你是否经常打碎东西，睡眠不好，失眠多梦，总感觉有什么堵着心里，焦躁不安。很多人都会以为只是压力大，心情不好而已。其实，有可能是你家中风水出了问题，下面就同易艺阁看下，那些现象预示着你家中风水出了问题。

一、不想回家

如果在家里呆的久一点就觉得烦躁不安，心烦意乱，或者经常不想回家，找理由出门，还有家中来客人了，总是坐一会就要走，特别是小孩子进来总是哭闹不安，耍性子，这说明你家中气场不好，负能量太高，有煞气，人不想多逗留。

二、家人经常做恶梦

家人经常做恶梦，或者在某个房间睡觉时总是做恶梦，易艺阁徽cfg8600。影响休息和睡眠，又或者家中有小孩子的，经常在半夜突然大哭或啼哭不停、受惊吓等，有的家中有宠物的，莫名不安、啼叫、乱转等等，都是有煞气干扰了磁场。

易艺阁建议：磁场被干扰，除了盘查家居周围是否有影响磁场的建筑物，如寺庙、墓地、医院等，还要调节自家的风水。

三、家人经常出现打碎物品

在家中经常打碎东西，挂的画经常脱落，电器也是莫名其妙的出现问题，还有经常找不到东西，这些琐事让你感觉在家中什么都不顺，这些都是家中污秽煞气在作怪。

易艺阁建议：看下家中是否有人犯太岁，需尽快化解。家中藏有不该放的一些垃圾，能清理的尽快清理掉。

四、家人运气下滑

如果你搬家或者乔迁新居后，家人的运气就明显下滑，出现伤病、破财，是非口舌等等，还有家人总是经常因为一些琐事争吵不休，这些说明新房的风水肯定有问题，需要及时改善。

易艺阁建议：风水讲究的是人与自然协调相处，出现上面问题后最主要看的就是客厅和卧室的风水。易艺阁徽cfg8600。

五、家中养的植物或鱼经常死亡

如果家中种的植物或者养的鱼经常渐渐的枯萎、死亡，换个地方就正常，说明那个地方的风水出现了问题，需要进行风水调理。要是处处都出现这种情况，就说明整个房子的风水都有问题，如果不调理，会影响家人的运势。

易艺阁建议：磁场被干扰，除了盘查家居周围是否有影响磁场的建筑物，如寺庙、墓地、医院等，还要调节自家的风水。

易经云：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳、衰旺、凶吉既是相互对立的，也是相互依存的。因此一个家宅中，既然有风水最好的地方，也就必然有风水最差的地方。即使一些旺财旺丁、整体风水极佳的房子，也会有某些位置的风水磁场极差。

对于不会看风水的朋友，根据上面列出的五点，一一排查，就能大体知道你家里风水有没有问题了。如果出现了问题，需要及时调理，改运。

怎么改变风水命运？

这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？

父母催婚你会怎么做？

我也有相同经验，父母总是替我们担心，好像怕我们嫁不出去一样的，我记得我去年被我爸妈安排和我村里的人见面，明明本来就没有交集的人硬是被撮合一起，可是我后来也和他说清楚，现在不想谈，想以学业为主，好好学习，互不打扰，我觉得当父母催婚时，我们要跟着自己的心走，一定要遇到一个对的人，不要随随便便的安排了自己，为了自己而活，不要将就，

过年，被催婚咋办？

看着身边的好友一个接一个都结婚生子了。我的确非常难过，但是遇不到合适的，将就只能委屈自己，我不愿意将就，再说缘分不到的时候谁都强求不来。如果遇到自己喜欢的我会主动联系他，慢慢向他靠近，女追男隔层纱，只要合适了心动了，啥都不是问题

一命二运三风水，风水如何改运？

按照你命主的八字，找到其吉位加以生旺，找到病位化解，吉位以命主位为主，及流年吉位和当下运吉位。何为流年运，也就是常说的风水轮流转，2018年的吉位东南！次吉西南西北。此三位适合坐卧及出行，增旺运势！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

90后被催婚是什么感受？

不知道刚闯社会没多久的90后们，是不是跟我一样，明明刚过早恋的年纪，紧接着却跌入了被逼婚的阶段。唉！早知道家人那么心急，当初我就应该早恋啊！！……然而，年少时胆小不懂事，怕被老师抓，被同学举报，被父母知道，一直“守身如玉”，是老师眼中极听话的学生。（然而事实是……咳咳，也没人追好吗…）

我，91年的姑娘，今年即将大学毕业，很奇怪吧，那么老才毕业？因为三年专科，不甘心就此作罢，咬咬牙，考上了本科，把大学读成了五年。加上我小时候入学比同龄人晚，所以，毕业我也25岁了。本应成熟的年纪却顶着一副青涩学生的皮囊，好不容易熬到本科毕业，本想好好奔赴前程，努力挣钱回报父母。可这之后，每次放假一回家莫名的压力感扑面而来。

从小没关心过我的感情状况的老妈，第一次向我发来讯号是这样的：“婷啊，什么时候结婚呀？”此刻的我：心脏瞬间被击穿……我去，啥情况啊？我有男人了吗？我自己咋不知道捏？我收缩回刚刚吓得放大了无数倍的瞳孔后，回了我妈一句：“我男朋友都还没有，怎么结婚啊？”我妈没有反驳也没有劝导，只是一边忙着做饭，一边焦虑地又把她对家里的各种忧思向我播放了一遍。这时，我才开始意识到原来家里嫁女儿也可能是对经济压力的一种缓解对策。

第二次是这样的：大四最后一个寒假。有一次，我爸回老家，我妈不敢一个人睡，我就和她一块儿睡，我一窜进进暖暖的被窝，感受着小时候跟妈妈一起睡觉的美好，此时我妈突然来了句：“婷啊，怎么你还没有男朋友啊？”这话像刺骨寒风，把我的心瞬间冻结……我不耐烦地回了一句：“就是没合适的呀。那我还能怎样？随便拉一个回家你们要吗？”从未质疑我的婚姻会不顺遂的我此时却不免露出一丝担忧：不久的将来，难道我也会成了大家眼中的“大龄剩女”？

最让我欲爆发而不能的还是我们单身狗的天敌——“七姑八姨”。天知道，我可是有着三个姑妈的侄女里未嫁行列中最大的！每每见面，总免不了听一遍单曲循环式的冷嘲热讽：“你别以为自己还是小孩子啊，26了，看看你嫂子第三个孩子都快出来了，你堂弟也结婚啦，你表妹今年都领证啦，你呢？蛤？还没有男朋友？巴拉巴拉…”此刻,我心里千万只脱缰的草泥马正欲奔涌而上，但是为了维护家族多年来看似其乐融融的和谐成果，我只能默默掐灭怒火，微笑着谦卑地不停点头道：“好，好，我知道了”(经验告诉我，在一群师奶面前据理力争只会浪费力气，所以关于我明明才24，却在她们狭隘的观念里变成26这事儿，我已放弃反驳)

如果可以，我表示好想这样用力喷七姑八姨一回咯！

父母老是催婚怎么办？

#过年催婚攻略大总结#（仅供参考）

第一招：“耳背式”防御--“我要催婚！”--“Emmm....翠芬是哪位？”

其原理是消磨长辈耐心，转换话题，把催婚话题扼杀在萌芽状态。

面对亲朋好友们的种种灵魂拷问，要秉承“聪明地装傻，认真地敷衍”的宗旨，贯彻落实“选择性注意，间歇性失聪，持续性装聋作哑”十七字核心精神，营造出和谐温馨其乐融融的春节氛围。

第二招：注意力转移法“阿姨，快坐，你家孩子二胎了吗？”

这招想要用好，需要敏捷的反应能力，以及主动的执行力。

人的注意资源是有限的，若能先声夺人，促进对方把注意力转移到自己家上，催婚的几率就少很多。

“阿姨，快坐下，你孩子结婚了吗？”“叔叔，喝口水，你孩子在哪工作呢？”“阿姨，您孩子在哪买的房？多少钱一平米啊？”

时刻注意将广场舞、退休金、结婚、工作、房贷、二胎这些敏感话题抛给对方，才能在反催婚斗争中占据主动地位。

第三招：合理共情法“我知道你们很急，我都懂！”（含泪）

忌讲道理、忌企图说服、忌作死、宜共情。

划重点：共情≠讲道理。

共情是指设身处地地理解他人的感受和情绪。

“老妈，我知道你很着急，可是长得丑确实找对象很艰难啊。”“我跟你们一样着急，可是我没车没房着急也没用啊……”“我理解你们的心情……”“我明白你们的感受……”

第四招：满足八卦需要“是的阿姨，我工资低，没对象，真没用！”

马斯洛将人的需要按从低到高分为：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。

而七姑八姨春节期间的需要层次除了WiFi、暖气等物质需要之外，还有催婚、催生等精神需要，催婚催生.......可统称为八卦的需要。

这个时候只要满足他们的八卦需求就可以了。

“多大啦，现在做什么工作啊？”

--“阿姨好，我今年18岁，在食品厂里给饼干扎洞洞的。”--“阿姨好，我今年20岁，在水果店里给火龙果贴芝麻的。”--“阿姨好，我今年23岁，在取款机里根据提示音收钱和数钱的。”

“有对象了吗？”

--“没有呢，我想要丁克，找不到符合要求的。您孩子喜欢丁克吗？”--“没有呢，没钱谈不了对象，您可以借我点钱吗？结婚了还您啊。”--“没有呢，我学心理学，别人怕我一眼就知道他在想什么。阿姨，您猜我知不知道您现在在想什么？”

第五招：认知纠正（又名反催婚教育）“催婚≠婚姻幸福”

适当地展示一下生活中的催婚反面教材，说不定也能大大地动摇他们的信念。

“从前铁柱他爸爸催他结婚，现在他出轨了。”

“从前狗蛋他妈妈催他结婚，两年后他离婚了。”

“从前翠花她妈妈催她结婚，现在她和老公分居，带着孩子一个人过。”

写在最后

坦白说，我们这些凭本事单身的人，为啥没对象自己心里有数的.......

本回答由壹心理签约作者翟明月提供，未经授权不得转载。

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如何反催婚？

催婚！我姐不结婚跟谁有关系，如果是父母我会给他们讲如果你们催婚我就随便找个人嫁了，以后生活艰苦不幸福，三天小吵两天大吵，总是带着孩子往娘家跑，你们愿意吗？那个谁谁谁结婚了又离婚了，现在离婚已经是很普遍的现象，所以我更应该慎重，没有遇见合适的心甘情愿的人，我是不会嫁的，你们催婚的结果是恶果。

我想我的父母听了这些是不会再催我了。

如果是别人催婚我只能呵呵了。闭上眼睛关你屁事！

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