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在如今的生活中，很多楼盘都会配备有小区，而这些小区的风水也是我们需要重视的风水之一；那么在风水学中，买房小区位置风水有何讲究呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
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【关于买房小区位置风水有何讲究】
一、注意楼体的形状
建筑物的形状亦是需要重点考察的内容之一，包括建筑本身的形状和周围能够看到的其他建筑的形状。形正则事顺，不同的形，给人不同的感觉，就会产生不同的影响。除了楼房本身的形状之外，位于对面的其他建筑物的形状也应该注意。
二、注意楼体的颜色
楼体的颜色由其重要，颜色不能过多，多则杂乱，视觉不好，也不能过少，不则单一，感觉枯燥，颜色也不能太淡，更不要过深。要搭配合理，错落有致。
例如，这个楼，就是颜色过重，黑暗，给人以阴沉沉的，看着压抑，极为不舒服。再加之楼形也凌乱，视觉效果极差，严重违背风水法则。在这个楼住的人多病，事业不顺，财也不好。
三、注意楼体与周围楼群的距离
楼与楼之间一定要有距离，现代的城市寸土寸金，所以楼距大部分都很近，楼与楼之间往往成逼压之势。相互遮蔽，视野不开阔，在风水中所说的没有明堂，因为风水讲究明堂宽阔，因此我们在选楼的时候尽量去选择前面开阔，能打开视野的楼房。
四、注意景观对低层有影响
看房时，尤其是一些低层的住户，如果是外面正好的小区正好有假山、亭子之类的建筑，正好对着住宅，这样的房子就会经常出事，家中事事不顺利，事业不顺，只是经常会遇到阻碍，家中发生事情，这样的案例，在我们调风水时遇到很多，严重一点的就会发生一些灾祸，因此买房前一定要查看好。
五、注意小区的地势和围墙的形状
风水中讲究的是前低后高，前窄后宽，这只是风水上最佳的方案。当然不是所有的小区都能符合，但是只要做到地势平坦，前方不要高于后方就行。小区的院墙要求是理论上前窄后宽，但这个也不是都能做到的，只要是呈正方形或者是长方形便可以了，最忌的是前宽后窄，那样会使事业越做越艰难的。
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【那么小区风水禁忌有哪些？】
禁忌一：买房为重要的就是周边的环境了，环境是决定风水的一个重要因素，若周边是医院、寺庙或坟场等之类的风水，那么人在行事方面也容易受到影响，严重则会导致家宅不宁。
禁忌二：楼层选择，对于楼层的选择忌选顶层或底层，底层的风水为阴气中的方位，而顶层则阳气过旺，不止导致阴阳不平衡，也会导致家居产生反光煞，不利人的运势。
禁忌三：楼房门不宜门对门，住宅中门对门的布局很多，门与门相对之间的距离不超过三米时，会很容易导致家宅不宁，使得家中人的健康受影响，惹上不必要的是非灾祸。
禁忌四：需要注意首选室内屋形方正的。卫生间位置适当、阳台向阳装修时，大厅要宽敞，厨房要通风亮光，大门也不宜和房间门相对，否则在风水上有着财气外泄的说法，导致人的运势会变差。
在小区的选择上，风水之说大有学问，想要之后的事情顺顺利利，好是在小区的选择上多注意一些，毕竟小区一旦选择好，我们是不会轻易改变的。买房子对于任何人或家庭而言都是一件大事，所以在买房子的时候除了要注意房子的面积、价格以及周围交通环境等方面问题之外，还要注意住宅的风水情况，如果住宅风水不佳，必然会对家人运势造成不利影响。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
请问我这个户型的财位等风水怎么样位置在哪？谢谢，一楼带院子？
风水上其实并无财位之说，多是不学无术之辈投现在人快速发财的心理，而弄出的花样，但风水上确有改善财运的方法，但不是一二个位置就是财位
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
如何用风水树写对联？
十字当垆，参天大树兆风水；
一溪环绕，绿叶扶疏荫德门。
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