SUV车顶能放东西吗？
谢邀，我的车也是suv，大众途观，suv车都有行李架，可以去网上或者汽配城买，一般都是比较合法的，交通道路也有明文规定
根据《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》：第五十四条 机动车载物不得超过机动车行驶证上核定的载质量，装载长度、宽度不得超出车厢，并应当遵守规定，载货的机动车载物，高度从地面起不得超过2.5米；载客汽车除车身外部的行李架和内置的行李箱外，不得载货。载客汽车行李架载货，从车顶起高度不得超过0.5米，从地面起高度不得超过4米。
这些条令条例规定的基本咱们都不会牵扯到，只是还是要配适合自己车的行李架，里面放些不要太重的物品。
家里的床头不能放哪些东西？
大多数家庭卧室都有床头柜，很多时候我们不仅将东西放在床头柜上，还会顺手摆在床头上。但是不管是床头还是床头柜，都不要随便乱摆东西，因为一不小心摆错了，可是会影响运势的。1，电子产品现代人的垫子产品太多了，手机、平板、充电宝等等，有些人还为了自己使用方便，直接将接线板等电源插头拖到床头，形成较大的电源聚集地，电子产品的辐射再加上电源辐射，对人的身体影响很大。而且也会和床单等造成安全隐患。2，繁多的靠枕很多人都喜欢在床头放靠枕，尤其是对抱枕类物品爱不释手的女性群众，睡觉的时候将靠枕堆在一旁其实对我们的颈椎以及睡眠都有影响。3.绿色植物有净化空气，增加室内含氧量，舒缓紧张情绪。但夜间大多绿植呼吸作用吸入氧气，释放二氧化碳，让人长时间处于缺氧环境中，难以进入深度睡眠，造成持久性疲劳。还有，土壤中隐含大量霉菌，放在床头会引发呼吸系统疾病，如过敏或哮喘等。若确实需要放些绿植，可放少量的富贵竹等水培植物略作点缀。4，利器、古董很多人喜欢在床头墙上挂刀剑、床头柜放古董做装饰，但是前者过于锋利，锋利之物通常煞气太重。而古董虽然看起来漂亮古典，但很多真古董承载了许多历史，也曾是古人的陪葬品，气场过于阴暗，易使人噩梦，所以还是放在客厅这种阳气足的地方，才能镇住它。5.除了靠枕，毛绒玩具也是床头经常出现的物件。父母们觉得，让毛绒玩具陪伴孩子在床边既安全又安心，但是毛绒玩具表面很容易隐藏灰尘细菌，如果是随便买的三无产品，其内部基本都是由有害化学纤维填充的，很容易引起皮肤过敏。尤其是不要让小孩子抱着毛绒玩具睡觉。6，闹钟；太多的影视剧第一幕就是男女主角按掉床头的闹钟，所以很多人也将闹钟放在床头位置，但这样其实是不好的，人在熟睡中是绝对放松的，闹钟骤然一响会引起短暂紧张，时间长了以后，就会习惯性精神紧张，导致神经敏感。而且闹钟的滴答滴答声还会影响睡眠。
冬天冰柜断电以后还能放东西吗？
谢邀，我觉得不能放，因为断电了 就制不了冷，制不了冷放入冰箱，东西就容易坏；你可能想，冬天气温低，就算冰箱断电了，也能放；这样的想法是错误的，要放东西，冰箱一定要正常运作。希望大家多多关照，新手上路
厨师学校能学到东西吗？
如果技术的话基本上学不到什么的。本人是四川烹饪高等专科学校烹饪工艺毕业，要说烹饪类院校也算是全国最著名的了吧，毕业后酒店行业干了两三年，然后去成都某广告打的很响的全国连锁的烹饪学校教书，班主任家任课教书。
学校是私人办学，不管规模多大，看到的多光鲜都是假象，比如你去参观都是咨询师带着你往给你准备好了的地方看，不外乎都是些雕刻，热菜之类，还有外行看热闹，你一个没有行业经验的看到啥都新奇，所以也有效果。
学习所谓的每天一个菜的也是说说而已，两年你在学校能做的菜也就一百个不得了，记住不是一百道菜，比如炝炒莲白可以做好几次，要是遇见猪肉涨价就用鸡肉代替等等，到最后所谓包分配都是噱头，因为餐饮行业常年缺学徒，你毕业后还是打荷水台，工资也就是两千元左右，比直接去厨房里当小弟的少几百元，为什么呢，因为就业办屁眼太黑，一个学生要收几百款的人头费，这部分不可能酒店出，都是你的，
在说说学校师资，简直不忍直视，这些什么大师都是什么瓜儿皮嘛，老点的包装成各种大师，其实就是以前饮食公司那些老头些买断工龄了有没有球发展，到这里来有三千来块钱一个月，年轻点的所谓大师厨师长几乎都是新东方留校的，连尼玛出发都没有进过的，也敢称哪个哪个酒店的厨师长，现在一个出发承包的话，一个月少说一万多的收入嘛，会来你这个地方混时间吗？一个月工资两千元左右，其余全靠学生转业余班，介绍新生提成这些。记得刚去学校的时候一个新老师问我什么是玉兰片，当时搞得我都不知道怎么回答。特别是那些留校的小娃儿求不懂但是在学生面前优越感爆棚。
还有就是搞女学生，搞大肚子就悄悄跑了的，收了学生学费悄悄跑了的，因为学校不敢给你开发票联收据都收了的，所以女生还是慎重考虑。离开这个学校不久，反正广告是打的很多，大家一定能猜到时哪家，那么其他的我想也差不多。
还有就是公立学校的烹饪专业也很多，但是真的是浪费光阴，真想学厨师就自己去厨房打荷嘛，不管学多少年出去都是打荷，不用听那些什么厨房里面师傅不教你，只要自己勤快点，嘴巴甜点，会来事点，一年就上灶的很正常。
卧室不能放哪些东西？
人们每天呆在卧室的时间，要占全天的三分之一以上。因此，卧室中的家居摆设或布置非常重要。无论是精装修还是简装修，卧室的装修和家居摆设都不要太繁杂，越简单越好，有些摆设一定要慎重。那么，卧室不该摆放的物品有哪些呢?往下看就好了。
一、不要把电视、电脑安在卧室：许多人喜欢拥有大卧室，为了看电视玩电脑方便，他们经常把电视、电脑等家用电器摆放在卧室里，当电脑、电视等家用电器工作时，产生的静电和电磁波会干扰人们的睡眠质量，从而影响身体健康。
二、卫生间设置在卧室里：现在比较大的卧室都会设置卫生间，虽然很方便、适用，不管怎么处理，卫生间的异味和潮湿也是不可避免的。尤其是通风不顺畅的卫生间，异味和潮湿就会进入卧室，假如床上用品吸收了潮气，盖在身上就不舒服。另外，经常在潮湿的环境下生活，很容易患上湿疹、皮炎等真菌类的疾病，比如皮癣、手足癣等。购买房子时最好选择卫生间带窗户的，还要安装排风扇，避免受潮。卫生间异味怎么消除? 卧室不该摆放的物品
三、卧室摆放绿色植物：许多人为了净化室内的空气和增加含氧量，喜欢在卧室内摆放绿色植物。虽然有些植物有净化空气增加氧气的功效，但当夜幕降临时，它们就会吸收氧气，排出二氧化碳。卧室内摆放的绿色植物越多，呼出的二氧化碳量就会越大，再加上睡觉时关窗关门，居室内的空气流通不畅，人们就会出现缺氧的症状，造成持续性疲劳的现象。
四、卧室内摆放鱼缸：有些人喜欢在卧室内摆放鱼缸，漂亮的鱼缸既能观赏，又能预防干燥，一举两得。卧室养鱼好不好?鱼缸内散发的水汽比较多，这样就会加重卧室的湿度，非常容易滋生细菌和霉菌，从而导致生物性污染。专家建议，鱼缸最好摆放在书房或客厅里。
五、别把毛绒玩具放在枕边：许多女孩都喜欢把毛绒玩具放在枕边或搂在怀里睡觉。但有些质量差的玩具不仅爱掉毛，里面的填充物可能含有大量细菌，放在枕边或搂在怀里后，就会引起呼吸道和皮肤感染，影响身体健康。就算毛绒玩具的质量好，时间久了，玩具外面也会被细菌污染。专家建议，最好不要把毛绒玩具放在枕边或搂在怀里。
技校能学到东西吗？
石家庄新华电脑学校好不好并不难回答，也很容易得到答案，只要你上官网看看，或来实地考察，就会很容易得到答案。
教学方面：
新华特有的2大品质化教学举措，保证千万学子获得全方位高品质专业教育：
1、“五步教学+导师训练”，专利型教学模型，体验式教学，全实战模拟。
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风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
