这样装饰效果会更好。
▲台上盆的效果很好,下面的空间可以用来收纳一些杂物。
▲砖砌的洗手台一般用于田园风格和地中海风格,采用复古砖和马赛克比较多。最好选择釉面较为光滑的产品,方便清洁和擦拭。
▲简约风格的卫生间,选择经典款式的台上盆最合适。
▲如果略带自然原始味道的空间,台上盆风格也一定要与空间相符。
▲即使卫生间用了小花砖,台上盆也能完美融入,并不会觉得突兀。
洗手台装在卫生间外面好吗?
洗手台装在卫生间外面优点:
1、干湿分离
使用传统的浴室设备,洗澡之后总是到处充满水汽,潮湿的空气长期在 浴室中滞留,造成了空气的污浊。而将浴室一分为二,干湿分开,就可保持沐浴之外的场地干燥卫生,维持浴室整体环境的整洁美观。
2、节省卫浴空间
对于小户型来说,卫浴空间本就有限,洗手池设在外面就是一个非常好的选择。
缺点:
1、防水要另做
洗手时难免会有水花溅下来,这时候如果厅内是木地板的话,一定要做好乳胶防水。
2、洗手不方便
现在卫生间干湿分离是比较流行的设计了,如果你想要这样做的话小编建议中间可以设计一道隔断,隔断材料可以选防水板材或者双面的钢化玻璃门,从而起到既有效分区又美观的作用。
卫生间洗手盆位置风水
宜:洗手盆普通宜靠墙,要与马桶放弃肯定间隔,洗手盆靠墙给人一种牢靠安稳的觉得。别的,洗手盆是清洁双手的中央,接近马桶容易让腌臜之气影响到洗手的成果。
忌:洗手盆不要正对卫生间的门。并非洗手盆靠墙就相对牢靠,假如洗手盆正对着卫生间的门,也有肯定水平的影响。
另外,放在卫生间门外的洗手台区一要做的美观,当一个空间亮点来处理。二要做好防水,墙面不宜用乳胶漆。
为什么都开始流行将洗手台装在厕所外?
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随着审美水平不断提升,房子设计越来越多样化,特别是在卫生间设计这一块,以前的洗手台都是在厕所里面,但如今是把洗手台安装在外面。这是为什么呢?家里装修把洗手台安装在厕所外面好不好?
目前,流行将洗手台安装在厕所外面的话,主要实现干湿分区这个功能。在日常生活中,洗手台安装在厕所外面,更加有效利用节省时间,每天的洗漱以及上厕所并不冲突了。
洗手台安装在卫生间外面,可以防止受潮。由于洗手台属于干区部分,但是厕所由于经常沐浴,湿度比较大,时间长了,洗手台部分容易受潮。为此将它设计在外面,与卫生间内的其他沐浴功能分开,实现干湿分离。
另外,将洗手台设计在厕所外面的话,更加讲究卫生。因为卫生间里面比较潮湿,容易滋生很多细菌及微生物,如果把洗手台设计在里面话,这些东西容易沾在毛巾上或洗漱用品上,很不卫生。
最后,从美观角度出发,目前洗手台很多都是可以定制的,造型以及款式多样性,放到外面的话,增加一定的装饰效果,也是不错的一道风景线。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
如何选购洗手台?
小齐来和大家说说如何选购洗手台。小齐选购洗手台一般看中亮点,一是洗手台的样式,二是洗手台是材质。
一、洗手台形式
1、台上盆
台上盆又称为艺术盆,时尚美观,造型多样,装饰效果强,安装方便;但是使用时水易溅出,清理麻烦,与台面衔接处的胶圈易发黑。
2、台下盆
台下盆清理方便,可以直接将台面积水扫进台盆内;但是装饰效果没有台上盆好,安装也比较复杂。
3、半挂盆
半挂盆的盆沿在台面上方,盆体在台面下方,安装相对方便,没有特别的优缺点。
以上三种都算是台式盆,接下来我们来看一些其他形式的台盆。
4、壁挂盆
卫生间的壁挂式设计愈发流行,如壁挂式洗手台、壁挂式收纳柜、壁挂式马桶等,壁挂盆节省空间、美观时尚,但是安装工序较为复杂,需要将排水组件安装在墙内。
5、柱盆
柱盆的排水组件安装在柱子内部,设计简约,体积小巧。卫生间空间面积小,可以考虑安装柱盆。
二、洗手台材质
1、水泥
近几年工业风、复古风流行,水泥元素又回来了。水泥台盆装得好会让卫生间显得时尚高级,充满质感。
2、人造石
人造石台盆适用家装风格广,材质坚硬,防污性好,颜色款式多,价格较高。
3、磨光黄铜
磨光黄铜表面漆有保护层,不易刮花,不过清洗时需要用软布和没有磨损力的清洗剂。
4、加强玻璃
玻璃台盆晶莹剔透,但是易碎不耐高温,因此要选择加厚版(19mm)的加强玻璃台盆,材质厚并且安全,不易刮花。
5、不锈钢
不锈钢台盆根据表面处理工艺的不同,可分为磨光不锈钢和亚光不锈钢,磨光不锈钢镜面表层易刮花,亚光不锈钢表层不易刮花。它易清洁,价格较高,适合现代简约、现代工业风格的家装。
6、陶瓷
陶瓷台盆经济实惠,十分常见。在选购时我们要注意以下几点:
注意其声音,敲击台盆,应该发出清脆而非沙哑的声音;注意其吸水率,台盆吸水率高则易膨胀,发生开裂;注意其外观,好的台盆外边光滑,手感细腻,不存在针孔、砂眼、色斑等,容易清洁。
三、补充
1、卫生间收纳设计,洗手台上下方是黄金收纳区,下方可以选择洗手台柜,上方可以安装镜面柜。如果台盆选择安装台上盆,需要注意和镜面柜保持一定距离。
2、如果家里人多,空间允许,可以考虑安装双盆,这样使用方便,节省时间。
3、尽量选择体积稍大且坡度平缓的台盆,这样不易溅水。
4、一般而言,卫生间面积小,可以安装角型盆,充分利用角落空间;卫生间面积大,选择范围广。
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风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
洗手台侧面的墙砖如何收边?
墙砖收边主要有两个方式:
第一种比较简单,并且很美观。但是有个弊端,怕磕碰。主要原因如下:这种收边的方法是把瓷砖的两个独立面(不是切割出来的)都用切割器打磨成45°的角边,然后两片瓷砖对角粘贴。如图为啥怕磕碰呢,由于切45°角对粘成90°后。这个角并不结实。怕磕碰。
第二种就是用辅助材料来收边。市场上的收边条有很多种,常用的有白刚U行条,还有L条。都是用玻璃胶粘上的。常用的还有就是铝合金的收边条。比较美观。各种颜色花样都有,可以自己匹配颜色和形状。比较结实耐用。
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