学好小六壬——万事不用问

孔氏风水于2017年5月6日在今日头条上发表《简便自我算命术——诸葛马前课》后，大家很感兴趣，热心读者陆续加孔氏风水为好友聊天咨询，可见今日头条的读者之多，威力之强大。由于孔氏风水师傅精力有限，平时事务繁忙不能一一回复，下面孔氏风水师傅详细讲解一下——小六壬的用法和注意事项；

孔氏风水师傅在《简便自我算命术——诸葛马前课》中讲的是最简单的测法，要是用时间起卦时就要用到小六壬算命预测法来解，也很简单，5分钟就可学会。孔氏风水要用最简单的方法教会大家，紧急时掐指一算，便知吉凶。为算命或预测术中最简单的娱乐算命技术。

第一：.预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。方法是以大安起正月，月上起日，日上起时。

第二：先确定月份在掌诀上的起点(定位)。以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。如推算十一月，就从①大安——②留速——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连——⑨速喜——⑩赤口——，十一月就落位在“小吉”上。

第三：以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第四：以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。

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举例：

1，

某男士于四月某日写两字笔画数为；17、12，问课是亥时，问最近认识了某小姐，能否追上手。

四月落在赤口，十七落在流连，十二落在大安，亥时落在空亡。

用“大安加空亡”断语；对方不会同意。巳午月会走得很近，七八月会放不下架子，最终失败。

2.

某小姐三月份问当年能否遇到适合的对象否？若可能的话会在几月？

三月份，随手拿两张扑克，只看数6、3，问课是在辰时。

三月落在速喜，6落在流连，3落在赤口，辰时落在流连。

用“赤口加流连”断语；伤心纠缠，创伤未好，没有因缘。

三月辰土没有；巳午月火旺，徒有热情，恋情受阻；到了冬天一切终结。

用流连水与逐月五行生克断。

3.

十月初六日酉时，某女问离婚结果如何？

十月落在赤口，初六落在速喜，酉时落在空亡。

用“速喜加空亡”断语；离不成。

实际是；至今为离成。

4，

十月二十五日戌时，某男夫妻闹离婚，等待法院判决，结果如何？

十月落在赤口，二十五日落在赤口，戌时落在流连。

用“赤口加流连”断语；离婚。

实际是；问课后第六天判决离婚。

,5

十月十九日未时（2.45），某人回家班车临时取消了，见本厂汽车停在旁边，没有司机很着急，问何时司机可回来？

十月落在赤口，十九也在赤口，未时落在小吉。

用“赤口加小吉”断语；30分钟内或者3小时。

实际是；十五分钟后，司机与两个同事回来。

6，

七月十八日下午3点多钟，某家兄妹回家奔丧，其妹原说四点到也该到了，测何时到？

七月落在大安，十八日落在空亡，申时落在流连。

用“空亡加流连”断语；晚二小时，六点左右。（流连二八十）

实际是；当日下午5.30分到家。

,7，

六月初一酉时，某人受邀去交流会，因雨交通中断，问何时可出行？

六月落在空亡，初一落在空亡，酉时落在速喜上。

用“空亡加速喜”断语；三个小时就可以成行。（速喜三六九）

实际是；问课后不到二十分钟铁路就通车了。

8，

七月十五日辰时，某领导因公出差，一再延期，问何时可成行？顺手写个3。

七月落在大安，十五日落在速喜，辰时落在大安，3数落在速喜上。

用“大安加速喜”断语；很快就会成行，三天见分晓。（速喜三六九）

实际是；果于第三天出差。

,9，

某人出差前方遇险车停止前行，问几小时后可以走？

七月初九日卯时（6.20）

七月落在大安，初九落在速喜，卯时落在空亡。

用“速喜加空亡”断语；最短也得三小时。（三六九）

实际是；9.20通车前行。

10，

某单位某人来测，说昨晚做梦；头破流了一身血，今天出外办事顺利否？九月十五日巳时（9.30）。

九月落在速喜，十五日落在小吉，巳时落在赤口。

用“小吉加赤口”断语；注意血光之灾，破财。

实际是；未通过当地直接行事，对方家属报警，被拘七天，身上有伤，破财一万元。

11，

农历11月22日中午12.30分，某科长测其一职工昨天下午酉时骑车出去未归，吉凶如何？

十一月落在小吉，二十二日落在流连，午时也落在流连。

流连加流连，就直接用流连断；骑车恐怕出事了，人没生命危险。（取去者未回程，人口且平安。）

实际是；带人骑车出行，速度太快出事，男人无事，一女人住院肾、胆切除。

12，

某人测出行平安否？三月初九日亥时问课。

三月落在速喜，初九日落在小吉，亥时落在赤口。

用“小吉加赤口”断语；不顺，注意破财。

实际情况是；一路不顺，车胎漏气，堵车，晚点到家，在外未丢钱，家里自行车被人借去，弄丢了。

13、

某男用自己的姓名笔画数；8、5、7测算其母病重结果如何？

8落在流连，5落在空亡，7落在空亡。

逢空亡加空亡，用空亡断语；准备后事吧。

实际是；其母与当年去世。

14，

六月初一日巳时，某人说接到老家电话，说母亲在弥留阶段望回家送终。

六月落在空亡，初一落在空亡，巳时落在小吉。

用“空亡加小吉”断语；病重有缓，这回没事。

实际是；经过一白天一晚上的舒缓，自行好起来。

15，

六月二十日酉时（晚上6点）某人测父病危。

六月落在空亡，二十日落在大安，酉时落在赤口。

用“大安加赤口”断语；安排后事吧，注意四、七小时后、四、七天后

实际是；第二天早晨8点去世。

16，

正月十九日辰时（8.30分）某人测父病危？

正月落在大安，十九日落在大安，辰时落在小吉。

用“大安加小吉”断语；能治好，但不会彻底。

实际是；老人跌倒中风，通过治疗好了，有后遗症。

17，

十一月十一日申时（下午3.10分）某人腿患病测腿会残疾否？

十一月落在小吉，十一日落在速喜，申时落在小吉，10分落在流连。

用“小吉加流连”断语；会留下后遗症。

实际是；于次月治愈，至今留有残疾。

18，

四月初三下午3.30分，某人问母亲癌症晚期，还能挺多久？

四月落在赤口，初三落在空亡，申时落在流连，30分落在大安。

用“空亡加流连”断语；病治不好了。

问什么时候危险？再接着算30落在大安，大安甲木就怕赤口庚金，七月申金落在大安甲木上，金克木危险。注意七月份。

实际是；七月初七日午时病逝。（大安寅月冲大安申月，大安寅日冲大安申日，大安子时冲大安午时。）

19，

七月十二日申时（下午4.40分）某人在医院探视病人，突见有三人神色慌张抬进一跌伤的老太太，心动起课。

七月落在大安，十二日落在空亡，申时落在流连。

用“空亡加流连”断语；没救了。

实际是；第二天卯时（6.多点）死亡。（二八十，二，二天，八八天或八小时，实际是，八个时辰后死亡）。

20，

某家长测其女，下班以后没回来，问平安否？问课时间；正月二十六日亥时。

正月落在大安，二十六落在流连，亥时落在大安。

用“流连加大安”断语；平安，在外两天后回来。（取流连二八十，的二为两天）。

实际是；来问事后三天已上班。

21，

五月十五日16.40时某学生复习提纲不见了，问能找回否？

五月落在小吉，十五日落在大安，申时落在速喜。

用“大安加速喜”断语；，没丢，能找到。

实际是；在床下找到。

22.

某人失落科室奖金问课找回否？六月二十八日辰时起课。

六月落在空亡，二十八日落在速喜，辰时落在大安。

用“速喜加大安”断语；可找回。

实际是；当日不到11.30分被厂同事拾到如数送回。

23，

八月初八日亥时（晚上9.20分）某经营部收货缺了两箱货，问错在哪方？

八月落在流连，初八日落在速喜，亥时落在流连，20分落在速喜。

用“流连加速喜”断语；错在对方。

实际情况是；三点后对方告知，多出两箱，答应补给。

24，

四月九日申时（3.30分）某男钱包在外失窃，问能寻会否？

四月落在赤口，九日落在空亡，申时落在流连，30分落在大安

用“流连加大安”断语；能寻回。

实际是；不到一小时打来电话，通知取回

25，

某饭店在1997年元月2日晚上7点多测被盗能破案否？

农历十一月二十三日戌时。

十一月落在小吉，二十三日落在速喜，戌时落在大安。

用“速喜加大安”断语；能破案。

26，

二月三日辰时甲足球队与乙队能赢否？

二月落在流连，三日落在赤口，辰时落在流连。

用“赤口加流连”断语；甲足球队输。

实际是；乙队以3：0获胜。

27；

某男求测昨晚牌运。十二月初八日午时。

十二月落在空亡，初八落在大安，午时也落在大安。

大安加大安，按大安断语；赢。

实际是；先赢八十，后输三十，赢五十。

28.

寅月测字随手写14、20，问课时辰是戌时，问公司今年的业务顺利否？

正月落在大安，14落在流连，20落在速喜，戌时落在大安。

用“速喜加大安”断语；今年需要努力会劳累。

寅卯月不错应努力；巳午月多劳多耗而无绩效；今年冬天到明年春天运势大好，其余月份普通。（用大安青龙木与月份的五行关系断。）

29，

某酒店老板问当日经营情况如何？九月四日酉时。

九月落在速喜，四日落在空亡，酉时落在速喜。

用“空亡加速喜”断语；不理想，给顾客让利方成。（三六九，三桌客人）

实际是；老板给客人打折百分之二十，才有三桌客人。

30，

某人问儿子水货生意好不好?八月七日申时（4.30）

八月落在流连，七日落在流连，申时落在赤口。

用“流连加赤口”断语；生意不好，赔钱。

实际是；从五月份到八月份一直在亏损。【床在北方不好，放在西南较好】

31，

某人讨债问能讨回否？

八月十六日酉时，八月落在流连，十六日落在小吉，酉时落在流连。

用“小吉加流连”的断语；讨不回来，如想讨回来，得冬天有人帮忙，（用二八十中的二加八月=十月）。

32，

某人因涉及一场交通事故，交了二千元保证金，问明天去了结，结果如何？

八月十九日戌时

八月落在流连，十九日落在流连，从流连上起子时，戌时落在空亡。

用“流连加空亡”断语是；不能全数退回。

结果是；退回一千元。

33，

某厂决定要建分厂，预测前景如何？九月二十五日九点，加笔画数“11”

九月落在速喜，二十五日也落在速喜，巳时落在流连，11落在空亡。

用断语；流连加空亡，一定亏损。

实际是；成立三年，无一立项成功，职工靠发生活费度日。

34，

某男于96年9月26日晚戌时（20.40）求测财运。

八月落在流连，十四日落在速喜，戌时落在大安，从戌起数1到40，40落在赤口，用断语；大安加赤口，今年破财。九月份后好转，（四七十，取10为1，八月+1=九月）。

大安受伤，木主四肢、肝胆。

实际是因患胆结石，花医疗费2.000多元。

注：俗话说：同人不同命，了解自己的命运，做到趋吉避凶，事情就能事半功倍，运筹帷幄！孔氏风水从事风水算命二十余载，问姻缘、占祸福、知过去、晓未来、大言不愧。如诸位若有姻缘未定，祸福难料，财运不畅可百度一下孔氏风水在线交流。天雨之大，不润无根之草。道法虽广，难度无缘之人。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

还有什么类似小六壬，看起来比较简易靠谱的演算？

简单易算的预测术，例如鬼谷神掌。也是可以的。不过这种简单的预测术都有局限性，只能预测大概。比如小六壬，单从三宫看不添加其他，只能分析一个大概，所以有兴趣还是深入研究更为深层次的预测术更为靠谱。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

怎么拯救沉迷于风水的父亲？

学习风水有什么不好呢？学习任何一门学问，都需要专业专心。

我学习风水这么多年，深深爱着这门传统学问，不仅可以让自己生活得更好，还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典，帮助朋友们渡过难关，自己的价值也得到了体现，这个时候是多么的开心。

为什么外企也会找人算风水？

在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。

另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。

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