一般来讲，水池适合在你的左侧或右侧，左前方或右前方，不要在你的正前方。当然有水池并不是说就不好，比如说你这个房屋这个环境，住在山上的，那么离水比较远，我们可以弄一个水池，达到阴阳平衡，因为有水就能主动一进移动阴阳平衡，如果你本身就居住在水边，你再去弄个水池就不好，这就容易导致阴阳不平衡。
我们去看很多伟人，他的住房前面都有一个很小的一个水池，但是水质一般来讲都比较好，不会有什么恶臭，也不会有这种给人感觉看着非常不舒服，感觉肮脏的感觉。所以我们房屋的左前方或右前方是可以有的。那你住房的后侧一般来讲是不是可有水池的？不管它是什么方位，不要把水池建在你的后方。如果这块宅基地有一块水池，你不要在他的前面修房子，你后面会背一个水池的，这个不好。
还有一点，就是说后面如果有水池，我们称为药水灌，而且还有一个就是龙背生疮，主家人大病不断，那么非常不利居住，所以这个也是非常不好的，各位一定要注意。所以我们如果要修建水池的话，一定要找一些专业的风水师，现场用罗盘，测一下朝向，然后推算一下这个方位，到底可不可以坐落一个水池在这里。
当然，如果这里本身有一个水池，就不要再弄水池，这个很重要的。如果前面有水池，但这个水池是公家的，或者说是别人的，你没有办法去把它填起来，但是，这个水池对你又特别不好。那么这种情况，我们怎么化解？我们可以修一个围墙遮挡一下，也可以在前面种一排树收挡一下。总之我们如果站在你的住房内，看不到这个水池，影响就会减少。风水当中，讲究的是眼不见为净，也就是说我们看不到的煞物，它就不存在煞。比如说你房屋前面有个路冲，然后正好有一栋房子在你前面挡住了，你是看不到的。那么对你们有影响么，那它能看到的话对他有影响。所以风水，只会去看一些我们看得到的东西，看不到的没影响。
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农村有一个池塘养什么好？
农村有一个池塘，那可是你的财富宝库啊，
如何在环保的前提下，
来发展你的养殖业呢？
1:可以种上莲藕，不但净化水质，还有莲藕收入。
2：可以养些鱼，鲫鱼，鲢鱼，胖头鱼，，，又有一笔收入了，
3：还可以养些鸭子，又又一些收入了，
4：可以举办垂钓活动，吸引游客来钓鱼，又又一些收入了，
5：有条件的话，搭几间小木房，半户外美食农家乐，收入更大了，，，
祝你早日发财！
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
门口种无花果好吗？好多人种，有什么关于风水？
无花果是一种开花植物，隶属于桑科榕属，主要生长于一些热带和温带的地方，属亚热带落叶小乔木。果实呈球根状，尾部有一小孔，花粉由黄蜂传播。无花果树枝繁叶茂，当年栽植当年结果。如今有闲情逸致养花种草的人多了，但是在庭院里种植一些树木，切不可随意或盲从，有些花草树木会在风水上给家人带来不良后果。风水根源讲究的是阴阳平衡。一些灌木树或小叶乔木树种，奇形怪状，风水中称之为阴树。阴气太甚，容易导致家院气场失去平衡，家人长期居住在这样的环境中，影响很大。
1、杨柳树、芭蕉树、无花果树、樱花树、木莲、榉树、白杨树等不能在庭院中栽种。其中无花果在风水中代表着忧伤和不尽人意的结局，故不可栽种。
2、柿子树、桃树、枣树、枇杷树等会结实的树不宜栽种在庭院中。其中桃树容易生虫蛀树，树型不佳，易招桃花，故不可栽种。
3、银杏树、香樟树等高大的树要论方位栽种。屋檐下、堂屋正前方等方位不能栽种。其中堂屋正前方为明堂位，该地方宜开阔亮堂，不能有遮挡有冲煞。
4、杉木树、金木犀等数种虽非凶木，但是花粉多、气味强烈，容易导致家人头痛或身体不适等，在风水上对庭院整体气场有影响。
5、大凡树型不正、奇形怪状、带刺叶小、枯树蛀树、枝多藤杂等数种都不宜在庭院中出现。
上述多数数种不可栽种的原因我没有过多阐述，如需了解更多风水知识，欢迎关注我或私信我，我会为您详解。
前有池塘后有发射塔，可以建房子吗？
这是一个蛮复杂的问题，不能直接的说，可以或者不可以。
首先从前有池塘的方面来说，池塘的形状、颜色、距离，对住户都有着不同的影响。不能简单的说有个池塘就好，没有池塘就不好。
后有发射塔，对住户是有不好的影响。但是也影响的非常小，除非，离发射塔非常非常近，就在塔下。如果中间有楼或者树来遮挡一些，都会阻碍它的影响。
这时就需要一个权衡利弊，如果有更好的地方，就比如，和这一个一模一样，只是少了发射塔。那自然选择另一处。但如果另一处也有很多的问题。那就要看谁的影响大了。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
十字路口的房子风水好吗？
那要看是在十字路口的什么位，有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水，这种风水是会败家破财，妻离子散的，特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水，不过没有上面那个严重，这种风水容易出现，无情之忧，什么是无情之忧呢？无情之忧就是做什么事也没有感情，那怕是两夫妻做事，对待对方也是如此。
有值得一看的风水类小说吗？
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