祖坟与我们后代人的关系，就像树根和树，我们活着的人就像一棵活着的树，而阴宅就像树的树根，这棵树长的好不好，旺不旺，关键就看这棵树的树根扎的好不好（也就是祖坟葬的好不好），如果树根能扎到一个肥沃的土壤，那么这树就会长的枝繁叶茂，开的花结的果也会大也会好（相当于我们的后代）。反之，如果树根扎到一个贫瘠的土壤里，那么这树就会长的不旺，甚至会枯死。
农村老人常说，如果祖坟出现这三种现象，就意味着祥瑞会降临，证明后人要发达了。
坟头突然发现长出了新的植物。比如树木，长条类的植物等，这是预示着你或者整个家族近期要得贵人相助，如果家中有考学或者考公务员的学子，可能会一举成名，金榜题名。如果是在外经商的朋友，近期很有可能会因为贵人相助而得到一大笔钱财。这种树木如果顺利长大，将会成为这个家族的巨星和靠山，预示着这个家族人才辈出，人丁兴旺。
祖坟冒青烟。祖坟冒青烟实际上是一种自然现象，但是冒出来的烟雾不同于我们平日里所见到的。而这种现象被农民认为是天降祥瑞，后代子孙中或将出现龙凤之才。因此也有这么一句俗语，“祖坟冒青烟，后人将相才”。
祖坟开裂。祖坟开裂也是一种大吉的征兆，在农村地区经常有人用这句话来形容某人不可能做成某件事，除非祖坟开裂，否则你是肯定不能XXX，可见祖峰开裂的确象征着一种吉瑞，表明后人要发达了。但是在某些少数地区，祖坟开裂也被当作凶兆，有厄运将至。
风水宗师说：「吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。」说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚！
想证实，是不是跟祖坟风水问题有关系？
对于阳宅
风水
，因为它与众的日常生活息息相关，它的客观性、合理性和科学性越来越被引起重视，有相当一部分人已经承认它是科学的。而对于阴宅风水
，则许多人认为它与现代人日常生活无关，阴宅风水
好坏对后代有影响，认为不可思议，心存疑惑。阴宅是安葬死人的地方，骨骸或骨灰安葬地方的好坏，为何荫佑子孙后代的祸福？甚至还有一些高深的风水大师
也一筹莫展，谈不出其中缘由。其实，世间上的事物，总是阴阳平衡的，有阳也就有阴。人在生为阳，人死后为阴，其骨骸是物质的，物质是不灭的。凡属物质都是有一定特性的，有一定能量的。作为能量物质信息是可以发射的，也必然被相同的基因物质所接受的。现实中许多事实，早已证明了，阴宅对其后人的影响。一、人体是各种信息的接收和发射源人体是由多种化学元素构成的最高级的有机生命体，人体本身也不断地产生各种信息与能量；这些信息和能量也必须与自然界中的信息和能量协调同步，或者相互交换信息和能量，以达到和谐共振效应。人体本身就是一个小宇宙，既受周围自然物体、信息能量的影响，也可以影响周围的自然物体，包括人或事物。人体既是接外界信息能量的天线，是接收源；人体同时也具备向外发射信息和能量的功能，是各种信息能量的发射天线，是发射源。人的接收是靠身体的感应、感受、感知和感觉来体现的。人的发射是靠与生俱来遗传基因密码和后天修炼而来的精、气、神，而向外界发射和影响的。大自然的各种食物，包括空气、阳光和雨水，能够不断地补充人体的能源。同时，加强身体锻炼和必要的食物疗养，能够不断调节人体信息能量与自然信息能量的交换，达到协调同步、和谐对应。人体还可以通过五官、皮肤和肢体对外界的物理现象进行感知感觉和认知。人体也可以通过五官（如声音）、肢体运动及气质神态对外界作出展示和传递信息。人体作为一个导体，它能够接受来自各方面的信息。经研究，如各种微量元素和可以产生的微波、电波、电磁波、静电……在人的身体上客观存在，勿庸置疑。人体还有像其它生物一样的超强功能，如蝙蝠发出的超声波，海洋鱼类发出的电波等等。人类对自然科学的研究已经作出了很大贡献。但是，人类对自身人体的研究，则还刚刚起步。人体还有许多未被发现的奥秘，人体甚至还有许多超能量的物质和功能未被发现，还需要我们的科学家们去努力研究和探索。二、人类血缘基因有同步共振和相互传递的功能根据现在已经研究出来的成果：每个人体细胞包含有23对（46条）成对的染色体。人类染色体由DNA构成，DNA是人类遗传的基本载体，而DNA是由数以万计的核苷酸构成的。人体约有30亿个核苷酸构成整个染色体系统（俗称人类基因系统）。世界上没有任何两个人具有完全相同的核苷酸系列，这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中，只要获得微量的DNA，根据人的遗传多态性和遗传稳定性原理，即可精确地进行亲子鉴定。因为每个人的遗传基因和染色体不同，人的生、老、病、死，归根到底都与之有关，为了破译人DNA分子顺序，建立完整的遗传信息库，由美、英、日、德、法及中国6个国家共同参与研究，并已取得初步成果。人体的基因和染色体，在直接血缘关系上是一样的，根据亲子鉴定：孩子与父（母）亲相对机率RCP≥99.99%，人类遗传具有多态性和稳定性，遗传的基因染色体具有物质性，凡属物质性都有同步共振和相互传递的特性。我曾作过这样的实验：在一个大厅里放有多台古筝或杨琴，如果拨动其中任何一台乐器中的任何一根弦，那么，其它乐器同音律的那根弦也相应振动，发出同一个音调的声音。这就是物理同步共振现象。在现实生活中，有许多这样的例子：一个母亲在家，孩子在外地工作，远隔千山万水，当母亲或孩子任何一方发生灾祸或意外，其另一方必定有所反应。有一天晚上，我与朋友在河边散步。突然朋友心口发痛，他马上反应说：我母亲有危险！我说你母亲前两天我们都见过面，很健康，不会有事的！我们刚散步回来，朋友家里就来紧急电话：他母亲病危，请速回去！俗语说：儿行千里母担忧，同理，母亲在家也会感觉到自己亲生儿女在外的安危。以上的例子很多很多，甚至每个人都有这样的亲历。我们也常听别人说：我梦见死去的父母或爷爷奶奶，他们要我怎么样、怎么样……。综上所述，人体是有感知的，直系血脉亲人之间是有相互传递信息的功能的。三、阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的众所周知，地理是一个大磁场，磁极则在地球的南北两端。风水
中应用的罗盘，运用了中国四大发明中的指南针的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多种功能，其中最重要的是有记录功能，它可以录音，还可以录相。我们平时应用的录音机、摄影机中的磁头，则是磁性功能的体现。同时，磁也有转化为电的功能，因此，磁亦有传播的功能，也有人把风水学称之为地磁学，也不无道理。因此，阴宅（坟墓）建在某个地方，则地磁场忠实地记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉、来水去水、坐山案山、左右护砂及明堂格局的风水情况记录下来。然后，在自然转化中，产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号，传送到了空间，从而影响到外界。阴宅风水如何只能对自己子孙产生影响，而对其它人无影响呢？因为子孙与长辈具有同等类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位共振现象，信息能够相互传递、感应和沟通。而其它人遗传基因不同，接收不到不属于同等类型遗传基因发出来的信息。就如收音机的音频、电视机的视频音频一样，要能收到某电台广播和某电视信号，必须具备同频道同频率和同赫磁的信息，人体接收到同类型的电磁基因信息后，将在人体内产生一系列物理化学反应。如果先辈阴宅的风水
好，如龙脉踊跃、山环水抱、穴位准确、明堂平敞、罗城无缺、山峰秀丽、四神护卫、理气合法。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“孩儿们，我这住的地方太美了！我很高兴，你们可以放心地搞工作、奔前程，发财发福、平常健康，幸福地过日子吧！”带着这种良好信息的电磁波，被后辈子孙接收到后，能取到加强人体器官功能和思维功能的良好作用。假如某阴宅的风水不佳，山水混乱无序、无龙无穴、恶水穷山、形体粗浊、山水反背、直射无情、风吹人劫，理气又刑冲破害。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“儿孙们，不得了啦！我这住的地方太差了，简直住不下去了！你们快来救救我吧！”这种带有坏消息的电磁波被后辈子孙接收到起物化反应后，会对人体产生一系列坏作用，破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能。自然而然，后辈子孙必然工作无业绩、财源枯竭、人丁受损、灾祸连连。中国古代哪个名人的传说或经历最让你感动？
一
戚继光的经历最让 我感动。
这是一个官二代，朱元璋亲封的世袭官职，从一开始就是含着金钥匙出生，就注定了是大明朝的官员。
他完全可以象一般的纨绔子弟一样，提着鸟笼子四处溜达。结识一帮狐朋狗友，整天花天酒店，那也是一种人生。
这个世界上没有对错，享受也是一种人生态度。
总有一种人让我们热血沸腾，总有一种精神让我们泪流满面。
而戚继光就是这样的人。明明可以靠脸和拼爹吃饭，可他偏偏要以军功立世，用自己的双手打下自己的基业。
民国时有位名人说过，流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠地靠祖上，不算好汉。
二
1544年戚继光继承祖上的职位任登州卫指挥佥事，不久就写下了“封侯非我意但愿海波平”的诗句，表达了自己的心愿，以此来激励自己。
1555年戚继光被调往浙江都司佥事并担任参将一职，属于戚继光的时代终于刚刚开始，英雄才正式走上抗倭第一线。
一开打，戚继光发现倭寇没那么好对付，而官兵却又是那么怂。
倔强的我总会杀回来！！重建，重建，按照戚继光用兵特点，专门为限制倭寇制定新的征兵标准。
严格的训练，铁一般的纪律，最后终于打造出一支全新的军队，这是一支专门为抗击倭寇而组建和量身打造的军队，并且还根据实战设计好几个变化无穷的阵法。
打仗是需要钱的，而内阁和兵部的态度则决定后勤能否供应正常。为了能够保证抗倭大业的完成，他也贪污受贿。但他不是为自己，他把所有的非法收入，全孝敬给了内阁首辅张居正，传说还送给张居定了几个美女。
正是这种为了国家大事忍辱负重的精神，让抗倭大业提前几年完成了。
三
当东部的倭寇被消灭后，张居正又把戚继光派到了长城一线，和李成梁共同构筑了大明的北部防线。
按说，人生做一件大事就非常牛逼了，可以有跟别人吹嘘的资本。有的人就此放弃了，再不愿意进步了，人生就此就到了终点。
但那人不是戚继光，那样的人生也不是戚继光要过的人生。
当戚继光领兵到长城防线时，那边的士兵都是兵痞。为了整顿北部防务，他让他的军队在大雨训练一天，那些兵痞折服了，他们发现这位将军是来做正事的，不是一个混混，开始打起精神操练。
倭寇和北部蒙古骑兵是不同的，以前的打法基本全部失效。
但戚继光就是戚继光，没用多久，他就发现了蒙古军的缺点，专门制定了全新的打法。
当蒙古军向长城冲来时，第一波，用箭射杀；第二波，用火枪射击；第三波用骑兵对攻。经过第一波和第二波，对方前方的骑兵精锐伤亡的差不多，正好用自己的精锐骑兵来对冲弱一点的蒙古军队。
有时戚继光还组织主动出击，蒙古军队再不敢随便南下，北部的边境慢慢就安定了下来。
但人生终有落幕的时候，张居正死后，戚继光也被罢官，不久就死去了。
这是一个伟大的人，一生都在拼搏的人，一生都在进取的人，他也是值得我们当代人学习的榜样。
羊祜为何要破坏自己祖坟的风水？
其实真不知实情。私下估计，这恐怕是玩的“为臣之道”，就像晚清重臣曾国藩，怕太后猜忌，公布家书以表心迹。如果顺便往下猜测，那就是羊祜公看透了为官的险恶，或者朝廷的血腥，以期后人决不为官。
在全国人民眼里，较大城市铁岭的传说、名人也很多，大家有什么评价和印象？
作为一个地级市，铁岭本身就两个特征：一是农产品加工；二是煤电产业。和东北大多城市一样，铁岭并没有自己独具特色的东西。
但现在为啥全国人知道铁岭，就因为赵本山，这个活招牌，铁岭自然不会放过，所以，铁岭还叫“小品之乡”，铁岭要啥没啥，但一个地方，真把一个东西做足了，也就够了。比如铁岭的小品文化，不仅是依靠赵本山这棵大树，而是深度挖掘小品文化，把小品变成可以带动地方旅游发展的产业链和城市品牌建设的金名片，这都是今天的铁岭应该考虑的问题，一个城市因为一个人而成名，事实上有极大偶然性，但同时如果不合理规划，也往往不具备可持续性发展的能力。
赵本山成了铁岭活招牌，但这个招牌能用多久，铁岭管理者应该思考。
屈原祠、昭君村、读书洞、娘娘井，宜昌有哪些流传已久的名人传说？
屈原祠
屈原是春秋时期楚怀王的大臣，当时屈原是联齐抗秦，结果遭到了大臣们的反对，于是大臣们开始排挤他，结果就被流放在了外地，后来白起攻入楚国都城，屈原随即沉江，以身殉国。
昭君村
昭君村这里诞生了西汉美人王昭君，据说沉鱼落雁，闭月羞花，而且是出塞和亲第一名妃的王昭君村子，听说村里粉色佳人很多，千百年来都流传昭君村里多美人。
读书洞
读书洞的传说也是来自于屈原，据说屈原小时候非常喜爱读书，后来来到了洞中独自复习知识，结果来了一个美丽的姑娘传给了屈原几部书，都是楚国的歌谣。
娘娘井
战国时期，看到众乡亲受难，离春姑娘决定在村中挖一口深井，以解乡亲危难。据说后来的洛阳牡丹就是来源于此。到后来离春入宫做了娘娘，人们为了感谢她的恩德，就把这口井叫娘娘井。
西方欧美人有无祖坟？
第一，与其说是祖坟，倒不如说是“教墓”。西方文化中，宗教占据了宗族在东方文明中的位置，起到了将一群人稳定在一个社区里的作用。他们父母只是生身者，上帝才是人们共同的父。所以西方的坟往往也和宗教建筑有关。尤其常见的就是葬在教堂附近，还有葬在教堂里面的……最重要的，是同一个信仰的人归葬在一起。比如说中世纪基督教统治时期的欧洲，犹太教的人就在城外单独设立一个犹太墓区。
第二，西方坟地和生活区的界限很不明显。 对于死亡的忌讳，虽然也有，但是并不如我们那么严重。可能平时去的小花园里，就有一两座墓，被一些花花草草环绕着，倒也不觉得荒凉恐怖。在印度加尔各答有一个非常有名的南帕克街墓园，埋葬着那些逝世于殖民地的英国人，居然现在成了景点（不收费的，管理得还挺好），时常有游客/本国人前去游览+鲜花，弄得颇有情致。这在东方大概很难见到吧。
祖坟是指哪一代先人的坟墓？
中国丧葬制度下的祖宗十八代
丧葬制度是维系家族统领关系的内核，维系着一个家族，一个集体组织的基本价值。丧葬制度归根结底还是来源于对生命的敬畏，我们很多时候都存在着一种观念，生命在空间和时间到底是不是永恒的，有没有灵魂这个东西的存在？这不仅仅是我们中华民族的独有文化体系，在世界文明史中丧葬文化都占据很大的比例。
在我们中国，农村的风土人情才是中国古文明的高度凝练，丧葬制度在农村地区主要的表现就是坟冢，而坟冢的聚集又形成了坟茔，而这又代表着中国宗族制的延续，家族文化始终是农村的精神支撑，尽管现在的家族文化逐渐的衰败，以致趋于没落。
我们现在最长听见的一句话“祖坟上冒青烟了”，这句话表示祖坟位置选的好，由于祖先对子孙后代的庇荫，后代子孙有着坦荡的仕途，生活优越。我们也经常听到“祖宗十八代”这一个概念，我想“祖坟”跟“祖宗十八代”一定有些千丝万缕的联系。
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：
上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”
祖坟就是自己上九代坟墓的统称，只要是上九代的长辈，都可以埋葬于祖坟，我国古代儒家的礼制所要求的葬就是全尸、盛棺、葬于土中，并封坟植树。由此，孝子对仁有深刻的自觉，仁心成长，进而有仁义礼智廉耻等德行，尽管其程度不等。这样的美德乃是人们合作互助、社会维持秩序的关键。
祖坟是践行祖先崇拜之礼的重要场所，可以安顿人心，养成国民的“敬”心。尤其值得注意的是，今天，在广大中西部地区，祠堂在遭遇20世纪中期的大毁坏之后没有恢复，上坟就成为最为重要的祖先祭祀之所。每年特定时间重复这样的礼仪，民众的精神就定期收到净化、提升，长此以往，则养成敬心。
祖坟崇拜信仰是华夏族群最古老、最朴素、最广泛、最深厚、也最强大的信仰。
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挖祖坟算不算盗墓？
挖掘自己的祖坟算不算盗墓？这问题很有想法。
答主说，究竟算不算，还得看祖坟的具体时代。
根据我国《文物保护法》的规定，具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画都是受法律保护的，任何个人不得私自破坏或者挖掘。
另外，地下埋藏的文物，任何单位或者个人都不得私自发掘。
我国《刑法》也规定，盗掘具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬的，要根据情节轻重判刑。
通过这些法律规定，我们都可以看出，古墓葬是不得随便进行挖掘的，否则就得进去吃牢饭。挖自己家的祖坟算不算盗墓行为，就取决于祖坟是不是古墓葬了。
那么，古墓葬的年代下限究竟在什么时代呢？
这个问题其实有点模糊。曾经，我国考古学的时代下限在明代，也就是说，明代以后不属于考古范畴。不过，这并不意味着明代以后的墓不算古墓。按照现在的一般标准，清代的墓葬也属于古墓，民国及以后的可以不算。
所以，如果去挖掘清代以前的祖坟，任然属于违法行为哦！
您别说，现实当中，还真有这么干的不肖子孙。相信不少对文物考古有所了解的朋友都听说过北宋吕大临家族墓。吕大临是北宋名臣，其兄弟四人都有所成就，故有“蓝田四吕”之称。他的家族墓位于陕西省蓝田县，至今当地仍有不少吕氏后人居住。
2006年，文物黑市上突然流出吕氏家族墓的文物来，后来被公安干警破获。令人大跌眼镜的是，其中的一个主要的盗墓策划和实施者，正是吕氏家族的后人！
这种不肖子孙，为了个人利益，不顾法律法规，也不顾祖先荣誉，竟带头破坏祖坟，倒卖文物，于法于理都难容！
（吕氏家族墓出土部分文物）
可能有些人觉得，自己家祖坟的东西也属于祖先“遗产”，后人理应来“分一杯羹”。对于这样的人，答主只想说：你为了“啃老”连多少代的老祖宗都不放过，你祖先若泉下有知，愿意认你这个后人吗？
再说了，即便我们按照现在的遗产法规来看，这么多年过去了，又没有文物的原先拥有者（祖先）个人明确意愿，那些不知道隔了多少辈的后人，又有什么资格去继承呢？
不知道会不会有人说，那我不挖清代以前的祖坟，我就偏偏挖民国祖坟。对于这些人，再送一条《刑法》规定：
盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
现如今，盗墓题材的小说、电影电视剧都还比较火，远比正规考古的“群众基础”好。知道“三叔”的人很多，但知道中国著名考古学家的没几个。不过，毕竟一个是通俗文艺，一个是专门研究，普及程度不同是正常的。盗墓作为一种文学或者文艺题材，这也无可厚非。
理智成熟的人，能够分清楚小说跟现实的区别。但是很多缺乏判断力和基本法律常识的人，会迷惑于这些作品中所编造的盗墓的“神奇、冒险、刺激”，因而去美化盗墓，甚至去亲身实践，却根本不知道盗墓的违法性以及对于文物古迹的严重破坏性，悲哀啊。
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为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
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