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一、墙壁裂开

家里的墙壁最好都不要裂开，尤其在神明厅，墙壁有裂缝是一个很不好的现象，代表家人生病，或者会发生意外，给你一个警示，要你赶快修整家里。

墙壁有裂缝是一个很不好的现象，寓意代表健康、情感出问题，或者会发生意外，如果是书房、厨房、卫生间墙壁有裂缝，那么寓意你事业、财运会不好。

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二，祖先照倾斜

从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。

从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。

家里的祖先照片挂的好好的，可是突然有一天发现倾斜了;流泪是指家中水气太重，照片前的玻璃上就有水珠，这个水珠看起来就好像是祖先眼睛的旁边，犹如祖先在流眼泪。这就是警告你的意思，可能在警告你子孙有灾了，你们家里的生意问题，总之各个方面都有可能，所以要注意一下，赶快去做处理。

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三、猫来孝

流浪猫到你家的意思就是“猫来孝”,而孝就是你家里有人灾祸了，你就要做孝、戴孝或什么之类。也就是说会有死亡、意外灾害，而且如果猫还待着不走，那一定你家里有一些角落很阴暗的地方，意思就是你家里的气场并不好。

我家奶奶去世那年,家里来了一黑猫,晨出晚归,每天就安静的坐在奶奶生前的板凳上陪着爷爷,直到爷爷去世,黑猫再也没出现过,我觉得就是缘.无缘不来.

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四、花草落叶发黄

绿色植物本来就能化煞啊，煞气太重，就会有枯萎发黄的迹象，这个时候就要多谨慎。

如果家里的花草落叶发黄、大部分枯落，那也是麻烦来临。虽然花草有一点枯叶没关系，但如果你出门两三天不在家，回来就大部发黄枯萎，那这是有问题了，这个代表你有官司、口舌是非。

第十、鱼肚朝天

帮你挡煞了，风水鱼具有挡煞的作用，煞气化解了，所以它就帮你化解了不利的东西，生命终止了，但是近期还是多小心行事，看到有鱼死掉要及时捞出，补上新鱼。

如果还是死了，就是你养鱼的方位不对，或者你的命理不适合养鱼，你就要更加小心行事，或者就换个方位，或者不养了，等等情况。

鱼死有亡财散财的说法，风水鱼死亡会导致破财、财运不佳。鱼死有丧气，导致生气不足煞气重。这个时候就要多注意一下身边事物，已发生和未发生的事都要提高谨慎。

风水最早是谁发现的，有什么依据吗？

风水的起源是依“易经”为基础，在先秦时期已有它的端倪。风水的运用可追溯到晋代郭璞（276一一324，）所著述的巜葬书》。在后期许多风水师达人又进行了分类和著书立派。

带刚出生的小猫坐几天车需要注意什么？

新疆很远的，你不要带他们去，路上人辛苦点可以忍了，小猫可能会要他们的命。

如何驱赶院子里的野猫？

首先一点，猫真的被人类驯化了吗？

我们都知道很多动物被人类喂养以后，不能很好的适应野外环境。在网上有很多XX人士打着放生的旗号，经一些人工养殖的动物放回大自然。结果就是这些动物死的死，伤的伤，没有几个有好结果的。但是猫不同，如果一只猫前半生生活在人类家中，后半生被遗弃，但是猫在野外也能很好的生存。所以猫真的被人类驯化了吗？

随着社会的发展，生活水平的提高，养猫的家庭一直在增加，但同时被遗弃的猫也越来越多。野猫的增加，给生态的平衡造成很大的破坏，现实中的鸟类，小型脯乳动物的减少跟野猫数量的增加有很大的关系。

一些被人类遗弃的猫，由于跟人类有过接触，所以对人类不是很害怕，经常跑到家里或者院子里。想要收养就给它喂一些食物，如果不想的话，不要理它，几天以后自然不会再过来。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

为何有些野猫会怪叫？

野猫怪叫非也，这并不是野猫的专利，家养的猫也会怪叫，猫到了一定的时候都会思春，这是他们宣誓爱情的暂短时期，没有户口的野猫到处流浪，他们的生存全靠自己的捕鼠本领，野猫到处游荡倒也活得潇洒自在，家猫虽然过着衣食无忧的生活，吃得油光水滑，肥胖的身躯，基本忘记了捕的本能，过得很孤独，没有自由，要么被主人拴住，要么被关在笼子里。说到猫思春的烦恼，或许猫也有羞耻之心，从不在光天化日之下交配，猫的男欢女爱大多在夜深人静，野猫发出凄惨恐怖的怪叫，比夜哭的孩子声音还大，他们的爱情之歌一点都不好听，如果怪叫的野猫很快就招来另一半完成了鱼水之欢，这叫声就会戛然而止，否则会叫声不止，家猫也会掺合进来，但由于看管严格很难实现与野猫的幽会，野猫进不来家猫出不，这一夜注定难以入睡了。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

野猫为什么要吃草？

一般人只知道猫喜欢吃鱼，有的时候也吃点糖，可从来没有发现过猫吃草。其实，猫有时候会自己找些草来吃。猫选择吃的草称为猫草，猫草基本上是禾本科植物，叶子长、叶尾尖 ，颜色青翠，有浅绿色也有深绿色的。味道有青草香。如果把猫放到野外，猫自己会寻找和辨别。猫吃草是有科学证据的，猫草对猫来说有许多益处。

在南京下关水关桥社区一空地上，一只大白猫居然吃起青草来，其模样还挺像一只小羊的。这让周围的居民大为惊奇，一直以肉食为主的猫科动物，何时变为草食动物啦？不过，再细看，原来这只小猫可能有点问题。

这只猫先是拨弄着一堆枯草，从枯草中寻找起青草的根部来。过了老大一会后，它把头伸进枯草里闻，在草堆里咬起其中的几根嫩青草来，并津津有味地嚼起来。然而，令人意想不到的是，过了一会儿，在吃了多根青草后，这只小猫突然窜至路边一小轿车旁，在一处隐蔽的地方呕吐了起来，随后，它聪明地用爪子扒起土块，把呕吐物盖上才离开现场。

猫的主人朱先生称，小白猫名叫小白，至今年也才养了两年时间。平时它喜爱吃鱼，还有一些其它的肉食，有时喂苹果给它吃，但它闻都不闻。有时碰到素食，是宁可饿肚子也不吃，十分地倔强，还会“喵喵”地大叫，以示抗议。最近几天，朱先生才发现小白对青草如此好奇，有时还品尝。也是偶然之间，他发现猫有呕吐现象。

从宠物专家那里了解到，可能这只白猫患了胃病，通过吃草来治疗。据其介绍，动物有一种天性，就像人类生了病，也能找到某种草药可以治愈一样。比如，当白猫的肚里有寄生虫或是患上消化道疾病时，往往就会发生胡乱吞草的情形，以此来达到催吐之效，从而把令其身体不适的东西吐出来。

野猫是怎么生存的？

先说我养小野猫的故事：

1977年，我曾经养过一只小野猫，它们世代生活在一个民国时期建的木质二层楼里，那座楼年久失修而且有着种种吓人传说。我当时小学一年级，一群小伙伴都知道楼上有野猫，但是谁也不敢上去看。直到有一天，单位里要安装电视了－－一只9吋的黑白电视机，在1970年代末，那可是新鲜事。当时安装电视都需要建一个很夸张的室外天线－－而且即便安了天线也只有中央电视台这一个台，并不像现在，安个室外天线能看到境外上百个台。

上图这只捕鸟的猫，毛色和我的花狸狸很像。

我父亲带着一群学工学农的高中生，上楼去安天线，顺便给我抓了一只小野猫回来，现在想来，小猫也不过一个来月。当时家里已经有两只猫了，我父亲为什么还要再抓一只回来呢？据他说，二楼上真的是有一大群猫，地板上、地板下，全是猫，看见人上楼，“呼啦”一下全都跑光了，只剩下这只跑不了，一看就是太弱小，走路还不稳。父亲看它小，又觉得野猫的孩子，体质应该比家猫好，好好养养兴许能长得很大，就把它抱回家送给我了。我给它取名“花狸狸”。

后来也证明我父亲的猜测是对的，花狸狸非常能吃，我家另两种小猫平时吃一点就饱了，它却能胃口非常好地把食盆里三个猫的食物一扫光。而且它长得很快！没多久就能上树抓鸟。但是，由于它是和我一起长大的，可以说是同吃同睡，所以，又非常像人类养大的家猫，除了上树抓鸟和另两只猫不一样，其他都差不多。我似乎不记得它抓老鼠，但抓鸟很厉害。

还有一点，就是它的记性特别好，1970年代末，知识分子政策落实以后，我们家搬走了。当时搬个家不像现在有搬家公司，总之，两地之间，长途汽车要在路上颠簸十几二十个小时，而且搬到新城市后，单位没有房子，我们一家人分几处，住在父母的同事家里，因此，没法养猫了。

我们只能把花狸狸就地送给一位喜欢它的姐姐家，姐姐家离我家好几里路，它却自己跑回来了。后来，没有办法带它，又送给我们同院一位图书馆老先生家。我们走了之后，也听人说起过这只家养后的野猫后代花狸狸的故事：老先生家很喜欢它，老先生的儿子经常带着狗去打麻雀，打回来一串串地麻雀都给花狸狸吃了。听上去不错，但这却在无形中延续着它对野味的眷恋和它的野性。听说它还生过一窝小猫，这窝小猫被那只打猎的狗看到了，它就不要这窝孩子了，人们说，它把小猫全吃了。

这就是我养过的野猫，它有着半野化和半家化的生活习惯。

再说野猫的生存：

您说的野猫，应该不是指城市的流浪猫，而是指好多代都在野外出生、野外生长、野外繁育的猫。

这样的野生猫咪，生存能力非常地强。由于它们的生存环境非常恶劣。所以，体质弱的小猫很小就死了，能存活下来的，不仅是幸者生存，同时也是适者生存。

它们从小就跟强悍的猫妈学会捕猎，练就了一身飞檐走壁的本事：天上飞的它们吃小鸟，树上睡的它们吃鸟蛋、小松鼠，地上走的，它们吃蛇、小鸡、小鸭、小鹅、小兔子，甚至吃别的猫生的小猫。水里的，它们不仅吃鱼，还会吃青蛙。一总以毕之，只要是比它们个头小一点的，或者差不多大的生物，都能成为它们的食物。

野猫这么强悍，就能横行天下了么？不能！因为它们也有天敌，同样道理，但凡比它们大一点的动物，比如狗、狐狸、鹰、蟒都会吃野猫。

所以，野猫更像野的祖先们那样，都是昼伏夜出、藏在山区或密林间，即使住在山区的人，白天很少能见到它们。上面只说吃了，野猫还面临饮水的问题，除了动物体内有限的水分，它们还要找水源，小河边、山涧里，有水的地方，都会有野猫的踪迹。

图片来自网络，感谢上传图片的网友。

怎么勾搭野猫？

这个问题我来回答，作为行走的猫薄荷，喵叔我总是能在外面遇到猫，而且我是朋友中最容易撸到猫的。就连去小饭馆吃饭，老板的猫窝都能轻松撸到。

不得不说，流浪猫的警惕性非常高，这也是好事，如果一点防备心都没有的话，可能早就活不下去了。虽然有像你我这样爱猫的人，可是别忘了，虐猫的事情也不少见。

一般流浪猫会远远的观察你，家里养猫的人，通常情况下更容易有机会接近猫，也不知道流浪猫是根据什么来判断的，至今我也没搞明白。

喵叔前后带回家4只流浪猫，后来养了一段时间之后，陆续被网友领养走了，目前家里还有3只，之前家里本来就还有两只。

01

想讨好甚至拐走流浪猫，最重要的就是不放过每一次机会。毕竟你不是每次出门都能遇到流浪猫的。所以，平时包里随时携带一小包猫粮，确保遇到它的时候手里有东西。想空手拐跑流浪猫，呵呵，想得美。

02

准备持久战，勾搭流浪猫不是一朝一夕的事情。所以，最好的地点应该是你家小区楼下。别的地方你可能不会经常去。而且，晚上是遇到流浪猫最好的时机，因为胆小的流浪猫白天一般不出来，晚上才会出来觅食。

晚上趁着下楼倒垃圾的时间，带一小包猫粮，路上喵喵的叫几声，如果有猫的话，可能就会出来。

03

喂食的时候，把握好距离，如果它要走的话，那你就离远一点，要保持耐心，不要轻举妄动。我带回家的第一只猫，差不多喂了一个月才让摸一下的。

如果运气好遇到了小猫，一般还比较好，成猫的猫警惕性太强，长时间喂都不一定能撸到。这一点你要做好心理准备，毕竟猫的性格也不同，有的猫自来熟，有的猫就是不让摸。

04

如果每天都下来喂流浪猫的话，运气好会遇到那种肚子很饿，但是又愿意一直跟着你的猫，这种猫最好骗，往往一点吃的就能拐走，遇到的话，千万要把握机会。喵叔甚至遇到过愿意跟我上5楼回家的流浪猫。。。具体可以翻我最前面的回答看。

祝你早日勾搭成功~

宠物刚出生是什么样子？

各种动物刚出生时的样子，你肯定没见过的~~！！！

刚在网上看到的，感觉太可爱鸟！~

老虎宝宝，像一只大花猫！

这么萌的长颈鹿你见过吗？

羊驼（草泥马），小时候竟然这么萌！！！

猪宝宝，好想捏捏它的鼻子

熊猫宝宝，想抱抱有木有…

金鱼宝宝，太可爱啦

狐狸宝宝

猩猩宝宝，小姑娘你好漂酿。

法斗宝宝，肉肉的

金毛宝宝

哈士奇，哈哈哈哈

小贵宾，还没有可乐罐大呢！

小猫咪，看得我心都化了

还记得少年派的奇幻漂流里的狐獴吗？小时候是这样的...

小黄鸡也萌萌哒。

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