玄关是一个风水很重要的地方，虽然面积不大，也不是最重要的地方，但是却是每天生活必经的地方。玄关挂画的风水重要性不容小觑，而且不能够忽视。在视野上来说，玄关是最先进入视野的地方，选择玄关挂画还要考虑到颜值的问题，要选择一些温馨、温暖、清新的字画，能够寓意着吉祥、如意，给玄关带来好风水。

　　其实，在家居装饰中，装饰画的使用也越来越广泛。玄关是进门的通道，在玄关之处挂一幅装饰画不仅能够在视觉上带给人清新的美感，另外一方面，也能够在风水上寓意着吉祥、富贵，画作十分温暖、清新，整体也较为有意境感，玄关是一个家的门户，同时也是个人品味的一种象征，选择一幅精致的玄关挂画，例如牡丹画、公鸡图等能够在主人进门时带来好心情，也能够在风水上寓意吉祥、富贵。

　　玄关挂什么画好 易从网支招一 画面感要精美

　　玄关出自道家之言，主要是用在建筑方面一般是指进门就看到的地方，在房屋装修中，处于非常重要的地位。玄关装饰与布置关系着主人的“脸面”，从侧面可以看出居室主人的文化修养品位，由于玄关是进门看到的第一个地方，因此，玄关挂画还要考虑到颜值的问题，可以选择画面精美的牡丹画，能够在画面上带给人一种愉悦的感觉。

　　玄关牡丹图 国礼书画家石开最新力作《富贵双骄》

　　牡丹有“国色天香”的美誉，成为普通百姓乃至帝王将相的至爱之花。现在，牡丹被人民誉为“国花”，因而也是中国花鸟画中最常见的表现题材之一。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹花在唐代推崇到“国花”的地位，牡丹以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

　　《富贵双娇》作品用笔简练，设色淡雅，雍容大度，风骨傲然，没有半点媚颜。具有深厚传统功力，无不洋溢着大自然蓬勃向上的生机，也是一幅非常适合玄关走廊等场所装饰的国画牡丹图。

　　玄关挂什么画好 易从网支招二 风水寓意要吉祥

　　玄关之玄，在于其重要的风水作用，其实，对于玄关挂画，建议可以选择风水上比较吉祥、富贵的画作，国画花鸟画九鱼图则寓意着吉祥如意、生活如鱼得水。利用画作的一些风水寓意，能够让玄关凸显好风气，能够给一家人带来好运连连，风水上更富贵，充分发挥玄关折煞挡煞、聚集好风水的作用。

　　经典玄关挂画 羽墨招财九鱼图《和为贵》

　　九鱼图，顾名思义，在画中的九条可爱的鲤鱼在水中嬉戏，各具神态。红色的鱼有旺运之说，还有黄、黑共三种鲤鱼，预示着财路广阔，路路畅通!“鲤”音同“利”，预示着可旺运聚财。“九”有长长久久、经久不衰的意思，而“鱼”取“余”的含义，两者合起来就是“年年有余”的美好祝福。

　　九鱼旁边的荷花绿意盎然，充满着旺盛生命力。荷花“中通外直，不蔓不枝，它那出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

　　玄关挂什么画好 易从网支招三 色彩要温暖、大气

　　其实，对于玄关来说，选择挂画的色彩一定要祥和，温暖，能够给人带来一种吉祥美感，石开的《富贵吉祥》图就是很不错的选择，能够带给人一种大气的感觉，展现出一种意境之美。其实，在玄关处，选择画面较为温馨的字画，整体能够展现出绘画的风采，同时也能够彰显出主人的气质和修养。

　　玄关/走廊挂画 国礼书画家石开牡丹公鸡图《富贵吉祥》

　　牡丹是我国特有的花卉，它属于大花头的花卉，牡丹色彩丰富，雍容华贵，深受国人的喜爱。在汉代，牡丹被誉为“百花之王”，成为重要的观赏花卉;到了唐代，牡丹更是登上了花魁的宝座，有“国色天香”的美誉，成为普通百姓乃至帝王将相的至爱之花。

　　现在，牡丹被人民誉为“国花”，因而也是中国花鸟画中最常见的表现题材之一。公鸡寓意吉利，正和此画所提《富贵大吉》。此幅作品将两者结合起来画，有吉祥如意，大吉大利，等美好寓意，是家居风水装饰、馈赠亲友、投资收藏的绝佳选择!

　　玄关挂什么画好 易从网支招四 考虑挂画的尺寸和横竖幅

　　玄关具有着折煞挡煞的重要作用，选择玄关挂画也要注意尺寸和规格的问题，建议玄关挂画可以选择四尺竖幅的字画，能够在视觉上带给人清新、舒适的美感，另一方面，也能够展现出玄关的优雅气质，衬托着一种意境的美感，画面温馨、和谐。因为玄关处相对不大，因此，选择四尺的尺寸，也比较合适，竖幅的字画让玄关看起来更加有魅力。

　　进门玄关挂画 石开四尺竖幅公鸡葫芦图《福禄大吉》

　　葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，在神话和故事里，葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、吉祥的灵物。所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象证，也是保宅护家的良品。

　　而且葫芦在外型上看是由两个球体组成，象征着和谐美满的寓意。公鸡寓意吉利，正和此画所提《福禄大吉》。此幅作品将两者结合起来画，有吉祥如意，大吉大利，富贵满堂等美好寓意，是家居风水装饰、馈赠亲友、投资收藏的绝佳选择!

　　玄关是连接室内和室外的一个重要通道，玄关之处要保持清洁，不适合堆放太多的杂物，而且，在挂玄关挂画的时候，要保持玄关挂画的通透性，建议可以采用通透性的磨砂玻璃或者厚重的牡丹均可以，使得玄关给人的感觉更加和谐。玄关挂画选择国画花鸟画，在画面上清新、和谐，在风水上寓意大吉大利、吉祥富贵。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

葡萄能扦插吗？

谢了悟空问答，让我这土专家说两句，葡萄可以扦插，不但可以，而且扦插后效果非常好！首先声明:这不是我在今日头条做广告，网友们可以上网查，（甘肃永登特产）我在甘肃永登，我地区永登县的苦水玫瑰和满城红提葡萄种植基地是全国知名的品牌，我自己也有三十五个温室大棚，主要以种植红提葡萄，辣椒等时令蔬菜为主的农业产品种植和销售。红提葡萄种植的技术以及相关产业信息以后我会以通过“今日头条”媒体陆续介绍推广，敬请网友关注和联系本人，我会在第一时间回复网友的问答和相关领域的农业种植技术和农副产品的问询。

哪种葡萄最好吃？

要说那种葡萄最好吃，根据个人的口味也有所不同。但葡萄的好吃度取决于地域和气候。

都说新疆的葡萄好吃，而且因为我家乡离新疆很近，小时候都是吃它长大的，在后来的日子里再也没有吃过这样的葡萄了。新疆的葡萄确实甜，而且皮薄肉嫩。新疆的葡萄甜是因为新疆属于干燥的大陆性气候，日照强，少雨，干燥，昼夜温差大。就因为它的气候特点使葡萄吃起来很甜。

新疆葡萄品种也很多，比如马奶子葡萄，无核白葡萄，黑葡萄、紫葡萄等很多品种。在这些品种里，我是比较喜欢无核白葡萄的。

无核白葡萄

新疆的无核白葡萄不是说颜色是白色的，而是翠绿又称绿葡萄，主要产自吐鲁番盆地和吐鲁番托克逊县、伊利、喀什、和田、阿克苏等地。果实翠绿晶莹，甜而不腻，素有”绿珍珠””水晶葡萄”的美誉。

马奶子葡萄

马奶子葡萄主要产自新疆的吐鲁番盆地及南疆，还有甘肃、山西均产。特点是味甜多汁。核小味爽口。也是很好吃的葡萄。

另外，像玫瑰香葡萄，特点麝香味浓，着色深，也很受大家喜爱。不过我不太喜欢这个浓味。

如何洗葡萄？

在温水中加入适量面粉，搅拌均匀，不要太多，也不要太稀，后将葡萄放入含面粉的温水中，轻揉搓洗后，葡萄上的灰尘便可吸附在面粉上。之后，用清水将葡萄重新冲洗干净即可。此法可最大程度的洗净葡萄，简单实用。

种植葡萄赚钱吗？

首先肯定，种植葡萄可以赚钱！但前提是种什么品种，你的目标客户的定位。如果你的土地规模很大，但离城市较远，交通不便，那么我建议你考察一下，还是发展酿酒用品种。如果你的土地在三.五十亩，并且离城市较近，交通便利，那么你可以考虑鲜食品种，象巨峰，美人指，户太八号，金手指，白牛奶，玫瑰香，夏黑无核，海葡萄等，

总之，选择适应你本地实际情况的品种，就决定了你成功了一半。如果酿酒用，一定找好订单再操作。而鲜食品，除可供应大型超市，商场外，因离城近，还可搞采摘。但一定要拉长供应链，早、中.晚搭配，掌握好管理技术，做到这些，那么你就等收钱就可以了。

葡萄应该怎么种？

葡萄树是我们中国人最爱的果树之一，庭院中种棵葡萄树，夏天会为我们遮蔽烈日，秋天会为我们献出紫晶晶的葡萄。据说，七夕节，在葡萄架下，还能听到牛郎织女在说话……

葡萄为世人所爱，那么葡萄又该如何种植呢？

一.选择合适的地方

庭院中，可以选择自己看着顺眼的地方，最好接近楼梯，这样可以让葡萄自由的攀爬。如果想盆栽一定要选择较大的容器，如瓦缸木桶等。挖好坑找好容器可以在里面撒下腐熟的粪肥，饼肥等作为底肥，上面撒下一层土，再把葡萄植株放入。土壤最好使用田园土，肥沃的沙质土壤也可以，定植后浇足水。

二.见足阳光

葡萄是比较爱光的一种果树，见光充足，会让葡萄健康成长，植株健壮，结果也多。庭院种植，应该没有大树遮蔽。室内栽培，一定要放在阳光充足之处，最好能够通风透气，可以减少病害的发生，利于葡萄的健康。

三.加强水肥管理

葡萄树，比较喜欢水肥，但浇水也不能过多，一般保持土壤湿润即可，切不可水过多，过多会让土壤粘重，根部呼吸不畅影响生长的。冬季休眠期，可以少浇水。

葡萄树喜肥，花前十天可以施加腐熟粪肥，有机肥。果实膨大前注意使用磷钾肥，草木灰等等，以满足果实膨大的需要。

四.注意防病防虫

芽萌动前可以喷洒石硫合剂，不但防病，而且可以对一些害虫有效。新稍发出后开花前喷洒波尔多液，防治黑霉病等病害。

葡萄爱生虫，注意落花后喷洒速灭杀丁，防治害虫危害幼梢。花后，注意诱杀天牛等害虫。

要想葡萄多结果，还要注意定期修剪，整形，套袋等，可谓是葡萄好吃，树难管理啊！

愿大家吃上自己种的葡萄。谢谢！

葡萄应该如何施肥？

葡萄可以种在院子里，也可以种在阳台花盆里，种葡萄的过程中，需要经常给它施肥，因为它需肥量很大，只有肥力足够，才能开花多结果多产量高。葡萄应该如何施肥？

1、春季开始萌芽的时候，就要开始施肥，这时主要要以氮肥为主，促进它长得枝繁叶茂便于后面开花。

2、葡萄开花之前就需要施磷钾肥，一次施肥不要太多，当葡萄开始结果了之后，为了让葡萄果实大，每隔半个月左右就要施一次有机肥，可以是腐熟的鸡粪肥可以是饼肥，或者是其他的肥料。

3、开花之后，每个月可以喷点磷酸二氢钾。不管施什么肥，不要离根部太近，以免烧根。如果是葡萄园大面积种植的话，可以在土面铺一些稻草干草什么的，干草烂掉后也是肥料。

4、平时养葡萄树的时候，要注意保持充足的阳光，冬季时，需要及时修剪。 其实在家里阳台上露台上种葡萄也很容易的，不妨自己种一棵。

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风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

葡萄怎样打包快递？

葡萄是特别易损的水果，皮薄易烂、果实软不能压、汁多有颜色易污染其他快件。所以历来葡萄都是本地上市卖的比较多，外地也都是物流车直达，很少有发快递的。

水果发物流时一般都是用方形塑料筐，不装太满，太满摞起来的时候容易压烂，上面留1-2公分空间，这样摞起来的时候不会挤压，如下图1。如果是短途的快递，同城的或省内的，也可以用小一点的塑料筐，上面加上盖子，中间用软泡沫或吸水牛皮纸填实。如下图2。

如果发较远的地方，就需要加冰块用泡沫箱装了，泡沫箱里面先套进去一个不易破的塑料袋，再放入冰块和葡萄，注意不要挤的太紧，放好后把塑料袋口封严，以免途中漏水污染其他快递，如果有空隙再填充一些软泡沫，盖紧上盖封严，贴上易碎标识。

现在生鲜水果发快递仍然是个难点，由于快递需要多次中转装卸车过传送带，容易损坏水果。现在大部分快递对水果还是保丢不保损，一旦快递途中损坏很难维权，所以建议大家在当地购买比较好一点。快递打包再好只能减少挤压磨损，不能预防快递延误或其他问题导致的不能及时送达，一旦水果坏掉或污染别的快递，纠纷比较难处理。

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