广州是广东省省会城市、国家中心城市、超大城市，又称“五羊城”、“穗城”，从秦朝开始，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心。两千多年来一直都是华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心。广州历史悠久，精彩的传说故事众多，传说周朝时广州连年灾荒，民不聊生。一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。仙人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来，保佑当地风调雨顺。百姓为感谢五位仙人，在他们留守的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。
说起算命，流传在广州的算命传奇故事也不少，这其中有的是神奇的看相传奇，有些是占卜传奇，也有一些是算卦的，总之算命种类繁多，留在广州的算命传说也多，本文要讲述的就是古代广州流传下来的广州算命最准的大师传说故事，一起来看看：
广州算命
周朝时期现在的广州（周朝时叫楚庭）地区出现了一个算命神人，此人姓广，名三占，据说是每天只占卜三卦，因为在广州算命多年从未失手，没有他算不准的命，广州人都叫他“广半仙”，这广半仙算命虽然很厉害，但是因为处在周朝初年，社会动荡，收取的卦金也少，民间百姓普遍疾苦，算命求卜者不多，日子过得也比较紧张，虽然每日都勤快摆摊算卦，也只能勉强混口饭吃，如果不是一次算命奇遇，估计这广半仙也就是一个江湖术士，一辈子只能庸庸碌碌、默默无闻的过完平生，但就是这次的算命奇遇让广半仙流传千古，也名利双收，这一切可以说是广半仙的命，也可以说是广半仙算命技术厉害得到的果报。
传说周朝太史辛甲到广州视察，无意间听到街上妇孺们议论纷纷，说广半仙算命占卜怎么厉害，张三家的牛丢了被广半仙摇了一卦找回来了，李四家的钱丢了找广半仙占卜找回来了等等。因为周朝时期周文王就是周易算卦高手，身为文王的臣子，这辛甲耳闻目染之下，对算卦也有了一丝兴趣，于是打探到广半仙的卦摊后，悉心打扮成一个叫花子的模样，端着一块缺角的碗，手中拄着一根破竹竿，身上穿着破烂衣裳来到广半仙的卦摊求卜，这广半仙问了辛甲的姓氏名字以及出生年月日时，申酉戌亥子丑一通掐手指，掐完手指就开始在大红纸张上工整的写下辛甲的生辰八字，八字一出，广半仙埋头分析起来，这不看不要紧，一看吓一跳，广半仙这一惊一乍的表情让辛甲感到十分好奇，急忙询问广半仙其中缘由。广半仙摇了摇头又叹了口气后对辛甲说：想想老朽在广州算命三十载有余，平生阅人无数，自信推断人之富贵贫贱，生死夭寿无不应验，老朽在闲来没事之时，也曾无数次给自己算过生辰八字，老朽命中虽无大富大贵，但在这一两年之内当个艺人（周朝时期泛指有专门技术的如卜、祝、巫师、工师等官员）还是没有问题的，但看老朽现在非但没得到这艺人，还穷困潦倒到这种蹲在马路边勉强混饭吃的地步。今天见辛先生您的命造，应当是大富大贵，身居高位，虽不能称王称霸，也应该是一人之下万人之上的大贵人。没想到先生这么好的生辰八字也会沦落到叫花子的地步，真是可悲可叹啊。辛甲听了广半仙的话后，暗自佩服，从口袋拿出几个铜板给了广半仙后离开，约莫过了两个月，广半仙便到朝廷当了如卜。大家都说是辛甲回朝后提拔了广半仙。于是广州算命最准的大师广半仙的传奇算命故事也就一代一代流传下来了。
秦时明月，晓梦大师有多强？
咳咳咳！晓梦大师是很强不假，但是秦时明月她的出场设定才18岁啊。
18岁啊各位就是个小姑娘呀再强也不过就是个天才苗子，跟大叔盖聂二叔卫庄这种老牌资深高手比起来还是有不小差距的，起码实战经验上就会差很多，高手过招生死一线间差一点都是致命的，满血大叔当年可是神挡杀神佛挡杀佛的存在，年轻的时候跟个斗鸡似的比卫庄还彪悍，秦时明月公认第一高手，至于残血大叔，好像跟谁都能55开！
晓梦大师出身来历
话说大约差不多三百年前，道家众高手出于对道的不同理解，分裂成了天宗和人宗两大派，此后两派一直互相咬个不停，后来的后来争来夺取的焦点就到了那镇门之剑雪霁身上。
于是双方约定了每五年PK一次，哪一边打赢了哪一边就可以执掌雪霁玩了。
道家天宗有一女弟子晓梦，当年虽然只有八岁，却击败了除天宗掌门赤松子以外的六位天宗长老，说不得如此惊艳表现简直亮瞎了被五十年不收徒的北冥子相中收为了关门弟子。
赤松子老人家后来在PK中败给了道家人宗掌门逍遥子，失去了执掌雪霁的资格，第二年就去世了估计是郁闷死的，不是郁闷死的也是给气死的。
晓梦在闭关修炼十年之后接替了师兄赤松子的职位成为了道家天宗新一任的掌门，执掌名剑秋骊，因为年轻本事又大辈分又高，所以一出场就气场不凡谁都不鸟。
晓梦大师武功秘籍
和光同尘、万川秋水、心若止水（心若止水和万川秋水一个放，一个收，内功心法截然相反，这个就牛叉了）天地失色、还有一种不知道什么功夫，反正能为小哥哥章邯止血镇痛，看样子疗效还不错，估计也是道家秘法。
自出道以来的战绩
- 击败道家天宗六位长老(当年不过才8岁)！
- 击杀逍遥子的四名男弟子、已经负伤的木虚子！
- 与儒家掌门伏念比试内力五五开！
- 击杀木虚子的五名男弟子！
- 与人宗掌门逍遥子PK也是55开！
- 轻松击败击杀三名罗网地字级的杀手，借口嘛你懂的不过还是为了救章邯小哥哥！
所以嘛，晓梦大师强肯定是很强，但是一个后起之秀无论如何惊才绝艳，也不可能正面抗衡一个老牌的资深江湖大咖，毕竟还小，除了带有历史光环的章邯哥哥，一般人也没谁敢作死去撩！
广州为何叫广州？
终于要讲到“广州”呢个名嘅由来啦。
三国吴黄武五年，孙权下令将原来嘅交州分拆为交、广二州，广州州治设于番禺县，“广州”之名由此而起。
此时嘅广州，疆土面积要比依家要大好多，而番禺县都唔系今日嘅“番禺”。
以上就系广州几大重要嘅古名，除咗呢啲之外，广州仲有啲古名，使用时间唔长或者存在疑点，就唔详细介绍，只作科普。
虽然广州市仅有96岁，而广州建城至今足足有2000几年历史，咁几千年嚟，“广州”究竟有过咩名？
最初喺先秦时期，南越、骆越、瓯越等土著族群生活喺岭南境内，合称“百越”。此时嘅广州尚未建城，成个广州地区被称为“南越”、“百粤”。
广州最早嘅名：楚庭
“楚庭”，传说中系广州最早嘅名。
“楚庭”一名，令人觉得岭南地区曾经被楚国统治，所以有呢个名。但经过考证，岭南地区并唔喺楚国疆域之中，而楚人并未直接统治过岭南。
故“楚庭”嘅由来，一种理解系百越子民臣服于楚嘅象征，另一种系楚国人与百越族来往甚密，楚国设置楚庭以纪念两地之间嘅友谊。
▲越秀公园中山纪念碑下，有一个清朝所建嘅石牌坊，背面刻住“古之楚亭”四字。
广州最出名嘅名：羊城
“羊城”可以话系广州最具代表性嘅别名，「羊城」、「五羊城」、「穗城」均来源于五羊传说，传说故事已经广为大众所知，就唔再累述。
广州最出人意料嘅名：番禺城
虽然如今嘅番禺只系广州一个行政区，但系相当长一段时间，“番禺”曾经系广州嘅市名。
“番禺”二字，战国时期已经存在，佢嘅缘由众说纷纭，其中为大部分人接受认同嘅系，番禺源自于番山、禺山两座山。
秦始皇平定岭南后，岭南地区被设置为南海郡、象郡和桂林郡。
此时嘅南海郡相当于今广东省大部分地区，并非今日佛山嘅南海区，南海郡郡治于番禺县（即广州）。
喺广州古名之中，“番禺城”系有最可靠并最有迹可证嘅名称。
▲番禺城位于今广州仓边路以西,今吉祥路及教育路以东
广州以人命名：任嚣城、赵佗城、步骘城
广州曾经以历史人物命名，有啲并非系正式嘅名称，更多系流传于民众之口。
任嚣城、赵佗城分别取自于秦始皇麾下嘅两位将领之名。
秦始皇派出嘅平定岭南嘅军队，以任嚣为主帅，赵佗为副帅，任嚣征战有功，被委任为南海郡尉，扎根岭南，兴土修筑番禺城，被称为“任嚣城”。
▲任嚣
“任嚣城”系广州历史上第一座城池，奠定咗广州建城起点，故史学家将“任嚣城”建立嘅公元前214年，定为广州建城之始。
任嚣病重，赵佗继任南海郡尉，继续筑城扩墙，“任嚣城”易主，名称自然就变为“赵佗城”。
而步骘城，就系源自于东吴嘅一位臣子——步骘（诸葛亮舌战群儒仲第三位提出刁难问题者）。
汉武帝灭南越之后，广州就如同被打入冷宫，一Down就Down几百年，直到有位贵人出现，阿个人就系步骘。
步骘被孙权委派任职交州刺史（交州为今日两广大部分地区），任职期间发现番禺县地大物博，人杰地灵，但系被人闲置。
步骘马上上书孙权，重修番禺城，振兴呢个南越古城，广州得以重生，民间为感谢步骘，会将广州称为“步骘城”。
广州最辉煌嘅名：越王城、南越城
上边讲到，赵佗出任南海郡嘅“地方行政长官”，但系赵佗唔甘心剩系做个地方小官，佢决定玩铺大嘅，结果就开咗一个国家——南越国。
秦亡之际，赵佗攻并桂林、象郡，建立南越国，自称“南越武王”，我哋嘅广州从一个城市，一跃为南越国国都，民间得名“越王城”“南越城”，但系正规史料上并冇呢两个名。
南越国存在93年，历经五代君主，一直到公元前111年汉武帝灭南越，之后广州就一直蛰伏，直到步骘出现。
▲南越国宫署遗址
百年南越国，系岭南文明最重要嘅奠基期，亦都系广州作为一国之都嘅辉煌时期。
▲如今解放北路嘅西汉南越王博物馆，就系依托南越国第二任君主赵眛（赵佗之孙）嘅陵墓所建
冯巩能成为大师吗？
冯巩，总统之后，身份背景绝对显赫，加上三十多年的春晚钉子户生涯，让其在中国笑星里独树一帜，他既不像姜昆那样，去领导或者代表主流相声界，又不像赵本山那样长期是中国最牛的笑星，应该属于笑星界里的千年老二。
个人对冯巩并不反感，早前他和牛群，刘伟等人说的相声也的确经典，即便现在看来，还能让我笑出来，可是自从和老搭档牛群分手，冯巩的从说新式相声也开始变成打着相声剧旗号的小品演员，就连他的得意门生贾玲，大崔等人，有谁会认为他们是说相声的？
因此，冯巩成为大师，首先要有相声的标签，显然冯巩现在已经没有了相声标签，甚至已经不被认为是相声演员，而是一个小品演员，或者影视演员，既然这样冯巩要成为大师，就有一个问题，他应该是哪个领域的大师？相声领域吗？他现在已经不算是说相声的了，小品领域吗？好像陈佩斯，赵丽蓉，赵本山等人都没有这个尊号，冯巩这个不承认自己演的是小品的小品演员更没有资格了！至于影视演员吗？我只能说有更多的老戏骨，老艺术家，他们的作品经过时间的检验，成为了经典，而冯巩在这领域貌似还是闹着玩式的，没啥惊世骇俗的代表作，更不可能和专业演员争夺演员里的大师地位。
因此，冯巩不是能否成为大师的问题，而是没有一个领域适合他称大师的地方！话又说回来，冯巩虽然没有资格成为大师，但口碑相对姜太监，侯二等人实在是好太多了，冯巩固然没资格称为大师，但人民艺术家这个称号还是很有必要的！
陈丹青为什么能为大师？
陈丹青足够出名，但是我第一次听说他成为了“大师”。围绕着陈丹青的争议话题实在太多，对他的评价似乎总是走在两个极端。我不想偏向任何一方，但是我也不想回避对陈丹青的喜爱。陈丹青也从未想到自己被人称为大师，他在谈及徐悲鸿时倒是有一个反问：如何能不成为大师？
徐悲鸿在中国美术界的地位，毫无疑问是大师级的人物。但是陈丹青在分析徐悲鸿为何成为大师的原因时，说到了天时、地利、人和的因素。说徐悲鸿生逢其时，死逢其时。早生几十年或晚生几十年都不可能成就这样的徐悲鸿。具体的内容大家大致也知道，我就不在此赘述了。我只想说明一点，陈丹青说的现在为什么不可能出现大师？
事实上，不仅是美术界，书法界同样如此，大家反复说着一个无奈的话题：好几十年都未曾出现过大师了。对此，陈丹青的分析最为透彻，现在的环境已经没有出现大师的空间了。就美术界来说，画家没有话语权，批评家话语权太大，理论家全是空话。各种条件的制约下，天时、地利、人和的有利条件已然不可能出现，纵使有徐悲鸿之才，活在当下也不可能成为大师。
对于陈丹青的诸多言论我是信服的，并非是全盘接纳其观点，而是钦佩其独到而真实的见解，真实是陈丹青最有魅力的地方。很多人敢想却不敢讲，陈丹青却始终坚守着一个文艺评论家的良知。
我还在美术学校时，就对陈丹青的《西藏组画》感触颇深，至今认为那是他最富感染力的艺术作品。后来才知道他也是一个作家和文艺评论家。于是又开始喜欢他的文字，开始关注他对艺术、教育、社会等诸多领域的精辟见解。尽管陈丹青的很多观点都饱受争议，也不可避免地招来很多人的反感，但是我们这个时代需要这样一个陈丹青。一个真实的，有胆识的知识分子。
陈丹青可能一辈子也无缘“大师”的称号，但是他带给我们的财富不仅仅是犀利的言辞。殊为难得是，他所具备的那种现在很多都久违了的人格力量。这种力量足以打破沉默，足以戳破伪装。
我们应该包容和珍惜陈丹青这样一位难得的真实的知识分子！
如何成为素描大师？
想成为素描高手，必须过“手”的一关素描训练办法1．打坐在作画最开始的阶段，一个重要的训练内容是心态的训练，这个训练很像和尚打坐。你必须沉浸到你眼前要画的事物当中，可能几秒钟就够了。如果你总是心浮气躁，多用一点时间也好，这就是“打坐”的训练，山水画大师宗丙称之为“澄怀味像”。2．临大师我的教学没有别的法宝，概括起来就是三个字：学大师。对大师的临摹，可以先对临，还有一种办法，叫“译临”，就是把线的素描临成明暗，或者把明暗的素描勾成线，这就像是一种翻译。巩固临摹的方法是默写，就是背着画大师的画，使你的收获彻底消化，让素描的最高标准溶于你的血液中，如此训练，会使学画者“取法乎上”，出手很高的人落笔就有大师气象。3．线描训练针对明暗虚实手段容易出骗人效果的问题，避免明暗虚实成为低能者自欺欺人的“遁形术”，一段时间应当有意地画线描。用线是很残酷的，也是最见真工夫的，线画的好，就会清晰、透彻、漂亮；画不好将很难看，因为错误是明摆着的，线的优点是：错的清楚对的明白。开始画的丑，却有看清了错误的重大意义，线描使人快速进步，画好了线便是真的打好了素描的基础。4．体验触摸的游戏这是一个触摸的游戏。我以前经常捡一些小骨头，然后发给学生，也可以学生自己准备这些东西。装在一个纸口袋儿里头，互相不知道是什么，交换纸口袋儿。然后把手伸到里面去摸，你的左手在摸，右手在纸上画，因为看不见，你只能假想视点、用手“观察”。一个真实的例子，这个人的左手在摸一个陀螺，右手在画这个陀螺。这个陀螺什么样，不用眼睛去看。触觉素描不光是把眼睛换成手那样去触摸，观察变成触摸还不够，甚至触摸变成一种游戏，真的用手去摸，也包括这种看不见物体的触摸训练。摸的好处在于，逼迫你全方位地了解它，必须在脑子里头形成一个立体的图像，很像3D设计，是全新的经验。一个可以任意变换角度的物体，你怎么画它呢？只能假想一个视角来画它。一只别人的手也可以摸，摸着同时把那只手画出来。这个游戏值得试一试，可能你的感受会很多。5．从小画到大画画巴掌大的小画便于把握整体，这个训练是针对外形特征和整体感的。以前我在学生时代，画满了几个能装在兜里的小速写本，画的人太小，使得你只能看到整体，整体感的训练是靠画小人实现的。我称之为《格列弗游记》，格列弗先去了小人国又去了大人国，就像素描训练一样，先画小的，然后换大纸画大的，再画更大的，最后可以画一张巨大的脸，很有效。你能够把一个小东西看全看大的同时也能够把一个巨大的东西当做小东西对待，叫“治大国如烹小鲜”控制一张大画如画巴掌大的小画。这两种状态都是重要的，要能够做到任意转换，如此，对外形的理解，对整体的把握和认识会很到位。6．CT式画法还有一个训练很像医院里检查身体照CT切片，一片一片的切下来，医生便会看见里面出了什么问题。这个训练是针对体积感的。训练的办法是画大透视、大俯仰的大角度，目的是通过对物体断面的观察和理解，认识体积的复杂变化。把写生对象当作一个水晶体来透彻地理解。断面的分析帮助很大，如果这个步骤作到了，就是雕塑家之手，也是医生之手，有到位的写实能力。贾克梅迪，他的素描就是这种方式的拓展。他的研究不是给人看的，全部舍弃掉了外表的漂亮，是画给他自己的。7．感觉代替思考短期训练，就是画得很快。在这一刻要用感觉代替思考，大脑在某一个时刻必须是停止的，这时候你的脑子不用太活跃，我总在说“想象力”，其实我说的“想象力”是因为对某些事物敏感而突发幻觉，在短时间里，难道你能感觉到大脑冷静的分析吗？一般在画画的时候脑子是停止的，思维也停止了，可能一张作业几个小时过去了，感觉非常非常快。你会说“刚才还是早晨，怎么一会儿就黑天了。”8．体验代替观察训练办法总是两极的，一个是简略的方式，可以画速写；，还有一个方式是画得非常的具细，这两种办法都是很有效的，不能够互相替代。长期作业的训练目的是用体验代替观察。无限巨细地去刻画，会让你进入类似于催眠的状态，在这个状态之下有两种体验：一个是时间消失了，像进入了深深的禅定；另一个是眼前事物的精神品格慢慢地浮现出来。只有观察是远远不够的，你必须到达一个体验的阶段，才算进入了触觉素描的最佳状态。素描训练办法1．打坐在作画最开始的阶段，一个重要的训练内容是心态的训练，这个训练很像和尚打坐。你必须沉浸到你眼前要画的事物当中，可能几秒钟就够了。如果你总是心浮气躁，多用一点时间也好，这就是“打坐”的训练，山水画大师宗丙称之为“澄怀味像”。2．临大师我的教学没有别的法宝，概括起来就是三个字：学大师。对大师的临摹，可以先对临，还有一种办法，叫“译临”，就是把线的素描临成明暗，或者把明暗的素描勾成线，这就像是一种翻译。巩固临摹的方法是默写，就是背着画大师的画，使你的收获彻底消化，让素描的最高标准溶于你的血液中，如此训练，会使学画者“取法乎上”，出手很高的人落笔就有大师气象。3．线描训练针对明暗虚实手段容易出骗人效果的问题，避免明暗虚实成为低能者自欺欺人的“遁形术”，一段时间应当有意地画线描。用线是很残酷的，也是最见真工夫的，线画的好，就会清晰、透彻、漂亮；画不好将很难看，因为错误是明摆着的，线的优点是：错的清楚对的明白。开始画的丑，却有看清了错误的重大意义，线描使人快速进步，画好了线便是真的打好了素描的基础。4．体验触摸的游戏这是一个触摸的游戏。我以前经常捡一些小骨头，然后发给学生，也可以学生自己准备这些东西。装在一个纸口袋儿里头，互相不知道是什么，交换纸口袋儿。然后把手伸到里面去摸，你的左手在摸，右手在纸上画，因为看不见，你只能假想视点、用手“观察”。一个真实的例子，这个人的左手在摸一个陀螺，右手在画这个陀螺。这个陀螺什么样，不用眼睛去看。触觉素描不光是把眼睛换成手那样去触摸，观察变成触摸还不够，甚至触摸变成一种游戏，真的用手去摸，也包括这种看不见物体的触摸训练。摸的好处在于，逼迫你全方位地了解它，必须在脑子里头形成一个立体的图像，很像3D设计，是全新的经验。一个可以任意变换角度的物体，你怎么画它呢？只能假想一个视角来画它。一只别人的手也可以摸，摸着同时把那只手画出来。这个游戏值得试一试，可能你的感受会很多。5．从小画到大画画巴掌大的小画便于把握整体，这个训练是针对外形特征和整体感的。以前我在学生时代，画满了几个能装在兜里的小速写本，画的人太小，使得你只能看到整体，整体感的训练是靠画小人实现的。我称之为《格列弗游记》，格列弗先去了小人国又去了大人国，就像素描训练一样，先画小的，然后换大纸画大的，再画更大的，最后可以画一张巨大的脸，很有效。你能够把一个小东西看全看大的同时也能够把一个巨大的东西当做小东西对待，叫“治大国如烹小鲜”控制一张大画如画巴掌大的小画。这两种状态都是重要的，要能够做到任意转换，如此，对外形的理解，对整体的把握和认识会很到位。6．CT式画法还有一个训练很像医院里检查身体照CT切片，一片一片的切下来，医生便会看见里面出了什么问题。这个训练是针对体积感的。训练的办法是画大透视、大俯仰的大角度，目的是通过对物体断面的观察和理解，认识体积的复杂变化。把写生对象当作一个水晶体来透彻地理解。断面的分析帮助很大，如果这个步骤作到了，就是雕塑家之手，也是医生之手，有到位的写实能力。贾克梅迪，他的素描就是这种方式的拓展。他的研究不是给人看的，全部舍弃掉了外表的漂亮，是画给他自己的。7．感觉代替思考短期训练，就是画得很快。在这一刻要用感觉代替思考，大脑在某一个时刻必须是停止的，这时候你的脑子不用太活跃，我总在说“想象力”，其实我说的“想象力”是因为对某些事物敏感而突发幻觉，在短时间里，难道你能感觉到大脑冷静的分析吗？一般在画画的时候脑子是停止的，思维也停止了，可能一张作业几个小时过去了，感觉非常非常快。你会说“刚才还是早晨，怎么一会儿就黑天了。”8．体验代替观察训练办法总是两极的，一个是简略的方式，可以画速写；，还有一个方式是画得非常的具细，这两种办法都是很有效的，不能够互相替代。长期作业的训练目的是用体验代替观察。无限巨细地去刻画，会让你进入类似于催眠的状态，在这个状态之下有两种体验：一个是时间消失了，像进入了深深的禅定；另一个是眼前事物的精神品格慢慢地浮现出来。只有观察是远远不够的，你必须到达一个体验的阶段，才算进入了触觉素描的最佳状态。
画画是要用心的 大师画的画你可能会看不懂 但是一定是有所体会 有所感悟 才能画出来的 我觉得画跟一个人的心境 性格等都是息息相关的 要静下心来 慢慢体味 就可以画出让自己满意的画随之你就会画出让大家满意的画
求大师解梦？
我来解答吧！做梦的是个美丽可爱的女孩子吧？你对心爱的人心存芥蒂，但是爱心让你选择了相信他（她），把不好的事物都归咎于环境了。你心中有爱，不会被环境左右的。其实爱的就是那个人，对吧？
如何看待大师的名画？
1历史如同一块抹布，去伪存真，伟大的艺术作品总会流芳千古，载入史册。
2如何看大师的画？一幅画的本身是＂果＂，你可以从大师的作品中看他的＂因＂(成因)，看大师绘画的系列，如生平历史背景，研究他的成长轨迹，再看作品好在哪里，打动你的闪光点在哪里？看画面构成的思想内核，看画面结构素养，如何巧夺天工的把控全局，看画家的修养和境界，功夫在画外，看画家的胸怀和格局。所以研究大师要反复看，不是一遍，要多遍，他会随着你的成长而增加不可言说的魅力，好的作品是一定是注入了灵魂，可谓是＂活＂的信息源泉。
3伟大的作品也是每个时代的人类智慧的一个顶峰，既要贴近这个时代去看，又要跨越这个时代去看，看他如何突破这时代的界定，如何在前人的基础上总结出绘画理论和经验，如何表达个性与情感，使个性成为共性，换句话说，每幅画都是打开时代烙印的钥匙。
4看画就是要获得这枚钥匙，大师的画，是大师们帮你做了一场人类的智慧的饕餮实验，这实验结果也告诉你如何去避免雷同，另辟蹊径。
5看画就是要找自己，问自己如何去思考，差距有多大，可不仅仅是技术，是看大师们努力的源动力，也就是画的起源。
6历代大师都是在前人的基础上向前跨越了一步，或几步，找到这跨越的力量，你便成长了，看画要平等，带着哲学思想去看，辩驳的思维很关键，问问自己如何去换种方式去做，能否达到同样的效果和深度，要敢于想象，不要仅仅是摩拜。
7带着自己的观点，让画与我之间产生对话，是伯牙子期的感觉，绘画作品，无论年代多久，只有遇到知音时，才可称为一件完整的作品，是跨越时空的互动。
有哪些手机摄影大师？
人人都可成为手机摄影大师，这就看你如何发现美，多视角的观查，利用构图的原理，如何应用好光源等等，生活的美就在你身边。
这几张都是手机拍的。
你认为特朗普是战术大师还是战略大师？为什么？
特朗普既算不上战术大师，更谈不上战略大师！
战略一般是指对重大问题的长远性谋化。但特朗普上台后基本上是就事论事，阶段性关注某些问题；只重眼前利益，不顾长远效果。目前来看，他的事基本是关于他的选票的：报答把其推上总统宝座的选民，为未来的中期和下届选举争取选票；只重本国私利，不关注甚至伤害共同或全人类利益。特朗普的内外政策基本是“美国优先”，不考虑他国利益与共同诉求，比如退出巴黎协定、联合国教科文组织等行为等，皆属此类。
从美国的长远发展来看，维护乃至拓展美国霸权是美国的核心国家利益，美国应该保护当前其主导建立的国际秩序，并修改其中对美不利之处。但特朗普上台后，既动摇了美国的霸权支柱：美元和盟友的地位，同时也打破了许多旧规则，但却没有能力建立新的规则，从而使这个世界更如动荡。
作为当前世界的主导国，在保护本国利益的同时，也要主动为世界提供公共产品，为这个世界谋化更美好的未来，带领全球走向更光明的前景。但特朗普过于自私的举动显然破坏了美国多年来在世界上形成的声誉，不符合其第一强国的身份。
从战术层面看，特朗普是以经商的方式来管理这个国家和处理国际关系，动不动就漫天要价，动不动就威胁施压，动不动是朝令夕改。这种做派是对美国信誉的极大损害，同时也伤害了美国的政治等方面的利益，因为不是所有的问题都可以用经济价值来衡量的！
因此，综合来看，虽然特朗普在表面上也取得了一些执政成绩，但只是短期的，因为无论从战略还是从战术上来看，特朗普都难以达到及格水平，更遑论大师了！
