中国但凡有历史的城市，基本上都有古城，但是现今遗留下来的古城，大多只剩下了护城河。
中国的古城众多，很多都别具特色，如宿州砀山古城天圆地方，上海嘉定古城是圆形，山东菏泽古城像枚铜钱，常州淹城三城三河格局。
而今天要说的几个古城，不但别具特色，而且颇有“灵性”。
龟，在古代神话传说中，很多神兽都与龟有关，如鳌，传说中海里的大龟或大鳖，又如赑屃，龙之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也，还有玄武，龟蛇连体。而在中国，就有城池被称之为“龟城”。
山西省大同市浑源县,浑源始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。境内有恒山，悬空寺等景点。而浑源县城，八角八边，仿八卦龟形。被称为“龟城”。浑源龟城的建筑格局，取意于东青龙西白虎南朱雀北玄武的八卦意象，利用龟城蛇街来会意玄武图。另外永泰城、成都古城都称“龟城”。
八卦，是中国的无字天书，已有七八千年历史，可以说，华夏文明的总源头就是八卦图，而中国有一座城，就是根据八卦图而建，伊犁哈萨克自治州下辖县特克斯县是中国唯一建筑完整而又正规的八卦城。八卦城是“长春真人”丘处机设计的，八卦城有一奇：城市马路上没有一盏红绿灯，但不会塞车和堵路的，车辆和行人无论走哪个方向都能够通达目的地。
提起八卦不得不说华夏民族人文先始伏羲，先天八卦图就是伏羲创造，而伏羲定都和长眠的地方，就河南周口淮阳县，淮阳，古称宛丘、陈州，淮阳古城是一个水城，护城湖很大，被称之为龙湖，湖水环抱古城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖，补誉为内陆奇观，中原名珠。湖中有伏羲画卦台，湖边有太昊庙。还有一个被称为水城的是山东聊城。
葫芦者，福禄也。葫芦是个吉祥物，而有一个古城，就是按葫芦画瓢，根据葫芦的造型而建设，这座古城就是江苏南通。南通护城河濠河环绕南通老城区，形如葫芦，宛如珠链，被誉为南通城的“翡翠项链”。千百年积累的历史遗迹，奠定了南通古朴凝重的文化底蕴。
景泰蓝风的水葫芦有多漂亮？
清乾隆铜胎掐丝珐琅葫芦瓶
在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴（葫芦娃就算了）如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等都身背葫芦或腰悬葫芦，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。
清乾隆 御制铜胎掐丝珐琅葫芦双联瓶
“三分料、七分工”， 历代风水师对葫芦摆件的工艺要求极为苛刻，须以铜器为触动五行运转的第一媒介，配以白玉、翡翠、玛瑙，增加辟邪，保平安的作用…
铜胎掐丝珐琅宝相花葫芦赏瓶
景泰蓝嵌玉葫芦瓶
恰好景泰蓝就是一种将各种颜色的珐琅附在铜胎上，配以白玉、翡翠、玛瑙，利用八大工序，108道小工序，集冶金、铸造、绘画、窑业、雕、錾、锤等多种工艺为一体烧制而成的瑰丽珍宝，纯手工制作，符合人体工程学中的要求，是创造幸福磁场的不二选择。
清中期 黄地景泰蓝瓜蝶绵绵葫芦瓶
景泰款铜胎掐丝珐琅葫芦瓶
不同造型的景泰蓝葫芦在使用方法上也各有不同：
横放的单向开口葫芦
除却化病之外它还有收煞化煞、旺财、镇宅、收服小人、防血光等功效。嘴窄身肥的葫芦，吸煞气很容易，但却很难放出，遇到一些不好变动的风水，如：压梁、路冲、形煞等等，就可以化解僵局。
如果打开窗户或大门，便可以看到医院、庙宇、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，把开口的葫芦放在窗台或大门上就可以解决这些问题。
藤蔓缠绕的封口葫芦
葫芦藤蔓绵延，果实累累，籽粒繁多，中国人视其为子孙繁盛之祥物。万代吉祥葫芦不仅象征富贵，还有长寿、吉祥之美喻。
张同禄十大经典作品之《万代吉祥葫芦》
谐音又与‘福禄’“护禄”相近，将封口的葫芦放置在财位上，守财聚富功能一级棒。采用红色为主色调，金色辅之，造型别致、典雅大气。
逢年过节我们都会选用红色的装饰品，象征您的生活、事业在红红火火基础上，更加灿烂辉煌，二者结合，摆在家里代表表人丁兴旺，放在办公室里主日进斗金。
和合双联葫芦
仿清乾隆铜胎掐丝珐琅蝠寿纹八吉祥双葫芦联瓶
双联瓶又称连体瓶、合欢瓶，寓意连年有余，吉祥美满，自古先人们认为赋予了吉祥之意的器皿有着勾天引地的神通，能给人们带来平安幸福健康的生活。而长在一起的异形葫芦是几十万分的几率，因此，两者结合将对于加强夫妻缘有奇效。
清掐丝珐琅缠枝莲纹葫芦瓶 (一对)
那些夫妻感情淡薄、经常为小事争执，经营很辛苦的家庭，可以在早上7点到9点的辰时，将这对拥抱在一起的葫芦安放在主卧的床头上，不仅促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
风水恰恰是一门研究和处理自然的学问
如果风水不好，那么，就会产生持久性的心理压力。时间长了，身心就可能产生某些病变。仅仅以科学为参照系，有些东西确实很难理解，但是如果改换参照系，从心理学、从美学、从艺术的角度去观照风水，那么就会发现，这恰恰是过去西方建筑学所忽视而又为当今建筑学所急需增补的东西，还包括一些中国古代哲学思想， 传统文化的一个主要特色不就是“天人合一”吗?
铜胎鎏金掐丝珐琅彩缠枝连纹葫芦赏瓶一对
清中期铜胎掐丝珐琅八吉祥葫芦瓶一对,拍卖成交价96.6万
张向东作品《火葫芦》
张向东作品《吉祥福禄瓶》
《吉祥如意福禄瓶》，以景泰蓝历史最为鼎盛时期的国宝——明代景泰年制款铜胎掐丝珐琅葫芦瓶为原型打造。
瓶型“葫芦”即为“福禄”，表达着富贵美满、加官进爵、多子多孙、五福临门的美好祝愿。
宝相花：吉祥三宝（宝相花、摇钱树、聚宝盆）之一，象征花开富贵、幸福安康；人才辈出，飞黄腾达；大红大紫，大吉大利！
绿色的缠枝藤曼，象征着繁荣昌盛，生意兴隆；前程似锦，梦想成真；和和美美，基业长青！
灯笼，寓意吉星高照，招财进宝；大展宏图，财源广进；人旺财旺运气旺，家兴业兴万事兴！
有翡翠、和田玉、蜜蜡、南红、小叶紫檀鉴假估价的问题，可以关注文玩讲堂，并私信我，我们会尽力回答。
伏羲是如何画出神奇的八卦图的？
八卦图是怎样表现四象生八卦的？
感谢邀请，首先说明，本人诠释易经全部采用的是先天八卦图，因为这个图更具科学性，与事物运动的实际与规律相符。本人应用二进制的方法确定了八卦的具体数值，又应用事物运动周期的方法确定了八卦的顺序，两者的结果是一致的。下面先用图形表现两仪、四象、八卦在先天八卦图中的表现。
在本人的诠释中，八卦对应八个数字，它们是：坤0震1离5兑3乾7巽6坎2艮4。八卦形成一个周期与循环，1537是奇数，属性为阳，构成阳仪，按顺时针运动，它们是上升的，数字与事物运动的意义相符。同理，6240是偶数，是下降的，构成阴仪。
在两仪中构成四象，它们是少阳：震1离5，太阳：兑3乾7。少阴：巽6坎2，太阴：艮4坤0。在四象中再构成八卦，如图三所示。
图三的八卦图与数字的对应图如图四所示。
在少阳的震1离5中，离5数字大于震1，更显示阳性，所以为纯阳，震1为阳中阴，太阳中以此类推，得到乾7为纯阳，兑3为阳中阴。在阴仪中，少阴的巽6大于坎2，更显示阳性，所以为阴中阳，坎2为纯阴，在太阴中也以此类推，得到艮4为阴中阳，坤0为纯阴。
如此，得到了先天八卦图中的两仪、四象与八卦的分类。
需要说明的一点是，这里主要采用的是数字分类的方法，用事物运动周期的方法也可以得到同样的结果，但此方法需要一定的基础，在这里论述起来文字较多，所以省略了。以上内容如有不同意见可以收看本人在今日头条的连载，也可以和本人商榷，表示欢迎。
伏羲是如何画出神奇的八卦图的？
说起八卦图，现代人能看明白的没有几个，因为它太深奥了，而且离我们的日常生活也比较远，按现代的话来讲是不接地气。给我们留下有用印象的，比较接近的就是韩国的阴阳旗。然而，当我们郑重审视中华民族灿烂的古文明时，不禁对远古时期我们先人的伟大智慧而叹服。现在许多研究历史的专家学者，将伏羲氏称为中华民族文明之根。其实这种说法，早在几千年前就有人说过：汉晋时代史书把伏羲氏列为“三皇”之首，“五帝”之先。《史记·皇本纪》，也将伏羲氏摆在中国文明史上的首席地位。有这么些尊称，那可不是白给的。
那么伏羲氏是怎么样画出八卦图的呢？这要从人最根本的生存需要“吃”说起。俗话说民以食为天。伏羲也是位吃神，因为他发明了厨艺。伏羲生活的那个世代，人们的饮食习惯还处于半生半熟状态。可伏羲就是聪明，他与别人不一样，得到食物后，都非得精心烹制一番才肯入口，如有记载的“庖牺”“炮牺”，慢慢的后来就有了厨师。有一次，伏羲偶然看到了蜘蛛网，他突发奇想，发明了结网捕鱼，大大提高了人们捕鱼的数量，他在动手结绳网的时候，为了和蜘蛛网的结构保持一致，便一道绳两道绳三道绳地对照着数，结果数来数去就发明了数学：“一”、“二”、“三”。老人家发明了数学之后，意犹未尽，边结鱼网边胡思乱想一些天地人、祸与福、有和无、存在与发展、静止与变化、生长和衰落、生存与死亡等哲学问题，想明白了一个，便随手用长短不一的绳子摆放成各种不同的符号，作为标记：“天——乾三连，地——坤六断……”。这就发明了“符号记事”。他又继续琢磨，继续摆放，一直摆了东南西北四面八方一整圈，结果这张鱼网没结成，却发明了八卦。
说了这么一通，其实只能算是戏说。正史上说得就比较拉风了。《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”这段话包含的意思就是：君子非能也，善假于物也。我们还是言归正转，伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图》《洛书》创设八卦。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。其目的就是用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
最后，让我们温习一下宋代朱熹写的一首帮助儿童记住八卦歌诀吧，加深一下对中华文化隗宝的认识： 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
上联：麓湖水漂水葫芦，请对下联？
栖霞山上山霞栖；麓湖水漂水葫芦。
八卦图，为何韩国国旗只有四卦？
按照八卦生成说法，八卦中的八个卦，所处地位是有差异的。
韩国国旗上的四个卦，是乾、坤、坎、离，这四个卦，在八卦关系学说里，是天地生成和变化万物的基本卦。
韩国国旗最初用的是先天八卦图。出于简化图案的需要，才修改成现在的简图。
先天八卦图也叫伏羲先天八卦图。此图在宋代才出现，有朱熹收录于他编著的《周易本义》，此书是科举用书，所以影响巨大。此图列出了八卦的方位，用《宋元学案》引胡庭芳的描述，八卦的定位是这样的：“天位乎上，地位乎下，日生于东，月生于西，山镇西北，泽注东南，风起西南，雷动东北。”
这里说的天上、地下，说的是立体图。放到平面图上，则是乾代表纯阳，居于南方，坤代表纯阴居于北方。也就是下面这张图：
在八卦关系关系中，天地定位，这是生物的开始，南北相连成一经线。东和西是日月出入天地之门，东西相连成一纬线。这 一经一纬，构成了万物生成与运动的中枢。因为乾坤是其它六卦的父母卦，生万物成万物，非乾坤莫属。坎和离，离东坎西，是乾和坤相交形成的，它们和其它卦不同之处，是它们被赋予了天地的代表的地位，坎是阴中含阳，是地在天地之间行变化的代表，离是阴中含阳，是天在天地之间行变化的代表。水火，同时代表了日月。
清代的《周易折中·启蒙附论》说：“造化所以为造化者，天地水火而已矣。易卦虽有八而实惟四。” 这个“四”，所指的天地水火，就是乾坤坎离四卦。其它四个卦，都来自天地坎离的合成。天气吹向地，成为风，即巽卦；地形隆起上交与天，成为山，即艮卦；火被压在地下奋发欲出，成为雷，即震卦；水聚于地上布散滋润地，成为泽，即兑卦。
在阴阳变化的过程中，对应到太极图上，乾坤坎离也是四个主要节点。
这样，韩国国旗，为了简化图案，选取了这四个卦，这一取舍，还是有易理根据的。
八卦里的这四个卦，坎离除了代表水火，还代表着日、月，这样四个卦就分别代表着天、地、日、月，而天地日月是最神圣、最令人崇拜的现实存在，直观来看，也易于理解，这也是选取这四个卦画在国旗上带来的一种便利之处。毕竟国旗是给国人和外人看的，它的意义要能为人直观了解，从符号化的角度来看，这一简化和取舍还是比原图更符合国旗用途的要求。
我们来看这个国旗的具体布局。它在布置这四个卦时，把八卦的方位向左旋转了45°，由四正位移到四个角上，这纯粹是出于美学需要，没有易学上的依据。
这四卦围绕的国旗的中心，有个太极图。为了配合乾坤转到了左上右下对角线上的这个天地定位，太极图也相应地左旋了45°，这是符合乾对应极阳，坤对极阴的关系的。
太极图有多种多样，韩国国旗上的这个太极图图案，实际上根据的是比较常见和流行的四季阴阳变化太极图。
按一些朋友所见，一般常见太极图，根据阴阳对应四季八卦的关系，是阳在左，阴在右，经这么一转，应该是阳在下，那个红鱼头向上。但这个图里，是阳在上，红鱼头向下。如果把这个图沿着乾坤连线旋转180°，才符合习惯。所以有人说这个图画反了。其实，另一部分人的习惯刚好相反，韩国国旗就是依据这另一部分人的习惯画的。
通常，太极图确实有两种阴阳鱼画法，都对，都不错。
因为不论鱼头朝向如何，从鱼头到鱼尾，都是阳消阴长或者是阳长阴消的过程，阴阳鱼的巧妙处就在这里，这个不会颠倒。
韩国国旗上这个太极图简化了鱼眼，是对通常所见阴阳鱼最大的简化，这也是出于简洁图面的考虑，没有太多讲究。
所以这个国旗，选了四个卦，相应地根据易理，又兼顾了美学需要，做了一些调整，但是没有太大毛病。
水葫芦叶片生斑怎么办？
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首先水葫芦是外侵物种，注意养植不要随处向野外抛弃奥。朋友。一般水葫芦斑叶、焦边、黄叶，原因有三：
1、脏水养就鲜活枝
一般养植水葫芦的朋友们，发现没有水葫芦在野外生存的恣意妄为，成为很多地方的一害，它所到之处其他物种纷纷后退。所以你养植水葫芦的水有问题，一般建议用河水或者池塘水来养植最好的。
2、水葫芦喜欢高温
假如你生活的地方突然的低温例如开春的时候，也会在以后的养植中呈现出来的。
3、光照光泽初照人
一般水葫芦是观叶植物，对于空气和水质有净化作用，其实它是喜欢光照的植物，注意尽量把水葫芦放置在阳光下照射，这一条我看你的位置应该可以，那就是水质的问题。
八卦图是怎样画的，是怎么来的？
《周易·系辞上传》明言：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这名话阐述了先天八卦的产生的过程，明确用图例表示的首现于宋代大儒朱熹的《周易本义》中（见图1）
如图从二仪为初爻开始，从右至左，先阳爻后阴爻，逐爻位相叠，必然会得出“坤艮坎巽震离兑乾”顺序的八卦排列，最下面是太极，向上第二层是两仪，第三层是四象，第四层是八卦，谓其为八卦横图，第五层是先天序数。如果还有人不很清楚的话，请看一下下图：
如果再有人还没看明白，老翁再用阴阳符号和结合图一步一步从推给大家看，下图是太极：
将太极一分为二，外面是阴阳符号；将图二分之，白为阳，黑为阴，即为二仪：
我们在阴阳符号上各加一层阴、阳；将图四分之，每个部分各加一层阴、阳，即为四象：
在四象符号上再加一层阴、阳，将图八分之，每个部分各加一层阴、阳至圆心，即为八卦：
好了，这一过程给大家解决了三个问题，一是让大家看出了八卦产生的过程；二是让大家看出了八卦圆图排列的过程；三是让大家看出太极图的形成过程。其实这一过程是宇宙先天形成的自然表现，所以，八卦和太极图能够表现出很多的自然现象和运行规律就是必然的了。
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