今年的六七月份期间，我的一个邻居，又是我家的好友，其弟弟因为肝部疼痛难忍，在医院就诊时，医生诊断出是结石；但是用药之后，一直不见效果，后到杭州就诊，结果，诊断出是肝癌晚期，一家人陷入极大的悲痛之中，家人在商量就诊方案时，我力劝其家人，不要开刀，不要化疗，不然会加重其病情(因为，现在太多的癌症患者，他们不是死于癌症，而是死于癌症的西医治疗，然而现在也有太多的人迷信西医，然而他们没有想到，正是西医把这个绝症带到了我们这个古老而纯净的文明国度，西药、西医的治疗是产生癌症的一个主要因素）；所以，我建议他们找好的中医师，做中医治疗！

结果，其家人觉得我的建议比较妥当，接受了我的建议，找到一个知名的中医，开方配药，进行了中医治疗！

期间，我出于对其家人的关心，我主动提出给他弟弟家里作风水调理。

对于癌症的风水成因及风水调理方法，我有一套系统的理论指导，但是，在实践中，坦白说，我还不是很有把握，而且也有几个师兄弟说，晚期癌症调理的效果不佳，甚至有人否定癌症风水调理的效果。

然而，我还是自信进行风水调理，对癌症治疗的效应！

于是，我着手研究了他家风水上存在的问题，并严格按照风水理论，对他家的风水作了调理。

这件事情，开始我是不想公布的，因为关乎人命，并非儿戏，如果轻易发表有哗众取宠之嫌！

然而今天，我邻居的儿子十岁生日，家人团聚，也邀请我参加了酒席，他弟弟也来了，看气色、心情都极好，完全不像得癌之人，他见到我，非常的高兴，我问他：最近身体怎么样？他说：现在好多了，吃的下睡得着，拉的也好，心情也很好！我说：好呀，看来中药见效了，这是一个极好的征兆。

而事实上，这也是风水在起效应！

在此，我首次公布我对此风水的调理方案，给同道们以启示：

这里是原来的住宅示意图：

按照这个图示，可以判断出其弟弟为什么会得癌！（而且还可以知道他家的很多很多事情，这里就不多说了）

于是，我做出的风水调理是：

1、房子的地基做围墙，除凶煞之气，纳辅弼吉气；

2、拆掉一些不利的建筑，改善形局；

3、睡觉的房间换过；

4、厨房的位置换过；

5、楼梯出口用屏风遮挡；

6、还有其他的几点细节都提出了改善意见。

结果，其弟弟完全按照我提出的方案进行了改进。

至今，健康状态是越来越好！我想，不日的将来他的身体完全可以康复！

泡苦瓜水能治癌吗？

苦瓜只不过是一种菜，夏季常吃有清凉防暑热作用；苦瓜切片晒干泡水喝可降血糖、降血脂等作用；苦瓜根煎汤内服可以治疗肠道感染引起的腹泻；癌症是目前医学界的难题，区区苦瓜就能治，还算难题吗？再说苦瓜人们经常吃，也没有发现有治癌作用，国内外也没有人报导过苦瓜能治疗癌症，因此苦瓜不能治疗癌症。

防癌重于治癌吗？

显而易见，防癌更重要，还是治癌更重要，对于群体和个体，对于不同个体而言，答案是不同的。

对于群体而言，考虑的重点是，如何用更少的钱让更多的人活得更久更好；对于个体而言，癌症患者和非癌症患者，这个答案自然也是不同的。

所以，对于群体和非癌症个体，防癌重于治疗，对于癌症患者，如何治疗当然是更重要的。

针对这个问题，医学界已经反复讨论过，最重要的理论成果有两个：“三级预防”和“质量调整生命年”。

“癌症的三级预防”是上个世纪预防医学和社会医学专家提出的概念。

第一级，病因预防

癌症第一级预防也被称为病因预防。癌症的发病机制不外乎来自人体外部和内部两个方面的因素。就外部而言，长期作用于人体的一切化学、物理、生物等方面的污染和不良刺激，都能成为引起癌症发生的致病因素。而在人体内部，一些经久不愈的慢性疾病（例如溃疡、炎症等）、不正确的生活习惯和不良嗜好、长期抑郁或焦虑的心理状态，也都会导致自身的抗病能力下降，从而为癌症的发生提供便利条件。如果内部和外部的因素同时长期存在，那么发生癌症的几率则会更高。对于近年来开始兴起的“基因筛查”，即通过基因测序了解更容易患哪些癌症可能，也可以算在“一级预防”之内。

第二级，临床前预防

二级预防又称为临床前期预防（或症候前期），即在疾病的临床前期作好早期发现、早期诊断、早期治疗的"三早"预防措施。这一级的预防是通过早期发现，早期诊断而进行适当的治疗，来防止疾病临床前期或临床初期的变化，能使疾病在早期就被发现和治疗，避免或减少并发症、后遗症和残疾的发生。

第三级，临床预防

三级预防亦称临床预防。三级预防可以防止伤残和促进功能恢复，提高生存质量，延长寿命，降低病死率。主要是对症治疗和康复治疗措施、防止复发转移。

质量调整寿命年(QALYs, Quality-adjusted life years)

这是一种计算医学领域的经济投入的价值的方法，主要的特点是不单单通过寿命来评估价值，还计算生活质量。如果健康地生活了一年则记为1；如果死亡则记为0；如果是伤残则根据适当的标准记为0~1之间的数字，如长期卧床（bedridden）这个数字就是0.5。

所以，如果经过治疗，一位患者可以生存4年，但是只能卧床，那么质量调整寿命年(QALYs)就是2，假设相当于这位患者可以选择完全健康生活了2年。通过这种方法来评估这种治疗的价值。

如果把上述两个概念结合进行考虑，显然，从经济学和健康产出的角度来看，一级预防是能收割最多“质量调整寿命年”的干预手段。所以，从宏观的角度来看，防癌重于治癌。对于个体而言，健康生活、定期运动、体检（即一级预防）的价值不仅仅可以防癌，还可以防止其它疾病，让人以更好的体力和精神状态面对生活。

懒癌怎么治？

先来看看 “懒惰”这一词的心理学操作定义，如下：

1. 拖延

2. 怠慢、不作为

3. 努力、勤奋的反义

4. 其他...

懒惰是雄心和沮丧相混的一个信号，一个人野心太大，以至于他看不到任何实现的希望。

假如路上洒满了100元一张的钞票，走一段就可以捡到一张，这样可以一直走，一直捡，一路前行。 假如把这个场景切换到看不见水源，看不见尽头的沙漠，就懒得走了。

拖延或者“懒”人，是因为很不愿承担努力后的失败风险。全力以赴，却未成功，就会证明自身能力欠缺或不够聪明，比被说“懒”更难接收。因此，“懒”到事情做不好了，可以自圆其说是没时间了，控制力和意志力不行等因素，这都比承认自身“笨”更容易接受。

要想改变，意识上要逐步接受长期的付出与巨额的回报，可以从把长期分解成中短期目标，学会奖赏自己一点一点儿来。

鲜鹅血能不能抗癌治癌呢？怎样应用和推广好鲜鹅血？

鹅血是可以抗癌的，主要针对的是胃癌，食道癌，有一定的辅助治疗效果。

鹅血咸平微毒，治疗反胃呕逆，难以进食之症，古籍曾有记载: 《本经逢原》中说“鹅血能涌吐胃中瘀结，开血膈吐逆，食不能入。乘热恣饮之，即能呕出病根。” 《本草求原》中说:“苍鹅血，治噎膈反胃。”

当代医家据此以鹅血治疗消化道肿瘤，有一定效果。某患者，患胃幽门窦癌，因进食稀少，骨瘦如柴。食后胃脘胀痛，时呕带血食物残渣，服鹅血七日一次，治疗四个多月，每餐能进食二三两，气色渐好，症状减轻并逐步消失，能从事轻微体力劳动，观察两年，一如常人。

鹅血的服用方法: 以前的人服用鹅血，拔毛割颈，乘热饮之。但长期饮用，杀生太多，成本大高，有违医者仁心。

当代医家建议:购养大白鹅数只，寻找其翅膀下较粗血管，以注射针筒轮流抽取鹅血，每次一小碗，乘热饮之。并配合药物对证治疗，以获佳效。

补充说明: 诸功德中，放生第一。诸恶业中，杀生第一。杀诸多鹅命，救己一命，似乎有些自私而残忍。因此，尽量采用抽血的方式，养七八只鹅，每次从三四只鹅身上抽取一酒杯或小半碗。七天一次，轮流取用。为了治病，不得己而用之，勿伤其命，且多放生才好。

如何看待崔永元纪录片称有机食品能治癌？

还是交给时间去验证吧！

民间治癌抗癌中草药可以申报国家审批吗？应该如何操作？

向国家申批这对于一个个人申批基本不可能。一个药物的申批必须由三个期实验数据，一，动物实验期，首先做模期，就是把动物移植上癌细胞，让动物患上癌症，然后用上你的药，经过急性毒性实验，慢性毒性实验，並观察疗效。这要足够的动物数据才能说明问题。如动物实验达标，合格，再进行一级临床试验，由自愿者成为被试验者，由很常时间的观察，再进入二级临床试验，也就是在自愿的前题下在医院小范围试验。然后由权威部门鉴定。抗癌药可能还要有wHO最后鉴定。这对于一个人提供一个药方几乎没什么意义。美国有个研究者用几十年的时间耗资无数仍无功而返。所以这不是某个人用一个方能解决的。首先你能提供什么数据多少人用过你这方子有效。而这些患者由哪些权威机构证明癌症的发病。总之，这事目前没有人干成。我本人从事中药药理实验几十年，也有多少著名专家专门研究这？都无功而返。

李咏赴美就医美国治癌技术全球顶尖，为何还是无法挽回生命？

感谢邀请！

任何一个医院都不敢作出能医好任何疾病的承诺，更何况是癌症！

癌症在目前为止可以说是不治之症，特别是晚期，就算华佗再世都不一定有办法。美国是目前全球治疗癌症技术最高的国家，李咏是名人，具有一定的商业价值。但到底来说也是吃五谷杂粮的人家，就算淡出大众视野，他也还是个丈夫，是个父亲。亲人安康是人间最大的福气。所以他选择去美国癌症技术顶尖的梅奥诊所治疗，而且年仅50岁，就算是化疗等身体也还能承受得住！具体哈文和李咏怎么做的考虑我们无从得知，但是有一点可以确定的是：我们所有人都希望他能治好后回来还是那个风趣幽默的主持人，一样继续给我们带来无尽的欢乐！可天不遂人愿，到底还是天妒英才，让一个看起来毫无病变的硬汉的生命就此嘎然而止！让哈文痛心感叹：永失我爱……

我相信，梅奥诊所的医生一定会尽最大的努力治好每一个病人，每个家属也会对他们抱以最大的期望和感激之情！所以，世事无常，珍惜我们和亲人们在一起的点点滴滴才不至于遗憾终生！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

李咏赴美就医，外国治癌技能世界顶尖，为何照旧无法挽回生命？

深入了解过这次事件，我希望我的回答能够帮到你

外国治癌技能世界顶尖这句话有问题

应该换成”外国抗癌研究可能较为先进”，是的目前仅限于抗癌研究。癌症早期是可以完全治愈的，但是如果是晚期，目前没有任何的你所说的”治癌技能”，只有抗癌技术。并且在治愈癌症晚期的这篇医学荒地上，没有治愈手段就代表着没有谁领先谁，中国科学家，中国中医药学家也在积极研究，他们的医疗手段可能效果上不比外国差。希望不要盲目认为外国的一定比国内的领先。

已有研究证明心理因素可对生存时间造成影响

心情是可以影响身体功能的，这已经是确认的事实。一个拥有良好心态的人，其身体恢复机能，身体激素水平要远远高于心态暴躁的人（来源于互联网）。

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