风水存在我们很多不知道的禁区，总有几样我们会在无意之中触犯，造成我们的气场的衰弱运势的下降。下面小编为大家详解生活中必知的四大风水忌讳，一起来看看吧！

1、随意拍照

在风水上，照片中人的景象存在着自身的磁场，照片里的景象对人的运势与气场也具有影响，如果乱拍照拍下了不好的物品，那么你就会沾上秽气破坏了自身的磁场，造成不良风水的形成有可能会走霉运。

2、刺人的话

俗话说”祸从口出“，刺人的话不仅对他人有伤害，反而之自己也会发生不好的事情。刺人的话容易招惹小人，带来不必要的麻烦，自己也会损德造成运势下降。

3、乱挑食物

众所周知，在餐桌上对食物挑三拣四是很不礼貌的行为，没有顾及旁人的感受是很自私的行为。让别人讨厌的人运势自然也不会好到哪里去，这样的坏习惯会导致你霉运缠身。

4、乱扔钱财

大多数年轻人都会有乱扔零钱的习惯，以至于家中各个角落都能大小一些零钱，这是对钱财的不尊重，好的财运或横财就不会降临到你的身上，经常这样还会导致漏财风水形成。

抄底必知的底部形态有哪些？

其实抄底形态有好几种，如果深挖的话，有单根K线，有K线组合，还是K线形态，既然要回答这个问题了。我们就把所以底部形态分析清楚。

1.单根K线

（1）带有下影线和实体K线

具体图形看下图，下影线与实体K线比例大于3：1，震幅大于5%，看下图。

具体实例

（2）十字星

振幅大于3%，上下接近对称，参考下图。

具体实例：

2.单根K线和其他组合

（1）突破阳线，前期底部震荡幅度在15%以上。

（2）三次以上底部探底

3.K线形态

（1）V形底

（2）圆弧底

（3）W底

（4）三重底

大致把市场从单根K线到K线组合再到K线形态全部罗列了，大家可以参考使用，然后再实盘里面去找大量例子提高盘感，具体形态的成功率较高，所以不管是单根的还是组合形态，最低价格是保护价格，如果跌破我们要注意风险。

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哪些护肤手法是必知的？

护肤手法确实是护肤里面最容易被遗忘的一part，护肤手法不对会加速皮肤衰老，而正确的护肤手法有助于皮肤吸收护肤品。日本在护肤手法方面研究和讲究比较多，日本美容"大师”佐伯千津了解一下！

今天来给大家分享一些常见的护肤手法，包括洁面、爽肤水面霜、眼霜等，都是基础的手法，适合小白和新手党。

洁面手法

关于洁面手法，最早是看电视上的广告学会的，什么旁氏、可伶可俐的洗面奶广告都会看到一个美女在洗脸，手法也算正确。

先湿润面部，然后取适量产品，在手心揉搓出泡沫，分别轻点于两颊，额头，鼻子，下巴处。用双手指腹，由下而上、由内而外，轻轻打圈。鼻梁和鼻翼两侧，和唇部周围，用划小括号的方法清洗，最后用清水洗干净。

PS：用起泡网，起泡更丰富，清洁更干净，绝对提升幸福感，一万个推荐！

爽肤水手法

说到化妆水，大家第一反应都是拍打，我最开始学的也是拍打，有时候没控制好力度还大力拍打，囧。

其实拍打也是上化妆水的一种办法，可以帮助化妆水吸收，但一定是要轻拍，皮肤都很脆弱的！另外，如果双手不干净，反而会影响护肤效果，也不利于二次清洁。

另外现在我常用的是用化妆棉，化妆棉沾适量的化妆水，把化妆棉放在中指上，用食指和无名指夹住。从下巴到耳侧，从鼻翼到耳中，从额头中间往两侧轻擦，再沿着鼻梁从上往下，鼻梁两侧和上唇处，最后从下巴往两颊提拉（其实就是从内往外，从上往下）。另外，别忘了脖子，颈部由下往上均匀搽拭后。

tips：动作一定要轻，这样才不会拉扯皮肤，T区油脂分泌比较多，可以适当多擦。

乳霜手法

取适量乳霜，分别点在两颊，额头，鼻子，下巴，由下而上，由内而外地轻轻涂抹，最后可以用双水，轻拍脸部，最后搓热双手，再用手心整个包裹住脸庞，促进乳霜的渗透力，帮助皮肤吸收。

眼霜手法

眼霜好像是我第一个学会的护肤手法，取适量用无名指涂抹，这一点印象太深了，因为无名指的力度刚刚好，不会拉扯到眼部肌肤（眼部肌肤特别脆弱），哈哈，这么多年来一直是这么做的，对于眼部的保养还是有效果的！

下面，用官方的语言再说一遍：

用无名指取适量眼影，分别点在眼部的内眼角、下眼睑、外眼角和上眼脸处，用无名指由内眼角到外眼角，弹钢琴式点压三次，轻轻抹开。最后两手搓热，手心包裹整个眼部，促进皮肤吸收~

喷雾手法

夏天很多小仙女都会备一瓶喷雾，补水降温，提升幸福感。很多人使用喷雾是非常靠近的喷，喷完之后等皮肤自然干，这个方法是错误的！

正确的手法是，跟脸部保持20cm左右的距离喷，喷完后轻拍帮助吸收。

产后有哪些必知事项？

　传统上认为：产妇在坐月子期间不能洗澡、不能洗头，怕受风受凉留下病根。实际上这种认识是不合理的。

　　1、“月子”里产妇阴部分泌物较多，每天应用温开水清洗外阴部并保持会阴部清洁和干燥。恶露会在大约产后4至6个星期内干净。

　　2、一产后一周可以洗澡、洗头，但最好是洗擦浴，不要洗盆浴，以免脏水灌入生殖道而引起感染。

　　3、保持居室内通风，室内温度不可太高，也不可忽高忽低。过去的说法说要将门窗紧闭，不产妇都要盖厚被，实际上这是十分危险的，尤其是在夏季，极易造成产妇中暑。但要注意以下几点：

　　①坐月子期间要避免身体直接吹风。

　　②开冷气时不要将风口对着产妇，室温设定在25～28度左右最为适宜。

　　③坐月子期间衣服若汗湿了，一定要马上换干的衣服；冬天起来喂奶要注意保暖，不受风寒。

　　4、产妇“坐月子”期间，吃的东西也多，一定要注意漱口刷牙，避免口腔内细菌繁殖而发生口腔疾病。产妇每天应刷牙一两次，可选用软毛牙刷轻柔地刷动。每次吃过东西后，应当用温开水漱漱口。只要体力允许产后第2天就应该开始刷牙，最好不超过3天。

　　希望男人们要精心照顾好妻子，让妻子平安度过这一时期，为了宝宝，为了家庭幸福，产妇在月子期间一定要做好相关的保养工作，以保持身体健康。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

老太医院输液身亡，输液必知事项有哪些？

分享一起医疗事故供我们警醒，在某地某医院（知名），一个70岁的老人因为肺炎在急诊的凳子上连续输了2周液，突然有一天说胸口不舒服，家人也没当回事。晚上护士去急诊的凳子上巡视的时候，发现老人身体已经凉了，再抢救的时候已经回天乏术。

因为肺炎输液，却死了人，家属是不是应当要个说法？那肯定会的，不说赔偿，至少也要让大家明白到底是什么原因，医院也是家好医院，大夫也明确表示，真的不知道啊，那尸检吧干脆，医院也同意，因为真是很蹊跷。

尸检结果出来了，心功能衰竭。

在目前的急诊制度下，接班换班很频繁，不但医生换班频繁，留观病人也是来来往往的。往往在交接班的过程当中，医生会把重病人，也就是病情不平稳，需要重点关注的病人进行交接，然后把每个病人是来急诊做什么的，输的什么液体简单交接一下。

但是如果急诊留观的病人过多，就会导致医生的视线被重病人拽走，而没有去关注那些本应该获得关注，却没有表现出来的病人。

这个病人就是，因为长期心脏的底子就不好，再加上每天输入了2000的液体，但是却没有什么尿，每天大约只有不到1000。回家之后家人在护理方面也并不懂如何去照顾。这样一直累积了2周都时间，也就是有大量的水都存在血管里，直接加重了心脏的负担，导致心功能彻底崩溃，人出现猝死。

因此，我这个回答只给出一个警示，不但是医生的，也是对患者和家属的。如果在急诊长期输液的情况下，一定要注意和医生说好患者的基础疾病，例如高血压、糖尿病、冠心病等等，这样让医生也能有所注意。

还是那句话……

会哭的孩子有奶吃。

别太低调，你不说，有可能就没人知道。

对联：足不出户知天下？

谢谢邀请，题主此联有一绝对：

上联：足不出户知天下

下联：闭门造车晓古今

足不出户对闭门造车，知天下对晓古今，无论从对仗还是含义都是不错的下联，请题主指点。

外出旅游不被坑有哪些必知的注意事项？

1国内旅游尽量自由行。2出国旅游不要选择低价团。3出游不要采购高价值物品。4住店最好通过网上预订且综合考虑必要因素一般连锁酒店风险小。5餐饮自己通过网络了解一下网友攻略。6景区以及摊位租费高地段商品会高点。7饮食卫生放在首位保证你安全健康旅行。8购物最好在网上搜索一下做到心中有数。9不要有占便宜心里防止所谓营销技巧在你身上实践。

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