三元八卦水法，古时称龙门八局，是风水界最具权威的一门学科。其学理初看颇为简单，如果深入了解却被先天，后天八卦所难住。三元八卦水法象就像一个迷魂阵，进来容易出去难，很多风水学者研究多年，不明其要，最后大多不了了之。
（一）、先天八卦和后天八卦
先天八卦：乾（南）、坤（北）、离（东）、坎（西）、兑（东南）震（东北）、巽（西南）、艮（西北）。其顺序是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
后天大卦：离（南）、坎（北）、震（东）、兑（西）、巽（东南）、艮（东北）、坤（西南）、乾（西北）。其顺序是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
（二）、八卦与二十四山
二十四山是以后天八卦来确定其方位的，八个卦管二十四山，每一卦管三山，这三个山都以一个卦来论事，二十四山以后天八卦来定位。
乾卦：管戍、乾、亥三山 坎卦：管壬、子、癸三山
艮卦：这丑、艮、寅三山 震卦：管甲、卯、乙三山
巽卦：管辰、巽、巳三山 离卦：管丙、午、丁三山
坤卦：管未、坤、申三山 兑卦：管庚、酉、辛三山
（三）先天之乾位在后天之离位，后天之乾位在先天之艮位。
先天之坎位在后天之兑位，后天之坎位在先天之坤位。
先天之艮位在后天之乾位，后天之艮位在先天之震位。
先天之震位在后天之艮位，后天之震位在先天之离位。
先天之巽位在后天之坤位，后天之巽位在先天之兑位。
先天之离位在后天之震位，后天之离位在先天之乾位。
先天之坤位在后天之坎位，后天之坤位在先天之巽位。
先天之兑位在后天之巽位，后天之兑位在先天之坎位。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
拥有大三元是怎样一种体验？
我长期使用过佳能，索尼a卡口，索尼微单三种机身。
遗憾的是，没有凑齐过佳能的大三元，反倒是凑齐过索尼a卡口的大三元。所以就讲讲对索尼a口大三元的体验吧，其实佳能和尼康情况也应该差不多。
是一种什么样的体验？
也不是刻意要去凑齐这些镜头，确实是有需要，所以选择购买。
到了现在，只剩下70-200f2.8这一支头，其他镜头都用别的镜头去替代了。主要是基于我的情况来的，每个人对焦段的重视情况都不一样。
用的最多的是24-70这个焦段。
普通广角到中焦端的组合，比较实用，能保证拍到的前提且能拍好，如果你平时没有固定拍摄题材，或者棚拍较多，在这个焦段多花点钱无可厚非。
16-35则是一个使用频率没那么高的焦段，但是个人感觉超广一样不可或缺。
也有一部分摄影师选择作为挂机头，以风景居多。具有冲击力的透视效果是24-70带不来的。
至于70-200这支镜头，因为体积原因，使用不多，但是出片率很高。
不管人像还是风景，都可以胜任，如果能时时携带，那一定要有一支。
遗憾的是，三支镜头都没有体积优势，所以即使你不差钱，也不一定会三支都拥有。
我就因为太重，把16-35和24-70用其他镜头替代了。至于70-200，反正用的少，所以倒可以保留。
内三元母猪怎么样？
内三元母猪个人觉得很好， 内三元一般都是拿当地的本土母猪，和大白或者长白做交配。拿来做母猪。比外三元好养，产仔也比外三元多。养猪这个要看技术来养吧。一人建议，技术一般的先养内三元。技术要求没有外三元高。一般杂交出来啊猪含有本土猪的40％。
也比较适应当地的气候。
三元催化应该怎么洗？
三元催化器因堵塞失效造成发动机工作不正常是发动机很普遍的问题。当三元催化器堵塞时，排气不畅，背压提高，车辆费油，动力下降。
根据具体情况，可以使用免拆清洗或拆解清洗方式，恢复三元催化器的工作效能。
方法一：加碳无敌
这种方法最简单，只要向油箱中加入一定的碳无敌就可以，但效果却很有限。因为碳无敌主要作用是清除进气歧管和燃烧室积碳，到达三元催化器时已经燃烧殆尽，几乎没有效果了。
方法二：吊瓶式清洗
这种方法的优点是免拆三元催化器件，缺点是清洗的敛果不是最佳，且购买清洗器材和清洗剂的费用比较高．
三元清洗剂通过琏气真空管进入燃烧室燃烧后，在三元净化器周围建立一个高温氧化环境，通过氧化还原反应将附着在三元催化剂表面的硫、磷化学络台物，汽油燃烧不完全产物，变成二氧化硫、二氧化碳气体排出，从而达到清洗三元，恢复三元催化剂活性的目的．
方法三：拆解清洗
如果堵塞严重的话，必须将三元催化器拆下来清洗，一般用草酸浸泡一段时间后再用水冲洗就可以了。
如果三元催化器确诊已经损坏，那只能更换，也是不少的一笔钱，更换时一定要与发动机匹配。
综合分析以上三种方法，拆下来清洗效果最好，加碳无敌几乎无效，打吊瓶对于一些轻微的积碳有一定的效果。这就要看具体的车况了。
三元催化器使用注意事项
1．勿用含铅汽油。
2．勿长期怠速运转(开环控制状态)。
3．勿让发动机转速忽快忽慢。
4．点火时间勿太迟。
5．长时间启动不着。
6．不要使用不合格的燃油添加剂
7．测量气缸压力时，要拔下燃油泵的中控接头，从而能停止喷油器向气缸内喷油。
8．发现有气缸工作不良时，应及时停车检查、排除故障。
9．避免混合气偏浓的诸多因素，如喷油器关闭不严，燃油压力调节器失效(油压过高)、氧传感器失效、空气流量传感器失效等。
10．催化转化器只要正确使用，一般不需要维护，故不要随便拆卸，如需更换时一定要与发动机匹配。
不安装三元催化器行不行？
有些人说，既然三元催化器那么贵，如果损坏了，我就把它拆了不用了，反正尾气排放不合格我有办法，大气污染不差我一个，这样做行不行呢？
答案是不行。为什么呢？
在汽车的三元催化器的前面和后面各有一个氧传感器，感知尾气中氧气的含量。一般三元催化器工作正常的，前端的氧含量是高于后端的；如果没有三元催化器，前后端的氧含量是一样的，那么氧传感器发送给电控单元的信号就是氧含量过高，电控单元就会判断为混合气过稀，从而加大喷油量，使混合气过浓，增加汽车的油耗。所以，不安装三元催化器是不可取的。
摄影师是不是都喜欢大三元？
大三元，约定俗成的叫法。
特点
首先是在广角（14-24、16-35）、中焦（24-70）、长焦（70-200）这三个焦段上的变焦镜头，在品质上虽然不能与定焦相比，但在变焦里应该是最好的，变焦都控制在三倍之内，即一定程度上保证了画质，又具有一定的变焦能力；大三元都是2.8的固定大径（f4是小三元），当然，这也使得大三元身价倍增。
其中，广角变焦（14－24、16－35）镜头，是风光、纪实、人文、街拍等题材的首选；中焦（24-70）镜头，虽然被很多人诟病为“不长不短”，但也被更多地人选为挂机头，几乎可以所有较为常见的题材；长焦（70-200）变焦镜头，被称作户外人像镜头，还可以生态、花卉等。
当然，这三支镜头并不是像上边这样被界限明确地去拍什么，广角一样可以拍人像，比如上图。
长焦一样可以拍风光。比如上图。
因此，大三元基本是每个品牌在某一焦段的代表，是某一焦段在价格、品质上的平衡，是这一焦段最具诱惑力的镜头。
缺点
镜头这么好，当然也有缺点，两个字：贵、重。
尽管如此，摄影师们在权衡画质、重量、价格后，还是会选择大三元的，因为大三元的品质是除定焦外最优秀的了，甚至还有人认为，有时候可能还不输定焦！
也有很多人更讲究个人技术，大三元并不一定是每一个摄影师的首先；还有一部分高起点的，直接定焦！
好东西总会有好市场！
我是南方之南，欢迎关注。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
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