第二篇 山海诡影
第四章 阵法
（前接“风水传——密匙现”）
“冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推；大寒春分三九六，芒种六三九是真；谷雨小满五二八，立春八五二相随；立夏清明四一七，九六三从雨水期。”我突然蹦出了一段诗。曾牧奇怪地问：“这是什么诗？”我说：“这是阳遁口诀，告诉我们如何启动奇门遁甲的阳遁。”
“怎么感觉和二十四节气有密切关系啊？”曾牧问道。我说：“当然有关系了，二十四节气决定了布局的方向。阳节气顺着布，阴节气逆着布。”“那节气后面的数字是什么？”曾牧问。我说：“那是我们在九宫格阵法中所处的位置。比如，如果在冬至那个节气启动奇门遁甲，我们的位置就在一四七。冬至那个节气包括整个节气的十五天，不只是冬至那一天。”
“一四七是九宫格的什么位置？如果是指九宫格的数字，那么，这三个数字代表了三个不同方位。可是，我们怎么可能同时在三个方位？除非有分身术。”曾牧问道。我说：“这三个数字实际上不是同一时间所处的位置，是冬至里不同时间所处的位置。冬至共计十五天，有三个元。每个元的位置都不一样，第一个五天在九宫格中的数字1里，这五天叫上元。第二个五天在九宫格中的数字7里，这五天叫中元。第三个五天在九宫格数字4里，这五天叫下元。”
冬至或惊蛰的上中下元位置
“什么？我们在九宫格里的位置五天一变？”曾牧吃惊地问道。我说：“是的。”曾牧又说：“如果九宫格代表天地九个方位的划分，那这五天一变，变动得有点大啊。在现实中，我们没有感觉自己在移动位置啊。”我说：“我们确实没有移动位置，但天地的九宫格在移动。所以，每隔五天，我们在九宫格里的位置会不一样。”
“那万物都有九宫格，它们也是每隔五天移动一次？”曾牧问道，我说：“是的。”曾牧吐了吐舌头，说:“乖乖，奇门遁甲使用的范围和用途不一样，九宫格的大小也会不一样。这么多九宫格，有大有小，那这个世界充满了九宫格。”我说：“九宫格只代表阵法的方位，并没有具体形状。为什么我们肉眼看不到这个阵法？因为我们人眼所看到的事物是有限的，否则，我们可以看到很多未知的事物。”曾牧说：“这一点我相信，比如，很多动物能够听到或者看到人类无法感知的事物。”曾牧又说：“那不对啊，万物的九个方位应该是永恒不变的，不论我们处于什么位置，都会有九个方位存在。怎么在这里，我们可以只处于其中某个方位。”我说：“你所说的九个方位是绝对方位，是客观存在的。这里所说的方位是相对方位，是相对应奇门遁甲阵法的方位。”
“哦，这样，我就能理解。我们是在布阵，布阵之前，先要搞明白自己在阵法的什么位置上。只是，有一点不明白，古人是怎么知道这些位置变动的？”曾牧说。我说：“古代的大能们能知天地，通鬼神，知道这些也不奇怪。”
曾牧说：“现在，我整理下思路。在那首阳遁的诗里，第一句诗是：冬至惊蛰一四七，小寒二八五同推。这句诗可以这样理解：当在冬至或惊蛰这段时间里启动阵法，我们所处的位置是：上元在九宫格的1，方位是正北。中元在九宫格的7，方位是正西。下元在九宫格的4，方位是东南；当在小寒这段时间里启动阵法，我们所处的位置是：上元在九宫格的2，方位是西南。中元在九宫格的8，方位是东北。下元在九宫格的5，方位是中央；其他的如：大寒、春分在二八五，芒种在六三九，谷雨小满在五二八，立春在八五二，立夏清明在四一七，雨水在九六三，都是同一个道理。总之，第一个数字代表上元时候所处位置，第二个数字代表中元时候所处位置，第三个数字代表下元时候所处位置。”
冬至或惊蛰的上中下元具体方位
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
历史上有哪些著名阵法？
受到电视的影响，一谈到阵法，大家耳熟能详的就是什么诛仙阵、八卦阵、八门金锁阵等等，人进去后晕头转向困死在里面。
但这大多实际是为了达到戏剧效果而夸大的。现实中我也在一些古籍中看到过这类奇门遁甲阵记载，配合时辰方位，只用几张凳子就可以起到鬼打墙一样的作用，但是也说到这种阵法非常严苛，用于一两个人可以，但是在战场上，变数太多是无法使用的。
至于真假，没见过，也就持保留态度了。
而真实战场上阵法又有什么神奇的作用呢？
在动作片中，主角往往能一个打数十个数百个，而反派们总像葫芦娃救爷爷一样一个个送，我们观众总是着急的大喊怎么不一起上！
而真正的古代这方就是为了发挥人数的作用，一起上，或者造成局部的优势兵力。我怀疑这阵法是不是从打群架中领悟发展过来的。
结合《唐太宗李公卫问对》记载关于阵法的演变，我为大家简单介绍一下历代有名的阵法。
传说中阵法的始祖是黄帝的大臣风后，其创握奇阵，并著有《奇握经》传世，而该阵的另一个名字，就是大家耳熟能详的风后八阵图。
奇握阵以天地风云四阵为正，龙虎鸟蛇四阵为奇，四正四奇总为八阵。大将居阵中掌握机动兵力（即所谓“余奇”之兵），称为“握奇”。
后来据说这个阵法传到了姜太公手上，被运用和改进。
再后来武庙十哲之一的司马穰苴创五行阵，但是历史上司马穰苴记载很少，只留下《武经七书》之一的《司马法》，具体五行阵如何也就不得而知。
后孙武创八卦阵，但是具体如何也是没有记载。
孙武之后孙膑在结合古人的基础上，创立了《孙膑十阵》对后世影响很大，分别是方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵和火阵。前八阵为后世的基本阵法，而后两阵其实是两种利用水火的战法。
来到秦末汉初的时候，张良受黄石公圯上授书，得到了姜子牙的《太公书法》，猜测其中可能就是等到姜太公的改进的握奇阵，并在此基础上进行了进一步的发展。
历史再来到了三国时期，此时阵法终于迎来了其巅峰。传说中“智近乎妖”的诸葛亮，总结了前人的阵法，最终创出了八阵图。与演义不同，八阵图是在诸葛亮北伐后期创造出来的，据说实际上为八个阵法，分别是：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
晋灭三国后，司马炎非常推崇诸葛亮，曾命陈寿整理诸葛亮所有著作，并要求武将都学习武侯兵法。至西晋初，马隆曾用扁厢车根据八阵图列阵，边战边进，推进上千里，大败秃发树机能。
可是到东晋，知道八阵图的已经很少，面对诸葛亮的八阵图垒遗址，没有人知道是什么阵法，只有桓温说出这是常山蛇势。
这是因为八阵图对于武将素质要求非常高，所以到今天实际已经没有人知道真正的八阵图是怎么样的了。
传说八阵图在隋朝传到了大将韩擒虎的手上，韩擒虎又将其传到了外甥李靖手上。后来李靖对于唐朝军队的建设都是基于诸葛亮兵法的基础上，但是这八阵图实在太难，就将其简化为六花阵。大大降低了武将掌握阵法的要求，但这也导致了八阵图最后的失传。
而到了宋朝，阵法的使用就开始走偏了，比如宋太宗赵二，每次打仗前总喜欢画个阵法给下面的将领，让他们按这个阵法打仗，其结果就可想而知了。其中最著名的就是平戎万全阵，此阵非常壮观，完全布成需要比例14万，展开直径20里，但实际上却基本上没什么卵用。
宋朝对外战争的失利就往往与此有很大的关系，所以后来比较著名的将领，岳飞就是不用阵法打仗的，他就提出兵法运用之妙，在于纯乎一心。就是打战不应该拘泥于阵法，而要根据实际情况灵活改变。
之后传说，阵法传到了刘伯温手上，再之后传到戚继光。但这里有个人物却要提一下，就是俞大猷的老师唐顺之。我们一般认为鸳鸯阵是有戚继光发明的，实际上鸳鸯阵最早是有唐顺之发明，之后戚继光再在鸳鸯阵的基础上改良出五行阵，而五行阵又可根据地形变化成大小三才阵。
但这里的阵法我觉得已经和古代的阵法不同了，本质上应该和现在的三角战斗队形是一样的了。
而什么契型阵、鱼鳞阵、却月阵万变不离其宗都是来自上面阵法的实际应用或变阵，至于那些什么一字长蛇阵，什么二龙出水、四门斗底的都是小说家们编出来唬人的，战场上真的想列这些阵，赵二证明会被人打死的。
古代战争战场上真的存在阵法吗？
首先，肯定存在呀，必须的。提问者显然是被小说、影视剧、评书等吓着了。举个简单的例子儿，您就能明白啥叫阵法。咱们都没当过兵、当过统帅，但男人嘛。小时候、上学了总会和朋友们一起玩过打仗，总会跟别人打过群架吧。
比如我方和敌方明天约好了在某处群架。我分配战斗任务：
张三，你明天站在广场正中作为主帅，主打黄冲；李四、王五、陈六、马七，你们分左右抱着胳膊斜视他们，张三和黄冲一交手，你们四个人分左右，各自对付盆子、米粉、韩粉、日粉；刘八、我、杨十埋伏在他们几个路过之处，等你们与他们接战之后，我们三个人突然出击从背后攻击，务必全歼这帮卖国贼。八路必胜！
这就叫阵法。
阵法就是打仗时排列队型，骑兵、步兵、弓箭手、车兵等诸兵种如何搭配。大规模作战不像几百人、几千人的混战，必须要有规划。这就是阵法。
其次，中国最早的阵法和马其顿的浅显对比。
中国最早的阵法可考的据说是“鱼丽之阵”（郑庄，生于前757年，卒于前701年即位后使用过）很简单的队型，简单地说就是：中军居中为主力，两翼战车在前、步兵在后、战车间是步兵。
有人说没啥生死门儿呀，本来就没有。阵法都很简单的，它靠的是集体的力量。例如著名的马其顿方阵。64名甲兵组成一个排，128人组成一个连，256人组成一个营，1024人组成一个团，4096人组成一个师(初级方阵)。包括2048名轻装盾兵，1024名辅助兵和1024人的骑兵团。他们所使用的长矛都很长足有四到七米，整个方阵考次序前后左右全都伸出老远。就像刺猬一样，很难弄。
甲午海战时的阵型图
马其顿方阵总体上和中国公元前4世纪的军事家孙膑总结的十种阵法相比，都强些。属于两种或数种的结合。孙膑的十种阵法是：方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形之阵、雁型之阵、钩型之阵、玄襄之阵，此八种为纯阵法。后两种则是如何依靠火、水发动进攻、防守。同时，中国军事讲究天时地利人和，特别善用地利。马其顿方阵没有办法在道路泥泞、山区、水战中使用，同时，火攻、水攻也可以辅助性破解。再者，侧翼是该阵的软肋。
任何一种阵法都要看地形、心理以及敌人的强弱和智慧。所以，在冷兵器时代，凭借中国人的智慧，我相信不论是马其顿方阵还是罗马方阵都可以被攻破。
最后，聊聊各种民间传说的神奇阵法，我自幼喜爱评书，25年前曾经背过关于阵法的贯口。现在不查资料，我纯靠25年来的记忆说一遍，肯定有错误，方家指点：一字长蛇阵、二龙戏水阵、三山月儿阵、四门兜底阵、五虎八山阵、六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八方阴阳子母阵、九曲黄河阵、十代迷魂阵。
但阵型是变化的，这就需要指挥官的智慧和士兵们的素质了
古代打仗真有什么阵法吗？
谢邀。
从两方面回答您的问题吧。
第一、古代有没有阵法：
古代冷兵器时代行军打仗，对队伍的排布控制要求是非常高的，可能直接决定了战斗的胜利与失败。故，历代军事家对这方面的研究是非常深入的。他们根据前人传下的经验，结合自己在实际战斗中的心得，逐渐形成一些成熟的框架，这就是“阵法”。所以，第一层问题的答案是肯定的，有。
第二、什么是“一字长蛇阵”等：
楼主列举的两个名字，都属于古代十大阵法。“古代十大阵法”具体如下：
一字长蛇阵，长虹贯日;
二龙出水阵，双爪共擒。
三才太乙阵，三足鼎立;
四象漯河阵，四方混元。
五虎群羊阵，分点齐入;
六宇连方阵，个度方圆。
七星北斗阵，太乙下界;
八门金锁阵，八仙临凡。
九曲黄河阵，飞沙噬命;
十面埋伏阵，英雄亡魂。
这部分内容引用自网络。
我国古人对总结是很有特点的，合理利用这些数字，以增强可记忆性。其中前面五字是阵法名字，后面是对该阵法的简单描述。
这就是“一字长蛇阵”的简单示意图，可以看到，无论敌人从哪个方面进攻，都可以保证本军的互相呼应。
以上，不是很详细，希望可以有助于您的了解，谢谢。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
古代有哪几大阵法？
中国古代兵书，阵法在打仗中十分常见，比如封神榜，隋唐演义都有记载排兵布阵，在真实的历史中，尤其在冷兵器时代，阵法也是一种高等级的作战战术思想。具有十分重要的实战意义。
我们必须要说一下，这些真正用于实战的阵型，其实完全不像影视剧，小说故事里那样的花里胡哨，这些阵型其实只有一些很简单的要求，要么极具进攻性，要么能防御敌军冲击，要么就是攻防兼备。
比较常见的有方阵，这是最常见的一种阵法，攻防兼备，圆阵具有较强防御能力。锥形阵，适合冲击，能较快突破敌军。雁形阵，适合用于迂回包抄敌军。这些都是一些比较常用的阵型，常常根据攻防情况进行转换。
当然还有一些特殊的阵法，阵法除了攻防，同时还具有其他特殊的作用，比如对敌军的欺诈。或者由多个部分组成，每个部分都有不同的作用，比如疏阵，如其名，在部队较少的情况下，进行一定的疏散，古代打仗都会举旗，就在这些疏散开的间距，插上旗帜，假人，点上火把，让敌军对作战人数多少产生误判。
在宋朝时比较常用的是常阵，分为前锋，后卫两个部分，前锋负责冲锋陷阵，根据敌军的变化，配备不同的兵种，前锋主要有精锐部队组成，然后由步兵，枪兵弓箭手组成方阵作为后卫，作战的时候可以四面迎敌，应变灵活。
