人类对美的追求是无时无刻，无论何时何地的，对于工厂大门，厂主人也会对其进行一番设计。不但给工厂增加了一份美感，也给员工进进出出带来一份美的享受。但是大门的美观也不能破坏大门招财进宝的风水。
如果大门对着向下的斜坡，这样的一种现象在风水学中是容易泄气的，对工厂招财进宝的愿望是有所阻碍的，对于这样的现象，不能像向上的斜坡一样，借台阶来化解。但是对于向下的斜坡，它也有自己化解不好现象的方法。例如在大门入口处摆放一对荣华象或者象上金蟾。象上金蟾的摆放需要头朝外放置，而且金蟾嘴内不能有铜钱，若是有铜钱，切记要将其取出。这样可以吸纳外泄的财气，这样工厂自会蒸蒸日上，财气旺盛。
在生活之中，我们看到的工厂往往是多个大门的。同的产区都有各自的大么，所以大门没有主次之分。围墙一般要规则，要尽量避免缺口，这样可以给人一种规整的感觉。而且无论大门还是通道都是规规整整的，这样员工也不会找不到路，随意乱闯。若是不能给员工提供规则的通道，员工在工厂内左转右转，也会在风水上造成收气不清。这样对纳入财气极为不好，是一个大忌。
对于工厂的大门，一定要注意好风水的问题。只有这样才能够让工厂财运更能够旺盛，对于身处其中的员工也才能够有更好的运势。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
去工厂工作好吗？
工作没有好坏，关键看你自己适合不适合。
也许你刚踏入社会，手无寸长，包无人民币；也许你目光长远，但苦于机遇不到；也许你人到中年，无有一技傍身；那目前能选择的去工厂工作，就是你目前适合的工作。
工厂工作虽然枯燥单调，但起码能让你自食其力。工厂上班还能让你养成自律、合作的良好习惯。
其实一个人真正要想立脚这个日新月异的社会，除了自身良好的素质，成长机遇，最能成就一个人的就是实践第一线。只要你有心，不混日子，行行都能干出色。
在工厂上班好吗？
在工厂上班感觉不是长久之计，因为始终感觉工厂上班的人年轻人居多。等你在工厂上班几年随着自己年龄的增长，发现在工厂里天天埋头苦干也没留下多少钱。也失去了学习其他技能的最好时期。可以短暂的逗留，等自己有了更好的规划就可以去做别的。
在工厂上班好吗？
我现在也是在惠州打工，这边的普工工资大楷也就是3000-4500左右，普工工资=底薪+加班工资+奖金，工资都是时间堆出来的，每天上班12小时或者更长，再加上每天做着同样的事情，时间长了难免会觉得枯燥乏味。给你几点建议……
1.调节情绪，生活就是这样，必须接受。但你可以调节情绪，平常可以和朋友（美女）聊聊天，如果工厂不放假可以请假休息一下，出去走走看看。
2.努力学习，如果你是在流水线上我建议换工作或者如有提升的机会可以申请当下线长等等，流水线作业是没用什么前途而言的，你可以换换有点技术含量的，如SMT，修理，多和搞技术搞好关系，跟他学习技术，学到一定时候自己再出去应聘相关技术职位。
3.存钱存钱，对，没有错，打工就是挣钱，挣钱为了以后更好的生活，打工生活很苦逼，但省钱，我记得当时进了一个跟你一样的厂，每天上班下班吃饭睡觉，厂里很多小伙子都说有钱没处花。存几年钱自己可以开个小店或者首付买套房，房子是增值的，到时需要钱卖了或者贷款都可以。
以上就是我的建议，如果你也是打工的请关注我头条号，一个在惠州打工的重庆人，每天一篇文章记录打工的日子。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
春节有饭店开门吗？
一定有开的啊！现在有的人过年都不做饭，除夕想吃什么从饭店订一大桌子菜，就可以吃几天的了！还有人过年就上那里玩的，也要吃饭的。
华为工厂好进吗？
这个真不知道
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