八卦村
我们知道和尚是属于佛门弟子，那么佛门崇尚的是什么呢？
佛门中提倡"无生、无我、无求、无欲"，一切俗事都是苦海，追求解脱，追求极乐世界，让世人放下各种需求和欲望，注重精神修为，向往来生来世！
那么问题来了，我们调整”风水“又是为了什么：求财求物质、求官求仕途、求感情求婚姻等等。
这些恰恰都是佛门中所不主张的，应该放下的！说到这里大家应该明白“和尚看风水”到底是怎么一回事了吧！（佛门中的一些俗家弟子除外）
当然了，作为中华的传统文化，佛门中人也应该学习和了解，但这个学习了解应该是停留在一种文化交流层面上！
说到这里，我们再聊一聊，“加持”！
"加持"为了让某件东西，经过法师的加持诵经，使其具体灵性，能够保护世人。不过现在大师加持也都有了一些商业气息，这倒也无妨，我们给寺庙一些香油钱，大师也给我们祈福保平安。当然如果能请到得道高僧来给我们加持，那真是法喜充满了，自身有很好修为法师，加持的能量会更强更有效。
燕子为啥喜欢和人类住在一起？它真的会看风水挑选好人家筑巢吗？
好风水的效果之一就是让住户心平气和，让住户慢慢向善，同样住户如果内心善良，也可让风水改善。
燕子等鸟类看重的不是好风水！而是住户心善是否，如不善，筑巢了还不被捣啊！
为啥外来的‘’和尚‘’会念经？
外来的和尚会念经这句俗语，意思是外地来的和尚比本地的和尚念的经好。用现在的话说就是有些人做事不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。
和尚会开光啥？
。 我们凡夫得靠不断的修行，不断的积累福德智慧资粮，在见地修证，行愿上用功，深入经藏，了达自性佛性，这样需经过长时间的修为才能逐渐与佛相应，与道契合，我们要以修佛法为根本解脱以修儒道为基础，谓之高高山顶立，深深深海底行，这才是开自性佛光，佛光用你开吗？，佛以具足无量功德之相，光明遍照，究竟圆满，所以切记要开自性佛光，自性佛慧，自性具有三身佛，不从外得。
有山有庙有和尚，下联？
有山有庙有和尚，
无炊无烟无欲求。
面壁修行。
通天河，天通苑，外来的和尚会念经，如何对下联？
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为什么会有“乱世道士下山，盛世和尚敛财”的说法？
无论什么职业的人都是有好有坏的，不可能一棍子打死所有人，当然古人说出这句话，肯定也是有根据的。在这里先给大家讲一个道士的故事，在一个深山里面有个道观，这个道观的规模还不小，可是道观里面一年到头也只有一个老道士。
曾经有人专门去问过这个老道士，怎么这么大的道观里面只有你一个人呢？道士回答，五十多年前自己的师傅带着师兄们下山去打日本人了，自己当时年龄太小了，师傅便交代他，好好的照顾好道观，天下太平之后自己和徒弟们都会回来，可是师傅这一走已经过了五十年了，也没见他们回来，所以至今为止都是他一个人守着道观。
道教奉行的是，盛世修行，乱世救人的精神，所以说在战争时期，道士是以民族大义为重，基本都会积极的投入救国行列，这是他们的责任，也是他们的修行。别的不说就说说中国和日本爆发战争的那段历史中，能叫得上名字的道士比比皆是。
碰到乱世的时候，很多寺庙就会关门避祸，盛世的时候才开门，信奉佛教的人非常多，香火钱肯定是不缺的，所以才说和尚盛世敛财。其实这个话有点极端了。因为在战争时期不仅仅是道士下山了，和尚也有不少都是这样，
直接离开山门加入军队打日本人的和尚也比比皆是，明朝时候倭寇骚沿海地区，少林寺的武僧们自愿去抗击倭寇。因此乱世道士下山，盛世和尚敛财这个话并不严谨，以偏概全。有趣的是现在的人们更是相信这句话了，或许是寺庙的商业化气息太严重了，再看看道教，恰恰相反。
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外来的和尚才会念经？
自主品牌起步比较晚，虽然已经很努力了，但是在某些技术上面还是跟合资品牌有一定差距，不过部分车企努力在缩小这种差距。由于自主品牌的种类比较繁多，水平也参差不齐，有时候大家谈论自主品牌的时候一概而论。其实自主品牌中也有非常努力的企业，像奇瑞，比亚迪，吉利，长安，长城等都是对技术比较看重的，也在研发上投入不少钱，也希望自主品牌加油，超越合资！
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