油炸鬼 ○许石林 一位经常接待大官的朋友说，有些大官老人家其实生活很简单，已故某大官生前曾有一个冬天在南方度过，喜欢吃油条，秘书交代厨房做，又嫌给厨房添麻烦，说：方便的话你们到外面小店买几根就行了，在北京，首长想吃油条，都是到胡同口的小摊上买。让广东人做油炸食品，的确是有点难为人了。秘书和首长可谓人情练达。油条在广东，至今被叫做“油炸鬼”，其传说您大概也知道，就是痛恨南宋秦桧及其妻王氏设计杀害岳飞，恨不能以油炸秦桧，以泄民愤。此俗据说兴起于宋之临安（今杭州），至今福建广东仍叫“油炸鬼”。历来很多关于秦桧死后遭报应的传说，以广东、福建人的这个“油炸鬼（桧）”最带劲儿！我不知道“桧”字的宋朝读音是否和闽南话、粤语等相同或相近。但我愿意接受这个传说。有些东西，不是让你去考证的，而是让你信的。秦桧死后遭报，有很多传说：明成化年间，贼盗掘秦桧坟，尽取金银器具，被抓到衙门，衙门听说盗掘的是秦桧坟，竟然将盗贼减罪释放了！万历年间有个叫徐鹏举的人家里修园子，见附近有一个大土堆，非要平了它。懂风水的人说你不要平，平了对你不好。可是那个徐鹏举非要平，结果平土堆时发现这竟然是秦桧的坟！徐鹏举是岳鹏举转世，见此坟大喜大怒，吩咐刨棺毁坟，将尸体扔到臭水沟里去。还有传说岳飞死后一直不放过秦桧——有个人做梦，梦见经过岳飞庙，拜谒岳庙，得知岳飞每天命一力士用铁鞭抽打秦桧，“日受铁鞭一百”。秦桧见有人来围观，哀求此人替自己到岳飞那儿求情，此人被磨缠太甚，不得已到岳飞跟前，还没等开口，即被岳飞斥骂，骂完游客，又给秦桧每天增加一百鞭！秦桧每天这样挨铁鞭，被打成肉酱，完了又团巴团巴成人形儿，次日又被打成肉酱。传说秦桧死后就没有好好地托生过，转了十几世都不能重新托生成人，也不能稀释淡化其罪恶——传说明万历年间，杭州某人杀猪，放血煺毛后，发现猪腹部有五个字“秦桧十世身”；秦桧的阴魂到处跑，不敢在一个地方转世——一安徽凤阳，雷劈死了一头牛，人杀牛的时候，发现牛背上有两个字，深入皮里：“秦桧”；死鬼秦桧郁闷极了，心想：在江淮一带是混不成了，换个地方吧——结果湖南有人杀猪，猪蹄、猪肺上都有“秦桧”二字！立刻被做成熏肉。地上不行，秦桧就想转到水里，结果有人在长江里抓到一只大乌龟，龟腹部两个字：“秦桧”！有人说秦桧奸恶之极，但他的孙子秦钜却是个抗金英雄，金人侵犯蕲州，城破，秦钜率兵死战不胜，回到衙署自焚而死。这好像能给秦桧扳回几分吧？可是，有人说，秦桧根本就没儿子，是把他老婆王氏的娘家侄儿认了儿子。明嘉靖年间，秦桧的多少代孙子秦某到岳飞的老家当官，勤政爱民，政声很好，可是，这个孙子一直不敢拜谒岳飞庙。他自认为在岳飞老家汤阴当官当得不错，对得起天地良心和君上百姓，这一天沐浴更衣、恭写祭文，率领同僚去拜谒岳飞庙。可是，到了岳飞庙，跪下去就起不来了，被搀扶出庙，吐了好几升血，死了。有人说秦桧被这样恶搞，明代最起劲儿。没办法，明代人强化了一个价值观：爱国忠义。它不是让你考证的，它是让你信的。前几年，有个搞雕塑的家伙，搞了一组当代雕塑，让秦桧等人站起来，以为是个创举。其实你这算什么创举？明朝就有人这样干过，可是，很快又让秦桧跪下去了。别无知无畏，拿怪力乱神当创造。铁铸的秦桧跪在那儿，其实是让一种罪恶的价值观跪在那儿。
来看看汉高祖刘邦祖坟风水怎样
刘邦作为一个碌碌无为甚至难以谋求生计的人，最终能够当上皇帝，民间始终有各种各样不断的传闻，其中最为流传的就是得益于刘邦祖坟风水好的传说。
说到祖坟，刘邦还有一个挪祖坟的典故。
刘邦家中祖祖辈辈都出生居住在徐州，家境贫寒，家中生活条件差，没有什么祖传的墓地，其祖父死后就埋在村边的荒地里。
一日清明时节，刘邦随父上坟，这时正巧本地有一位大财主丧妻正在请风水先生看地址选墓地好埋下亡妻使其安葬。
刘邦对此甚是好奇，变紧随其后凑个热闹，想听个究竟。
之间风水先生立足于河岸，细细观察水势，忽地灵光一现兴奋地大喊财主，说是找到吉位了，边说边顺手指向某一东流河水调头处，声称该地风水极佳，如若将死者埋于此，子孙后代必生天子至少也能出个王侯将相。
说罢，该先生还说你若不信，我便于路边折一柳条插在此处，待吃过午饭我们一同来看，此处必生新叶。
财主顺着他的意思，一同回家吃饭了。
谁知躲在树丛间的刘邦将此番对话听得一清二楚，牢牢记下，待一顿饭的功夫便赶紧来看，竟果真发现了心生的绿芽，刘邦大震，转念一想见四下无人便将新芽全部扯下离去。
饭后先生与财主一同来看，不见新芽只得怏怏而去另寻新址。
刘邦将此事告诉父亲后，两人商议着一致决定待半夜时，将爷爷从埋身处转移至柳条处，刘邦的祖坟就这样挪到了一个风水宝地上。
刘邦祖坟风水图 刘邦祖坟风水好不好
一、坟墓本身断 1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若 因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情 形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应 子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔， 身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时 草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨 识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居 无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中 途挫败。
3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了 搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人 坟墓。
被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被 戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。
建墓 工人千万不可图一时的方便，贻害他人， 自种恶因 4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后 积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或 因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓 地。
这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身 体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾 病。
严重者甚至醉死、溺死。
5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有 建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓， 致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘 息，感应子孙住宅不安，因房地产打官 司。
6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的 坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒（捡 骨）、重建、翻修。
若被其废弃之棺木板、 砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受 伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不 起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手 脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、 疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身 体酸疼。
7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金 银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露， 野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上 横尸，退祖灭宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉 到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影 响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业 不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜 太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有 站不住脚，摇摇欲坠之感。
此为前无栏 护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足 或车祸。
10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂 石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀 痛。
其子孙易患肠胃病及结石之病。
11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、 枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨， 或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊 恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠， 死伤牢狱。
12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头 彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓 土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。
因墓 地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之 上。
如此一上一下，亡灵不安。
在下之 坟，其后代一生低微，永居人下。
在上之 坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫 树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛 伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸（或草 根入瓮）；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡 灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼 痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门 路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通， 影响子孙牢狱之灾。
15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。
不可太 大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。
若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙 眼目、尿道疾病、妇女经带病。
祖坟风水旺大房
想要祖坟风水旺大房；其实这个墓地风水学也是有一定讲究的：在墓地风水学术语中人们常见这样一句话：＂入山寻水口，登穴看明堂＂，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了＂水是山家血脉精＂的道理。
水来处叫做＂天门＂，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫＂天门开＂，那么水去处就叫＂地户＂，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫＂地户闭＂。
水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果想要风水旺大房，也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放！如果你不懂上述的方法，其实你也可以经常祭拜先人祖坟的；这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅，提升家宅运势的方法；
祖坟风水怎么看？
好风好水才是好风水，然后才有好运程。
正常看阴宅风水，大的格局某些方面与阳宅有相通之处，好的风水都要有背有靠山，并且这背后靠山一般要高大壮观（没有实山者丘陵土堆等高地亦可算山），前面明堂开阔，二边有林木葱旺之山环拥称为青龙白虎，就如一个人坐在一把舒舒服服有扶手的靠椅上一般，而前面的坐口处不远处宜有一小而秀丽的山，此山叫案山，就像是摆在椅子面前的一把案几一样，再遥遥的远处，有“朝山”，取此山向己遥遥跪拜之意，旁边再绕过一条明澈的小溪水，眉目有情，那是最好的。
这种格局，乃是最好的格局。
既能“坐”的稳，又迎接远山之朝拜，有富贵之像，再迎接昭阳沐浴，月光滋润，享日月之精华，如此自然可以充满灵气。
祖坟风水与命运：祖坟风水真的关系影响后人命运吗
树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。
所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。
一命二运三风水，四积阴德五读书。
人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。
如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。
但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。
如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。
做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。
所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。
讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。
甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。
为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。
由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。
至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。
而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。
当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。
必须要龙真穴的。
要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。
国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。
要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。
真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。
发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。
发祖山愈远，龙力就愈弘大。
如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。
假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。
发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。
龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。
在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。
真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。
如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。
故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。
诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。
龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。
“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。
真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。
如有仓库山体夹护，主发富。
两者都有，主富贵俱发。
故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。
仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。
原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。
宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。
宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。
所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。
要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本师接到不少肇庆本土和珠三角客户打来电话，咨询寻龙点葬的价目收费，本师告诉他们：“普通龙脉只收一万，如果寻得大龙大脉收费更多，不过本师希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求得大龙大脉之地”。
其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。
所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。
祖坟风水旺大房
想要祖坟风水旺大房；其实这个墓地风水学也是有一定讲究的：在墓地风水学术语中人们常见这样一句话：＂入山寻水口，登穴看明堂＂，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了＂水是山家血脉精＂的道理。
水来处叫做＂天门＂，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫＂天门开＂，那么水去处就叫＂地户＂，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫＂地户闭＂。
水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果想要风水旺大房，也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放！如果你不懂上述的方法，其实你也可以经常祭拜先人祖坟的；这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅，提升家宅运势的方法；...
如何看祖坟风水？
1、“葬者，藏也，乘生气也。
生气行乎地中，发而生乎万物”。
《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。
故龙乃生气所在，龙行气行，龙止气止。
土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。
气为水之母，龙行则水随，水界则龙止”。
龙与生气、水流密不可分，“龙水交会合玄空，”龙止气聚为吉地也。
2、山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。
山岳之外形势喻为龙，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。
龙脉蜿行伸展，有如大树之生长，有主干和分枝，枝梢开花结果处，有如穴场融结之地。
“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。
节数多时富贵久，一代风光一节龙。
”大干大枝大结作，小干小枝小融结，大者关系一国之君王，小者系于家族个人之荣耀。
3、穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。
水口之砂交芽关锁，穴场藏风聚气，大吉之地矣！ 4、顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。
人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。
人百年归仙后，其骨骸同样要得天地山川生旺之灵气，返本还原，即“葬乖生气也”。
故葬造必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，龙水雌雄交合，阴阳夫妇相配，又合天道运转之吉日良辰，必财丁官贵秀，富贵祥和见荣光。
5、“龙宜生旺要起伏，脉宜转细穴要藏。
来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。
砂明水凝山要环，水绕虎低龙要眠。
案山莫远水要静，后脉莫断前要官。
两边……”。
然龙有山龙和平洋龙，且龙脉有大有小，起伏蜿行，时隐时现，千变万化，其结穴之地，若不经专业风水师之指点，确难找到真穴也。
6、“生方草青又多山，儿孙兴旺代代传。
旺方山多个个园，儿孙代代发田庄。
龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久。
案山背后官星现，儿孙及弟做高官。
禽星两耳翰林院，狮象把门点状元，案现文笔出知……”，寻龙、点穴、立向、分金、择日、内堂作法、吉凶应期，按客户提供的山场土地或仙庄土地，进行寻龙点穴，找出符合客户福德、旺丁旺财催官发贵的风水宝地。
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