风水画之——海纳百川
大型风水画之海纳百川赏析（提示：需静心去体会其中奥妙，文末附原画）
此画描绘的是一副波涛汹涌、气势磅礴、浪花朵朵仿佛万马奔腾一般的大海景观。
站在这副画前，首先映入眼帘的是波澜壮阔、如排山倒海一般的海浪。多么壮观的海浪啊，犹如万马奔腾，不顾一切艰难险阻，奋勇向前。只是单看见它，便令人感觉浑身充满了力量。同时这不禁使人想起三国时期曹操所作的《观沧海》，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，这是何等的气魄啊！遥想当年曹操北征乌桓胜利班师（这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿），途中登临碣石山。身为副帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，踌躇满志，渴望建功立业，借着大海的形象表现出来。海浪，带给人们的，是一种奋发图强，积极向上的力量，以及生命的激情！！！
接着，目光移动，我看到，在朵朵晶莹浪花下，隐藏的是平静的海面。哦，那是什么海面啊！那是深沉的海面，它不言语，颜色蓝的发黑，带给人的是无穷无尽的遐想。当我真正静下心来去感受的时候，我便体会到其中的节奏，那是一种怎样的节奏啊，那是平静的大海的心跳。我们可以想象一副这样的场景，海浪涌向哪里，海面便紧接着涌向哪里。海面随浪涌动，这亦是一种情趣啊，这是一种从未有过的奇妙感觉，你需要感受的是实实在在的生命跳动，是一种即使平静，也如此博大，强烈的心跳。
（到此处可以做一总结，试回想一下，可以很容易发现，海浪代表着力量，激情以及一往无前的信念，属动，属阳刚；而海面则代表着一种内涵，包容，以及孕育生命的力量，属静，属阴柔。一动一静，一阳一阴，《易经》里面说“一阴一阳之谓道”，此画难道不正是这样吗？真的就像古人说的那样，“此中有真意”啊！！！）
再细看，可以看到在朵朵浪花之中，隐藏着为数不少的白色海鸟在空中翱翔。由此我想起了两句话，第一句是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，意思很简单，寓意却很深远。大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间。试想在这广阔的天地里，在这新时代的感召下，我们可以自由地施展才能，任意搏击，欲与天公试比高。当是数风流人物，还看今朝也！！！第二句是前苏联著名作家高尔基的诗《海燕》中的名言，“让暴风雨来得更猛烈些吧”，海燕寄托了作者不畏道路艰难险阻，与困难抗争搏斗的决心和信心，以及对未来充满希望与向往。海燕尚且如此，我们在日常生活中所面临的那些困难又算得了什么呢，有什么比海燕更鼓舞人心的呢？？？
大海拥有的，不仅仅是一种色彩，它所拥有的是一种精神，是生命。所以，我面对的是大海博大的胸怀，也是一种内涵，表面看上去很平静，可是他随时都有可能惊涛骇浪，一鸣惊人，一飞冲天！！！
站在这副画面前，忽旳感到人是那么旳藐小，它真旳无边无际，真旳深不可测。空中旳海鸟在海面上展翅飞翔。它们搏击长空，坚持不懈，持之以恒旳精神耐人寻味。海浪永不停息，奔腾而来，犹如千军万马，齐头并进，给人以奋进的力量……
从古至今人们赞美大海，是因为她辽阔、浩瀚。而这正因为她纳百川，集细流，有着博大、坦荡的胸怀，万涓溪流才向她汇集，滔滔江河才为她奔腾。真是～～海纳百川～～也（我们要做大事，难道不应该学习海的这种精神吗？正是因为海把自己放的很低很低，所以天下万千河流都向它这里汇聚，人也是一样的啊！）
借用狄更斯的名言“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；
这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；
这是一个信仰的时期，这是一个怀疑的时期；
这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”
当今社会，无比复杂，任何事情转瞬即逝，人们来不及停留，来不及思考。社会资源极大丰富，人们内心却极度空虚，无比迷茫，白天黑夜傻傻分不清楚。吧这段话用在当下，不是十分贴切吗？所以，我们每个人的心中都应当拥有一片大海，每次我们面对它，就好象人旳心灵面向着无限辽远。它旳宽阔、宁静、汹涌、奔流一如人生必需走过旳道路。有辛苦旳付出就会得到幸福旳拥有；有执着就会收获云开见月明旳喜悦；有真情就会找到相濡以沫旳那份情感；有无私旳奉献就会拥有温暖旳力量；有梦想就会有不倦追求旳渴望……
——正青春，在路上，送给每一位正在拼搏向上的人们，愿面朝大海春暖花开
上联：海纳百川鴻鹄志，下联如何？
海纳百川鸿鹄志，
山容千仭燕雀情。
上联：九曲黄河终入海海纳百川，下联怎么对？
万里长江总归根 根结盘固
九曲黄河终入海 海纳百川
上联：海纳百川向东海，如何对下联？
上联:海纳百川向东海，
下联:壁立千仞望西天。
该如何理解“海纳百川，有容乃大”这句话？
什么“海纳百川有容乃大”，什么“壁立千仞无欲则刚”，中国传统文化为什么少有创新缺乏活力，一定程度上就是被这类陈腐的修辞给害了。
早在20世纪初，中国的有识之士就注意到，中国传统的文学修辞老是停留在表象世界，局限于直观和经验，从来不重视逻辑、理性和批判。须知，文学修辞不仅仅是文学的工具，它还会塑造人的思维模式和行为习惯。而这种停留于事物表面的形容、比喻和粗浅类比的中国式修辞，限制了中国人在观念上的发展，实在有打破的必要。故而胡适陈独秀等人才倡导文学革命，试图对文学修辞予以改良和改造。其宗旨就像当时的周作人讲的那样：“旧的皮囊盛不下新的东西，新的思想必须用新的文体以传达出来。”
所以我认为，与其围绕着海纳百川之类的说法夸夸其谈，不如逻辑严密地去验证人的心理承受能力，又或者情绪调节的神经机制。
我还联想到最近看到的一篇关于中美贸易的文章。文章的作者把中国和美国在贸易纠纷中使用的修辞进行了对比，最后他认为，不管贸易纠纷结局如何，至少在舆论战方面，美国胜过中国。为什么？因为美国在实施贸易威胁之前，用了不少精力来做调查，洋洋洒洒地给公众提供了很多报告，以此来证明自身行为的正当性——不管对错，看起来有理有据。而中国的媒体呢，却只是发出各式各样的呼吁、批评和抗议，迄今为止看不到一篇面向公众的详实报告。作者问，这样的舆论战怎么可能打赢？我认为作者说得很对。中国在对外舆论上的劣势，很大程度上就是因为我们没有真正运用好现代化的修辞，沉迷在传统的文学修辞中不能自拔。尤其是最近这些年，有些部门的发言人动不动就是俗话说、古人说、常言道，各种四字成语和格言警句。表面上显出文化自信，其实跟过去的口号没有实质区别。
海纳百川未必有容乃大，不过是一个浅白的地理学知识而已，跟人性扯不上任何关系。这就是我的回答。
上联：海纳百川容乃大，如何对下联？
海纳百川容乃大丶心胸坦荡自身安!
高山流水觅知音，海纳百川容天下;下句咋接？
千辛万苦找到你，酸甜苦辣自己懂，
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