Singing and Mending, Robert Gwathmey [美国]
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盗墓神龙
壹
任中龙本来不是盗墓贼。他家住南阳盆地西部边陲，祖宗八代都是老门老户的庄稼人。
开放几十年，农村温饱问题解决了，但背日头过山的人，生就一块唐僧肉，你累死累活种粮食的速度，永远撵不上印钞机的转速。这两年，非旱即涝，米贱伤农，老辈子胡扯说，大旱三年出朝廷，咱宛西这一亩三分地怕是要出真龙了。
大任岗风脉好，头枕三山，脚蹬邓塔，右手丹水，左手香花。但凡懂得一点风水的，都说这是顺藤落瓜的绝佳地气。
村人却不信。因为穷，青壮年男女抛家离子四处打工，任中龙就在去年腊月成婚不久，出正月，带着妻子小红南下广州了。
乡下的姑娘小伙，打小被村规家风约束，大都封建羞赧，父母之命媒妁之言仍是谈婚论嫁的主流方向。结个婚，路数稠：看家、讨八字、送红庚、送喜帖、送彩礼、盖楼房、摆宴席、会亲家、谢大媒……一场好事下来，十万二十万远远不够，一切费用都是爹娘身上的肉，全靠借东取西，挖骨生金。
任中龙和妻子求老乡带他俩进了一个鞋厂，苦扒苦做，工资才两千多一点，小两口舍不得乱花一个大子，每月定时给家里寄钱，帮爹妈还账。小伙子吃得来苦，舍得气力，每天晚上都要出去找些零活，一个偶然的机会，他被一帮土夫子拉上了贼船。
那夜，有人雇他去干一份挖土方的差事，讲好一次付费五百，但要守口如瓶，什么都不能多问。乖乖，一夜五百，暴富的节奏！他想都没敢多想跟人上了车。一路上被黑布蒙上眼睛，磕磕绊绊到了地方，人家递给他一张板锹，画了一个圈，说，“挖！”他使出浑身力气，没多久就挖出一个两米来深的大坑。那人说：“停！”当场查了五张红票递他手里，依旧蒙住双眼送他回去。
第二天上班，鞋厂里有个工友迟到，跟主管解释，任嚣墓藏昨夜被人挖了个盗洞，一大早警车黑鸦鸦地封道，堵了半天的车。任中龙听得心惊胆战。任嚣这个名字好熟悉，小时候放羊，老家村后的山坡上，有个凸起几人高的大冢，冢下有半截坍塌的石碑，最上面就刻着这任嚣两个大字。嚣字笔画太稠，就去问退休多年的教书先儿，老先生神秘兮兮说：“任嚣，那是咱大小任岗的老祖宗啊，修万里长城时候领兵攻下岭南，官拜南海郡尉。谁也别在咱家老坟上动土，那样会坏了姓任的风水，是要遭龙抓雷劈的。”
任家老祖宗的名讳怎么番禺古墓也有？任中龙疑惑了一个上午，下班后他拉住那个工友问：“老哥，你说的任嚣是谁啊？”工友瞪大眼睛愕然一笑：“没文化真可怕，任嚣不懂啊！秦朝名将，和赵佗一起收复岭南，在番禺首建任嚣城，就是现在的广州城鼻祖啊。”
任中龙立刻间懵了。回到出租屋，脸也不洗饭也不吃，小红关切地问：“咋的了，丢魂落魄的？”任中龙捶打着自己的脑袋，“奶奶个毛，我把自家祖坟扒了！”小红说：“你该不是发烧吧？”
心里堵了个把星期，那晚，任中龙又出来揽活，晃到一个黑影处，被人一把拉住塞上面包车，他盯真一看，还是上次带他挖墓的那人。那人在车上直接预付工钱五百，这次也不蒙眼，七拐八拐把他拉到了很远的郊外，在一个土丘上，又是那张板锹，又让他掏一个大洞。几个戴墨镜的人在洞底下了几节洛阳铲，取出土来围着手电光观看，一个说：“他妈的，又一座衣冠冢！任嚣到底有多少假墓啊？”另一个说：“据传七十二冢，也许这番禺附近就没有真的。”
任中龙这才知道他们仍然在寻找祖先墓葬，心里很不满，在一旁顺口接了句：“任嚣墓多得很，我老家后山也有一座，比这大得多了。”他原意在说，全国到处都有任嚣墓，别再白费心机了。谁知那群人听了，如获至宝，一起上前围住他，眼镜后面闪着贼亮的光，像黑夜里饿狼的眼睛，
“兄弟家乡何处？请你告诉我们!”
任中龙这才发觉说漏了嘴，支支吾吾不回答。
带他来的那人哼哼一笑：“你小子的身份证我复制了，河南南阳那地方的人。贼船好上不好下，现在和我们一样同为‘地下党’，一根绳上俩蚂蚱，蹦不了我，也蹦不了你。”
任中龙胆战心惊，彻底地傻了眼。那人又说：“如果不合作，我们一撤就报警，板锹上有你的指纹，盗洞里有你的足迹，你跳进黄河也洗不清。合作吧，老老实实带我们回你老家，挖出古物分你十万。”
任中龙完全崩溃，嘴上仍嘟囔着：“任嚣可是我的祖先啊，我……我……”
那群人说：“我们不挖别人挖，盗墓是迟早的事。政府发掘叫考古，土夫子发掘叫盗墓，乌鸦笑话老鸹黑，谁不说谁，有钱才是硬道理！”
任中龙最终低下头来……
贰
端午将至，南阳盆地里小麦已经黄梢，在阵阵南风的吹拂下，一望无际的金黄，大海般波浪翻滚。山坡上草木葱郁，河套里流水淙淙，留守在乡间的老人、妇女、儿童，一群群一行行开始在田间忙碌起来，正加紧备战一年一度的夏季收割。
任中龙辞了鞋厂的工作，对妻子说是回家帮助割麦。一行六人开着一辆十分豪华的商务车回到村子里，大人小孩围来看稀奇。邻人说，这小子，出去不到半年就发了。任中龙说，发啥发？都是人家老板的。几个南蛮子打算投资建厂，跟我回来看地形。乡亲们个个笑逐颜开，龙娃子行啊，工厂一开，卖地富了咱村不说，将来娃们也能就近打工了。
白天，一群盗墓贼在村后的山坡上比比划划，勘探测量。这个半夜，月黑风高，蛙鸣如鼓，几个人换了夜行服二次上山，一起动手，从大冢东南掘开一个盗洞，把里面的随葬品一掠而空。
那个带头大哥意犹未尽，对同伙说，终于找到任嚣的真墓了，一个大将军的陪葬远不止这些吧。同伙说，也对！递给任中龙一把尖镐和铁锹，命他入墓朝棺材底部继续下挖。
挪开腐朽的棺木，停棺处下方的土层非常松散，任中龙一口气深挖三米有余，忽然听到井底咚咚作响，像是敲鼓的声音。他想，下面是空的，或许另有一个套洞？又狠狠几镐下去，捣了个空，他只觉得脚下一虚，连人带镐坠下去！
只听得耳畔呼呼一阵风响，就如演电视：孙悟空大闹天宫，在南天门翻起一个筋斗云。他大惊失色，“苦命尽了！”他对自己说。脑海里最先浮现的是父母那两张苦瓜脸，然后是新婚妻子忙忙碌碌的一幅剪影。他长叹一声，眼角流下两滴泪……
叁
悠悠过了很长时间，任中龙倒觉得飞的感觉实在太美，天堂大门为他打开，就这样闭着眼睛飘呀飘，腾云驾雾，如醉如痴，没有苦难，没有烦恼……
忽然，他隐隐约约听见身子下方人声嘈杂，接着“腾”的一声，身体着陆，弹起一丈多高，转瞬疾落时，发现躺在一堆麦秸垛上，感觉浑身软绵绵的非常舒服。下面正在扬场打麦的一群农夫齐声惊呼：“老天爷！神龙下凡了！救苦救难的神龙下凡了！”
他睁眼看时，一群高不过三尺的矮人在麦秸垛底下匍匐跪地，连磕响头，有的额头都渗出血丝来了。扬场的麦灰呛进鼻孔，他“啊嚏”一声，打了一个响亮的喷嚏。垛下这群小人只当天神发威，更加惊恐，他们不敢仰望，只听见一阵阵的山呼万岁。
早有人回村飞报当地村官，不大一会儿，八个小壮汉从村里抬出一顶空轿，一个头戴方巾的小村长，气喘吁吁满脸是汗，战战兢兢地跟在轿后，三步一作揖，五步一叩首。村长近前扑通跪倒，祷诵：“祥云瑞气临村前，神龙飞降赐平安。若得年年收成好，建庙立祠敬上天。”于是一干人诚恐诚惶地恭请请天神下垛伺候。
任中龙脑子原本一片空白，这时候好像有了感觉。他听说书的说，天十八层，地十八层，我们的世界处在正当中。上一层天人越高，下一层天人越矮；上层一个凡人，下界就是天神；上层一个婴儿，下凡就是耶稣。也许，我这次挖通了地眼风水，因祸得福，掉到下一层世界来了？
仰身坐起，伸个懒腰，垛底下已经架好了人梯，任中龙故作矜持，装模作样地踩着众人肩膀下来，踏着鞠躬九十度的村长脊背，款款跨入轿中，缩头缩脑后刚好坐下。头戴方巾的村长连忙起身吆喝：“起——轿——！“八抬大轿抬着神龙进入村中祠堂。土猪山羊，柴鸡塘鱼，七荤八素不大一会儿便摆满供桌，然后村民们在香烟缭绕中箪食壶浆，敬上家酿美酒。任中龙刚好饥饿难耐，放开肚子猛吃猛喝，一时间盘杯狼藉，吃了个风卷残云。人山人海闻风而来的善男信女们，看见神龙威猛的的吃相和超乎常人的饭量，一个个惊讶得目瞪口呆。
当晚，县府老爷率领三班衙役亲自赶来，鸣锣开道，三拜九叩，只说迎驾来迟望乞恕罪。县太爷觉得这里庙小神大，特地开来一辆大巴轿车，要把神龙接进县衙去住。村长依依不舍，但官大一级压死人，无奈，和村民一同跪下，恳请神龙留下墨迹，好用名人效应带动地方经济腾飞。任天龙也觉得此地百姓诚恳厚道，提笔在手，歪歪扭扭写下三个大字：“飞龙台”！村民如获至宝，请匠人虔诚裱糊，高悬在祠堂醒目处一拜再拜。轿车开出村，热泪盈眶的村民夹道惜送，任中龙摇开车窗，右手高扬频频致意，挥手之间，车队在唏嘘声中渐行渐远。
第三天，上峰府台大人屈驾拜谒，先是跪在任中龙脚下连磕三个响头，然后转身，赏给县太爷三记耳光！口里骂道：“活佛老爷威风凛凛，仪表堂堂；尊神身高六尺，坐如洪钟，岂是这座小小的城隍庙所能承纳？为何不将你的后衙私宅腾让出来？怠慢了活佛，上天怪罪，大旱你县三年，到时候六粮不收，饿殍当道，这皇粮二差从何而来？民穷导致国弱，政绩如此，皇上怪罪下来，你这小小的七品县令能够替我一力承担吗？”县老爷懵了，磕头如捣蒜，哭求神龙原谅。任中龙龙睛凤目微微睁开，说声，罢了，无知者无畏。不知者不罪，平身吧。府台大人这才毕恭毕敬躬身道歉：“本府晚来一步，让活佛受了委屈，这就随我委身行署吧。”
车队刚出县城，忽听前面官道上人欢马叫锣鼓喧天，对面开路的警车缓缓停下，一个校尉快步跑来，立正敬礼，报告：”前方八府巡按拦路，说是奉旨请活佛进京面圣。“不大一会儿，一个鲜红顶戴官员趋步赶来，亲手打开座驾车门，屈膝伏地，口称来迟。
就这样，任中龙的专车向京城进发，省府县里随行的人马足足十里有余。一路上吹吹打打，黄罗盖伞、黄沙铺地，万人瞻仰，歌舞升平。
皇上得报，全副銮驾出城十里相迎，远远望见天神，惊吐金口玉言：“真乃盖世神龙也！”面对着半截黑塔似的任中龙，皇上的龙腰再也没有直起来过。
任中龙被供奉在太上皇住过的养心殿，朝中君臣事无巨细常来讨旨行事，天下朝拜的信徒不远万里络绎不绝。他随便一句话，御前文人就附庸风雅当成圣经，接着著书立说全国发行；随便在身上搓一把灰条，就是包治百病的灵丹妙药，满世界拍卖；每坨臭屎每泡臊尿都是圣恭圣水，委托专家专瓶密封储藏；一同落入下界的那一把尖镐，被皇家封为‘盘古斩’，作为神兵利器和镇国之宝满世界巡回展览，票房火爆；就连糊满泥巴的补丁汗衫，也被精英们评定为特级文物，珍藏在皇家博物馆里。而他初次降临的小村庄，被敬奉为“飞龙台”成为门票景观；所在地那个县城的城隍庙，被皇上钦封为“神龙宫”；管辖这个县的那个府，被特意命名为“小西天”。
任中龙下界以后过得很满足，很充实，集神龙真主活佛巨星偶像太上皇于一身，一直到死。果真应了大任岗老辈子胡扯的那句话：龙脉既成，后辈定出人中龙凤。但是，他也有一点小小的遗憾：没把爹妈和小红带到下界来……
肆
“起床，别装睡了！”一声断喝，打破了任中龙的一场好梦。勉强睁开眼，发现自己躺在医院的病房里，两个警察站在身旁。
”你涉嫌参与盗掘国家一级文物，根据中华人民共和国刑法第三百二十八条之规定，暂行拘押候审！”……
后来，任中龙在狱中得知，那伙盗墓贼盗窃文物后，为了杀人灭口，谎称地底仍有文物，趁他在井下干活的当口封死墓门。一切后来的事情，其实都是在他大脑高度缺氧时候造成的幻觉。而他的贱命一条，也是第二天乡邻们发现古墓被盗后报了警，警察下井勘探才救上来的。
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风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
野河垂钓杆多长好？
野钓并没有特定的竿长限制，从2.7米到7.2米都能使用，具体要用多长的鱼竿，一是看钓手，二根据鱼情，三根据野河的情况。
一、钓手
新手垂钓建议使用短竿2.7米、3.6米或者4.5米，鱼竿越长抛竿需要的技巧性越强。越长的鱼竿也就越难抛，钓饵落点的准确性也很难把控，而短竿更容易抛竿，钓饵的落点也更准确一些。
当然，如果你是老手，使用多长的钓竿都没有问题，根据自己的习惯和要垂钓的目标鱼来确定即可。
二、鱼情
根据目标鱼选鱼竿，通常是钓鲫鱼用鲫鱼竿，钓鲤鱼用鲤竿，钓巨物用巨物竿。在野河垂钓，可以根据鱼的个体大小来选竿，鱼的个体小选短竿就可以，鱼的个体大要选稍长一些的竿。
三、野河情况
河面有大有小，河水有深有浅，有的水底平整，有的不平整还长满水草，我们可以根据这些情况来选择鱼竿。一般大水面要选长一点的鱼竿，小水面选短竿；水深选长竿，水浅选短竿；水底平整的长竿短竿都可以用，而在水底不平整，尤其是长满杂草，甚至需要钓草洞的时候，使用台钓法很容易挂底，这时就要用到6.3米甚至7.2米以上的长竿，采用长竿短线的传统钓法。
——上弦月
在现实生活中风水真的那么重要吗？
作为一名风水师，我认为很重要。
其实现在社会当中的环境学就为风水学，我们行内有一句话：乱为烦恼，脏主病。只要是重病的人家，环境周围肯定脏乱差（这里没有任何贬义的意思），比如城镇大的垃圾场周围，或是电力发射塔附近，重病的概率非常大。不爱收拾干净的人家，大小病缠身，先不说这是不是跟风水有关，首先脏了自然有蚊虫细菌入侵，不导致你生病才怪。
我是风水师，请关注我，了解更多厂房风水、办公风水居家风水、佛像摆放的风水知识。
电动车是脚踏的好，还是脚蹬的好呢？
脚蹈板电动车交警部门会归类于电动摩托车，要求考驾照办交强险及牌照。如果发生交通事故无证无牌要承担全部责任，而且会被刑拘，河北衡水有此案例。能够用脚蹬骑行的电动自行车不在此列。
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