在风水学中，家是财运聚集之地，家中大门更是招财纳气的关键之地，作为一家人进出之方位，不管是什么类型的房屋，大门布置得当，风水宝地的作用才能够发挥出来!尤其是大门朝向对财运的作用最为明显。那么，大门应该要朝着什么方位才最招财运呢?
一、大门正对走廊
如果大门正对走廊，一家人的身体健康和事业都会受到影响，这样的布局会导致生活多波折，容易遭遇血光之灾，而且走廊狭长，财气的流通十分不畅，自然家中的运势受到影响。
化解办法：在大门放置植物阻挡煞气，或者在门槛下面放置五帝钱保佑家人平安，才能够趋吉避凶，保佑家人平安，进而提升家庭的财气!
二、大门正对垃圾桶
大门正对着垃圾桶，说明家庭的财气会被污秽之气污染，减弱财气，家人的事业也会因此受到影响，在风水学中，这是十分不利的，搜索图中水印，为有缘之人答疑，家庭运势增强，才能吸引财气的到来!
化解办法：时常将垃圾桶关上，或者在入口处点燃香薰灯或者檀香之类的，驱散气味，营造一种幽静的环境，财神喜静，自然会上门!
三、大门正对卧室
如果家中大门正对着卧室，会伤害主人的健康，因为卧室是晚上休息的地方，而晚上阴气强盛，大门对着卧室，可能导致外面阴气进入卧室，伤害家人身体健康。
化解办法：在中间放置绿植或者屏风之类的，隔离开来就会隔绝阴气的侵入，保护家人健康，进而提升家人的事业运势。
以上讲解了一些大门不适宜的朝向，下面就讲解一下门口放什么东西可以增福添运，保证家庭财运滚滚来!
一、门口贴福字
中国人讲究福气迎门，门口贴福字，既可以看着喜气盈盈，又寓意着招财纳福，是一种美好的愿望和征兆，不同时期贴的福字当然也要有所不同，更多的风水知识和运用搜索图中水印，另外要记得保持家门口的干净整洁，才能吸引财气的到来!
二、玄关处悬挂年年有余
吉利九鱼图 王一容四尺竖副荷花鲤鱼图《连年有余》
门口处玄关是暗藏玄机之地，利用好此处的风水才能够招财纳气，在玄关处悬挂年年有余，看着喜气洋洋，还能为家里带来福气、财气。
三、门口放置踏脚垫
门口放置踏脚垫的主要目的是为了去除来往人脚上的灰尘，这样不仅阻隔了晦气进入自家家中，化解煞气，而且还能够减少不干净的东西进入房子，可以说是一举两得!
上联：宝地藏龙卧虎，下联怎么对？
宝地藏龙卧虎，仄仄平平仄仄，
灵山引凤出仙，平平仄仄平平！
上联：高居宝地财兴旺，下联怎么对？
高居宝地财兴旺；
低临萍水品生香。
对联：上联：凤凰不落无宝地，求下联？
悟空上联：凤凰不落无宝地
我的下联：春燕择居祥和家
下联：财居宝地年年富，求上联？
上联：人呈爱心岁岁荣；
下联：财居宝地年年富。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
华为麒麟960怎么样？
不知道题主听到了什么？怎么说的？把960说的有多好？
但我分析您可能误会了，
比如这么说吧，大家都说从iphone4S以后苹果的手机都不好，不再是那个带给世人惊喜的苹果了，不能再任媒体天马行空的猜测，而拿出的产品照样惊艳世人的苹果了。但苹果5、6（甚至包括7）都是世界上最好的手机之一（甚至可以去掉之一），只不过苹果给我们太多的遐想，他现在进步甚微，终于沦落为“之一”。
但华为正好相反，华为是一个中国企业，我们习惯了五千年的历史中没有CPU，习惯了在2G时代缴纳给外国厂商类似VCD专利税的东西，但如今他不但在4G和未来的5G阶段实现了逆转，还不停的以令人吃惊的速度、大幅度超越昨天的自己！如今，终于也成为了那些个“之一”！
我们对华为的期望是：你买ARM授权干啥啊？买来你能看懂啊？你会做啊？——可是他不但做了，还做了900系和600系形成了完整的产品线！
我们对华为的期望是：呦呵，你的海思麒麟930不错啊，一转眼已经赶上联发科的性能了啊，行了啊，见好就收吧，自己几斤几两不知道吗？——可人家绝不仅仅满足于A53，不到10个月就拿出了带有顶级A72核心的950！超越昨天的自己不知道多少倍！
我们对华为的期望是：ARM的A73核心刚出你就买一个授权？你着啥急啊？死啦贵的你还想走在世界前端咋的？——可是人家正是拿出了世界第一款A73核心的处理器！截止到今日！距离960发布整整4个月过去了！高通也没拿出一款A73的产品来，依然用A72的650/652混日子，就算他瞧不起ARM公版核心，那即便自研核心820的后继者835，也是让人等的花都谢了。
一个如此思进取、愤图强的企业难道不值得尊重吗？
一群不断超越自我、代表中国最高水平发展方向的科研人员难道不应该得到喝彩吗？
一个用实力书写中国手机行业新篇章，并且描绘出的美好未来，难道不能唤起你内心的骄傲吗？
今天的华为即便是拿性能说事，都有可吹的余地，更何况如果你拿性能说事，你就已经暴露了自己的无知：
安卓手机刚刚诞生几年，没有自主的CPU、那些受制于人的日子我们怎么会忘记呢，你的利润空间、你的发布时间、你的定价策略，你都没有话语权，就算今天的华为麒麟一点性能都没有，至少我不用看人家脸色做事，这是一部完全自主的手机！
如今的华为，敢于在中国卖世界最低的价格、敢于提供外形和Porsche Design一样却廉价了几乎一半的Pro版给国人当福利、能够在出货量这单一指标上超越苹果成为仅次于三星的世界第二、能够吸引从来没瞧得起手机摄像领域的徕卡在此领域首次进行合作！
更何况手机性能评价那是一个什么东西，你打开任何一个电脑端CPU评测你都会看到，一个CPU的性能至少也要用CineBench、wPrime、3DMark、PCMark、superPI或者国际象棋测试、WinRAR和PhotoShop的软件环节测试、再来至少三款游戏大作进行实际工作环境的测试，才能谦虚、谨慎、甚至卑微的得出一个“根据各软件评测分数，我们估计其性能位于XX和XX之间”！而如果你看过显卡的测试，则更知道这些公司对于软件的优化才是最主要的决定因素，拼优化游戏的多少就是拼市场占有率。并且！最为关键的是！无论什么评测都会公布测试用其他硬件，（更严谨的甚至公布测试时室内温度）都是为了保证在相同的环境下，这些数据才有可比性！那请问手机没有这么多配件你是不是至少也得保证都采用UFS或者eMMC存储、都是4G内存、或者都工作在25℃的满电情况下啊？更不必说鲁大师是个什么东西、安兔兔是个什么东西？他们背后有谁的资金扶持？有什么资格靠着一家之言蛊惑人心呢？
这就是麒麟一代代的进化，一个IT人，不是他吹了你才信了，而是我信了他才敢吹！
麒麟胆是什么宝物？
就目前麒麟本身就是虚幻的神物，没有确切证据证明它是否存在。至于麒麟胆我们可以联想到动物的身上，胆是动物的一个器官，有的有药用价值，有的有毒性。 但麒麟胆，这个应该没人见过，所以不好去说它的用处。 但如果是某款游戏的虚拟物品的话，建议您咨询一下该虚拟产品的客服。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 家中玄关大门最重要 风水宝地请珍惜
