俗话说风水不好穷三代，如果我们居住的地方风水不好的话，对我们的家人以及我们的子孙后代，都会造成很大的影响！下面我们就来讲讲什么样的风水，是好风水？

1：有燕子、黄蜂、蜜蜂来结巢的房子，旺人丁

这样的房子多会出现在农村，天上飞的动物，属于阳气，阳气入宅，在风水上属于很好的风水现象。所以拥有这样房子的家庭，定能能人丁兴旺。假如今年有燕子，蜜蜂和黄蜂窝在你家里，你家中也会是喜事连连。

2：墙体或横梁色泽如新，没有变色、脱落，旺事业

如果家中有老房子，很多都会是横梁结构。就比如瓦房，通常中间都会有根横梁，如果这根横梁经过很长时间，都没有变色，依然如新的话，其后代必是人才辈出，再比如墙体经历了很多年，依然没有脱落和掉色的迹象，这些都是风水好的表现。

3：阳光充足，可化百煞

一般我们再选择住宅的时候，采光是否良好，都是我们首先考虑的因素之一。因为一个房子如果阳光充足的话，是可以化百煞的。这种房子住进去之后，一定是事事顺利，身体健康，即使是小病小灾也会少很多。

4：大门坚固不变色

大门是一间房子的重要枢纽，在风水上也是非常重要的，如果大门的形状和颜色在经历了很多年后，依然不变的话。代表着其家人能在工作和事业上常能的到贵人的帮助。因为大门是沟通和进出的地方，大门好则会旺家人的贵人运。

5：房子干爽，利健康

这里的干爽就是指，家里平时不是很潮湿，青苔也会很少长。无论居住多少年，都是同样的干燥，这样的房子通常风水也是很好的，有利于我们的身体健康。

山西有哪些绝佳的避暑胜地？

五台山吧。我就去过这一个

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

游戏主播是如何练就一手绝佳的枪法？

熟能生巧，多练你也可以的！

拍摄风景绝佳的地方有哪些？

有钱又有时间，当然可以去那些名山大川看看世界，拍拍风景。国内有黄山、三清山、神仙居、天台山等等，都是好地方，国外什么北极南极、优美胜地等等，只要有钱尽管常去，肯定能拍到明信片和海报上差不多的照片。

但是想要拍到属于自己的照片，有自己性格的照片，我倒是建议选择跟你近一点的地方，或者跟自己有关系的地方。最美的风景往往是身边的风景。就看你用情是否足够专一。

（雪后西湖 2018年1月29日 傅拥军摄）

对我来说，拍摄风景绝佳的地方肯定是西湖。一年四季都有拍不完的照片。自从到杭州工作之后，我便十分喜欢西湖。有事没事就带着相机去走一圈，日积月累，照片数量至少有几万张了吧。但我并不是想跟谁比拼数量，那是毫无意义的。我是一位摄影记者，最好能把我的强项发挥作用。我想我拍的西湖应该是一个摄影记者眼中的西湖。

西湖风光确实很美，但它的人文景观更为重要。因此我的着力点应该在人文上。我读了一些关于西湖的古代文学作品，从中领悟到，古代文人绘写西湖湖光山色并不是真正目的，而是寄情于山水，借西湖风景抒发情怀，有儿女情长，亦有家愁国恨。

（西湖边的一棵树 2018年1月29日 傅拥军摄）

在我的镜头下的西湖，除了应有的诗意，更应具备爱恨忧愁。因为西湖之气氛确实能让人忘忧。倘若能把这点感拍出来，足矣！

后来，我只要不出差，便会去西湖。虽然手上拿着相机，但拍摄并不是第一位的，将工作和生活中的身心疲惫放入风景之中融化才是最重要的。

几年过去，得到的那些照片成了一本叫《那么西湖》的书，很多人都喜欢。

又几年过去，我才懂得西湖是一些人的生活解药，包括我在内。

我很高兴为西湖拍了很多照片，我还将继续拍下去。

五种绝佳分时图买入法是啥？

最全面分时图买点解析：

买点设定在早盘，开盘在延续密集大单的推进下，股价疾速放量长波上涨，量比分明高于昨日，上涨至某一高位，呈现1～2分钟时间短回调，回调幅度较小，然后开端再度放量上涨，其形状如小“N”字型，当股价经过“N”字型头部时，即为买点。

案例一：下图开盘后，继续密集放量，小N型走势，二个股票当日均涨停：

案例二 由绿盘区上涨的小N型走势，当日涨停：

分时线最佳买点，有以下几种方法：

一、均线支撑均线支撑分为接近式、相交式、跌破式三种均线支撑—指均价线支撑着股价线不往下跌的走势。

接近式支撑-指股价线由上向下运行到均价线附近时就反弹。相交式支撑-指股价线向下运行与均价线向交的走势。 跌破式支撑-指股价线向下跌破均价线后，在较短时间里，又被拉回均价线之上的走势。注意：1、在第二次支撑时做多。在第一次支撑出现后，如果股价涨势平缓，没有出现急涨的走势（指涨幅没有超过3%），随后出现的第二次和第三次支撑走势，均可放心买入。在第一次支撑出现后，如果股价大幅拉高，涨幅超过3%，此后出现的支撑，应该谨慎或放弃。2、在操作均线支撑时，应该审视该股中长线的走势，是否有获利的空间，有获利空间股票，才可操作。

二、向上突破平台 向上突破平台-指股价线向上突破前面横向整理期间形成的平台的一种走势。特征：1、股价线必须在某一价位做一较长时间的横向整理，走势时间一般不少于半小时。2、股价线应贴近均价线波动，波动的幅度较小，所形成的高点大体处在同一水平线上。3、 均价线在整理期间基本是一条水平线，无明显的波折。4 、均价线必须向上越过平台的最高点。注意：1、防止假突破，设好止损点，第2天逃命。2、在一个交易天中，会出现多个“向上突破平台”的走势，第一个“向上突破平台”出现时，应该第一时间买入，第二个“向上突破平台”出现时，如果涨幅不大，也可买入，第三个“向上突破平台”出现时，应杜绝买入。

三、开盘急跌： 开盘急跌-指股价大幅低开或是开盘后在较短的时间内下跌的幅度超过5%以上的走势。注意：1、不要把急跌的最低点当做是最佳买点，最佳买点应是最低点出现后股价线向上抬头时的价位，（因位低价后还有低价）。2、开盘就跌停的股票，只要股质好，下跌放量，跌停又打开来，可以买进。3、有时会出现两次或多次低点，只要后面的低点没破低一次低点，就可持股。但要设好止损点（买入价的4-10%）。

四、V字尖底： V字尖底—就是股价急跌，被快速拉起，股价线形成一个“V”形态。特征：1、该形态形态前，应是平开或低开，其后出现急跌的走势。2、该形态最低点的跌幅不能少于2%，低点停留的时间不能超过3分钟。3、该形态形成前，股价线应一直处在均价线之下所形成的尖低。注意：1、该形态的底部低点，必须是负值，且下跌的幅度必须大于2%。（下跌的幅度越大，则收益就越大）。2、要注意该形态的股价线与均价线之间距离。理想的是股价线与均价线之间距离（乖离率必需大于0.5%。距离越大，则收益就越大。

突破均线平台,14点是最佳买入点

上图是均线支撑的接近试，每个低点是最佳买点

下图是均线支撑的相交试，每个低点是最佳买点

下图是跌破式买入法，在第一次跌破均价线时，被快速拉高，第2次是最价买入。底点被逐渐抬高。

在第二次支撑时做多，这点很重要。

再来看看向上突破平台的图，股价线沿均价线上平行整理无大的波动，在10点钟（符合半小时）发力，向上突破平台，是最佳的买入点，典型的向上突破平台。

在此点买入，可确定第2天有3%的获利

如果在第2次突破时再买入（11.30分附近），第2天就只有2%的获利了.

再看开盘急跌的买入法:开盘先涨到1.49%的幅度,再下跌了-2.6%,两者相差有4%的幅度,符合开盘急跌的买入法.胆大着可在第二个低点买进,最保险是在突破均价线时买入,为何?看我下面的卖出法.这样,当天就有3%的利.

V字尖底,该股开盘即下跌,跌幅近5.59%,是标准的V字尖底买入法,在低点买入,当天可或利6%.图不好找,这图也有点象双底买进法.

五、双平底：双平底—指股价经过一段下跌后，在低位出现了两个同值的低点，这两个低点，就叫双平底。特征：１、股价下跌的幅度较大，一般要大于3%。2、两底的底点应为同值（第2底略高与前底也可，但绝不能底于前底）。3、第2底出现后，股价线必须反转向上，且要超过均价线或“颈位线”，此时才可是“双平低”。注意：1、双平底最价买点有两处。A、是第2底部出现后，股价线与均价线的交点。B、是股价线向上突破颈位线的位置。2、双平底形成时，股价线必须始终处在均价线之下，即第一底部与第二个底部之间的股价线，不能向上穿越均价线。也就是说,两个的低点及两底之间的颈线位高点,均只能处在均价线之下。3、双平底有小双平底和大双平底，均可做多。

可看上图,但要注意两底的底点应为同值（第2底略高与前底也可，但绝不能底于前底）!否则,就不是双平底

下图是有个小双底和大双底的图

六、三平底：三平底—股价线经过一段深跌后，先后出现了三个处在同一水平线上的低点，这三个底点，叫三平底。特征：1、 该形态形成前，股价必须应是下跌，下跌的幅度较一般要大于1．5%。2、该形态形成时，股价线必须始终处在均价线之下，中途不能有超过均价线的走势，特别是“颈位线”的高点，不能有超过均价线。注意：1、三平底最价买点有两处。A、是在低位出现的三平底是最佳买点，股价线与均价线的交点。B、是股价线向上突破颈位线时买入，前提是颈位线低于均价线。2、该形态的股价线与均价线之间距离。股价线与均价线相距较近时形成的三平底，不能操作。理想的是股价线与均价线之间距离（乖离率必需大于0.05%。距离越大，则收益就越大。3、开盘后股价线下跌的幅度超过1.5%时，此时形成的三平底，才是可操作的。4、依据“事不过三”原折，如果出现三次“三平底”，第三次是最可靠的。5、在“一波三折”出现后的“三平底”，是最为可信的信号，可放心操作。

下图是标准的三平低买入，白色竖线条是突破颈线时的最佳买点

七、三步高：三步高-股价经过一段下跌后，在低位形成三个底部，且一个高于一个。特征：1、该形态形成前，股价必须应是有一段较深的下跌走势，下跌的幅度大于是2%。2、股价线一直处在均价线之下，中途不能有上穿均价线的走势。3、三个底部的低点只能是小幅的抬高，第三底的低点比第一底的低点的总升幅不能高过5%。注意：1、最价买点有两处。A、是第三底形成后，股价线向上穿均价线时的交点。B、是股价线向上突破痉位线的位置，前提是股价线离均价线较远，且痉位线低于均价线。2、这里指的是股价线处在均价线线之下，而且是开盘后股价线位上升到均价线之前形成的。3、标准三步高是底部一个比一个高。非标准三步高可允许第一第二个低相同，第三个底比一二个高。

下图是个失败的三步高，理由：1、开盘即高涨达1。3%。2、在形成三步高的时候中间的股价上穿了均价线。不符合三步高的要球，在此买入，可见其涨幅不大，不足1%。

当然会有买错的时候，我之所以强调要有跌幅的条件，是基于有了大跌幅，股价远离均线才获利的可能，设好止损点是必须的，谁都不敢保证每次都是100%的操作是对的，毕竟你不是庄家。对吗？

八、对称涨跌：对称涨跌-指开盘后，在短时间内，股价大幅向上涨，达到某一高度后（上涨大于2%），股价突然向下，在短时间内，跌幅等于前面上涨的高度。注意：1、股价上涨必须大于2%。2、涨跌必须相等（上涨的幅度等于下跌的幅度）。3、必须在上午出现才能操做，下午不买。4、必须注意股价的当前位置，如在高位，不适合操做。5、止损点在下跌点价位以下3%。下图是个较标准的对称涨跌买入，股价先涨1.72%,再下跌2.15%,跌幅基本等于前面上涨的高度,白线是最佳的买点,注意:因为是刚好涨跌是2%,所以收益不是很大,只有>2%,才能获得较大的利润.

再来复习下V字买入,这是我刚捕捉的图,我又抓住了个好买点

再来复习下昨天介绍均线支撑相交买入法 ,这是上午的分时图,在白线点买进

现在再看回整天的两个图，你就很清楚我的分析买点是否正确。

如果按128楼主的买入最好还是在2.30以后，你在2。30分后买进，不仅获利少，而且容易第二天被套。在看看下图，验证下，上午买好，还是2。30分后买好。

请问你怎么去决定买一支股票？你只看个股分时图吗？分时图的买卖服从K线，日K线服从周K线，周K线服从月线。还有是短期的指标相结合在一起，再从分时图决定买卖点。这里我只是单从分时图的买卖谈谈心德，其买卖还是要综合其它指标的，通过分时图的盘口语言，我们就能知道庄家的企图，庄家是说真话还是假话，这只有透过分时图才能知道，而K线只能是事后分析了，分时图和K线要结合一起看盘才较准。

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如何拍出绝佳的光影层次？

风光摄影中，很重要的一点就是突出画面的立体感、纵深感和层次感。所以在构图的时候，我们要善于发现前景和引导线。就像如下的二张图片：

前景和引导线的出现，画面就立体了。其实还有一个关键点，我们也不要忘记，那就是侧逆光。侧逆光会更好的增加画面的层次感。

一般来说，早晚的时候的光线比较低，在侧逆光的情况下，会更加的突出大地的纹理和细节，增加画面的层次，我通过如下的几个案例来说明：

增加前景，引导线可以增加空间感，但光线的运用也一样重要，而且三维效果更强。当然，如果拍摄逆光，对前期的滤镜准备有着比较高的要求，CPL偏振镜和GND红灰渐变滤镜是比较常用的。大家如果感兴趣，我可以专门来说一下。更多内容，欢迎关注飞侠头条号。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

你身边有没有气质绝佳的人？

气质是一种美！

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