考试是每一个人都要经历的，这是对于能力的一种考验，但是如果你在考试的时候心烦意乱、头晕、生病，这些不在意料中的意外发生，你的考试成绩当然不是那么的理想这也不是你真实的成绩，所以考试不光看的是才能还要看考试风水。
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用本命文昌位旺学业考试改运
1、把书桌放在文昌位，座椅必须背后有靠，不宜书桌靠墙，而座椅后背却是空的，更不要背对门。
2、把孩子睡床摆在文昌位。因为让孩子在睡眠中，能够长时间在文昌位上吸纳该方位的气场能量，也是很有助于提升孩子的智慧和思维力的。
3、利用旺文昌的吉祥物。可以用开光文昌塔、文昌笔架以及文昌竹、富贵竹等物品来生旺文昌位。另外，如能配合根据孩子的生辰八字，请购文昌符贴在文昌位或随身佩戴，效果就更好。
怎样通过风水旺考运
1、吉祥物增旺
吉祥物，之所以流传至今，皆因其自身具备着吉祥的好运气，所以才能被民众广为流传。许多吉祥学说，都把知了、竹子、笔筒、文房四宝、文昌塔等作为催旺文昌学业的宝贝利器。因此，你如果是参加高考的莘莘学子，就可以选择经过开光的助文昌吉祥物，随身佩戴或摆放，以此催旺自己的学业功名。文昌八将，提高记忆力，集中注意力，增旺学运，飙升事业运
2、风水文昌位增旺
常言道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”.从古至今，读书求名利，都是一个人高进的重要渠道。而在努力读书的同时，如能运用风水文昌位，则更能如虎添翼，锦上添花了。风水古籍《地理精慕》有记载：“四一同宫主科名，号青云得路，有文笔笔砚池水，鼎元之兆也”,玄空名着《紫白诀》亦曰：“四一同宫，准发科名之显”.“四”为四绿文昌星，主文章之名，“水”为一白之星，水木相生，科甲联名。今年2013癸巳流年，四绿文昌星飞临巽卦，即东南方。参加高考的学子，今年可在书房东南方摆放书桌，增旺文笔学业，以助学业有成。
3、拜魁星增旺
在我国沿海地区，台湾岛与福建省一带，都有魁星庙会的习俗。每一年都会举行一次隆重的仪式，以期盼考运顺通，金榜题名。据坊间记载，魁星生前长相丑陋，脸上长满斑点，而且是个跛脚残疾人，行动不方便。因此，民间有人为取乐和嘲笑，就给魁星写下了许多打油诗。魁星听见之后，寒窗苦读，奋发图强，最后高中状元，出人头地。在皇帝殿试时，皇帝问曰：“为何你脸上全是斑点”,他答：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答：“独脚跳龙门”.皇帝很满意，就录取了他，也成就了后世流传的“魁星点斗，独占鳌头”之说。
各类考试旺运八大招
第一招：调整文昌位
文昌原是属星官名，有“文曲星”或“文昌”的说法，而掌管“文昌”的属官，则称之为“文昌帝君”.在神话中，文昌星君掌管天下的功名、禄位大权，因此，文昌星成为文人崇拜的星座，人们为祈求文昌星君保佑地方文化昌盛，多得功名、人才而兴建文昌塔。
文昌位影响考试，那么，什么是文昌位呢？特别介绍一下，文昌是指支配文人命运的叫做“文曲星”的星。文昌位有固定文昌、流年文昌以及命主文昌三种。固定文昌、流年文昌是直接从屋宅角度来分析的，而命主文昌是每一个人特有的。
A、固定文昌
屋宅大门的方位不同，文曲星转绕过来的方位也就不同，而这个方位就就叫“文昌位”.下面，郑博士给出屋宅大门与文昌位的相关对照：
屋宅之坐向宅内文昌位
坐北朝南东北方
坐东北朝西南北方
坐东朝西西北方
坐东南朝西北中央方
坐南朝北南方
坐西南朝东北西方
坐西朝东西南方
坐西北朝东南东方
提醒朋友们注意的是：固定文昌的优点在于容易找出每套屋宅的文昌位，但要是自己是租房子的，又或文昌位刚好落在不利使用的地方上，我们就要考虑使用流年文昌。
B、流年文昌
流年文昌是屋宅随着每一年的不同而不同，每年都发生变化。因为每年都有一颗“四绿”文昌星飞临到屋宅，文昌星飞到的地方，就是文昌位。
今年2013年九宫飞星4绿星刚好到东南方，不过今年北方1白星也是利文昌，在风水上“1、4”二个数字的组合代表文昌及科名。
C、命主文昌
除了屋宅的固定文昌、流年文昌以外，提醒朋友们，每个人还有自己的命主文昌哦。命主文昌是按个人出生年份来推断文昌位的位置，永不改变。那么，如何知道自己的命主文昌呢？郑博士提供下面的表格，你自己对照就明白啦：
出生在尾数是4的年份为甲年，文昌位在东南
出生在尾数是5的年份为乙年，文昌位在正南
出生在尾数是6的年份为丙年，文昌位在西南
出生在尾数是7的年份为丁年，文昌位在正西
出生在尾数是8的年份为戊年，文昌位在西南
出生在尾数是9的年份为己年，文昌位在正西
出生在尾数是0的年份为庚年，文昌位在西北
出生在尾数是1的年份为辛年，文昌位在正北
出生在尾数是2的年份为壬年，文昌位在东北
出生在尾数是3的年份为癸年，文昌位在正东
比如，你在1994年出生，那么你就是出生在甲年，文昌位在东南。
建议朋友们要应付考试，注意自己的命主文昌，或者屋宅的流年文昌就好了。因为这两者已经结合了“变”与“不变”的关系。比如：比如1989年出生的朋友，命主文昌的文昌位在正西；如果这位朋友住在租房里，那么，就不需要考虑固定文昌了，只要知道今年的流动文昌是在北方便可以了。那么，郑博士就建议这位朋友可以将你的书桌靠西摆放、面向东，同时你的卧床南北摆放为宜。文昌位最好放写字台；如果流年文昌位又合主人本命的文昌位，又安放写字台，考试成绩定会很好。如果本命的文昌位又合住宅的文昌位，如又加流年文昌星飞临，又正好是写字台位，考试成绩定会超越很多人。
我们为什么要参加考试呢？
我们为什么要考试，因为考试是展示自我才能的一个良好平台，这是一个公平公正的平台，是那些具有超人的才华，却没有靠山，也没有背景的人出人头地的唯一机会。
如何坐月子？
分娩后，产妇的身体元气大伤，需要坐月子30至42天，通过饮食、休息等方式来调理和促进身体恢复。从古至今，产妇坐月子都是一门学问。因为如果月子没做好，不仅会留下月子病，而且不易根除。都说“坐一个好月子相当于女人的一次重生”，足见坐月子的重要性。今天就帮大家盘点一下关于坐月子的6大误区。
女性骨盆的构造
女性骨盆是胎儿经阴道娩出的必经之路，由骶骨、尾骨和左右两块髋骨组成。骨盆的骨与骨之间，由骨盆前面的耻骨联合和后面的骶髂关节、骶尾关节以及两对骶结节韧带、骶棘韧带连接。由骨、关节、韧带紧密围成的骨盆成为一个整体发挥着作用，非妊娠状态下，骨盆关节没有变化，不会出现疼痛。
女孩到女人的渐变过程
怀孕分娩是骨盆松弛、变形和疼痛的主要原因，妊娠期间，大概在10周左右体内开始分泌黄体素，使骶髂关节和耻骨联合的软骨和韧带变得松弛柔软，骶髂关节和耻骨联合变宽，活动性增加。到孕后期，耻骨联合平均增宽0.3-0.4cm，骶尾关节后移可达2cm，为自然分娩做好准备。
在分娩时，耻骨联合及两侧骶髂关节均出现轻度分离，使骨盆短暂性扩大，有利于胎儿的娩出。产妇大都在分娩后黄体素分泌恢复正常，松弛的韧带及软骨也随之恢复。大约有0.05-0.1%的产妇因黄体素分泌过多，致使韧带过度松弛，分娩时两侧骶髂关节及耻骨联合易发生分离。关节的保护
许多宝妈关节上的一病症，而欣妈对于自己关节作了特殊的保护，像腰，腿，膝，肘，手都做保护。很多其它事都让老公做。像什么家务啦，洗衣做饭，晚上冲奶换尿布都是老公来完成的。孩子又不是一个人，再说月子里的宝妈最虚弱的时候，现在不好好照顾，以后谁还要你照顾别捂月子
经科学证明，月子里的妈咪真的不能时刻那么捂着。如果是在寒冬腊月坐月子，捂是为了御寒。别说坐月子的妇女，就连正常人也得捂严实了。
但若在艳阳高照的夏季，捂太厚不仅对月子里的妈咪没好处，甚至还会捂出病来，捂掉性命。
所以关于捂月子的说法，是不科学的。正确的做法应该是要根据季节变换，保持女人体温正常。室内至少要有一天2次的通风机会，房间里要有阳光照射。产妇不可迎风吹，因为不能感染风寒。保持一切正常就好6、 产后的半年内，是妈妈们重塑身材的最佳时机了，妈妈们一定要抓住这个时机了！因为宝宝在肚子里已经待了 十月之久，骨盆都被宝宝撑大了，所以在产后的2个月之内要收缩骨盆，6个月内对骨盆收缩是最理想的。适当活动
新妈妈在分娩后，适时适量的下床活动，有助于促进身体下半部分的血液循环，排出恶露，且能使腹部得到锻炼。正确的做法：顺产的产妇当天即可下床走动，但记得动作幅度不能过大，量也需要适量。倘若是剖腹产，那么在手术的两天之后，新妈妈也可以稍微的活动下。除以上所需要的适当的活动，还需要多补充些粗纤维了解恶露的变化
血性恶露：产后1周内；浆性恶露：产后1~2周；白色恶露：产后2周后，可持续2~3周。
如果血性恶露量多、持续时间长，或者恶露有异味、伴腹痛或发热，则需要马上看医生。
儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
如何加持风水？
按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。
孩子带小抄参加考试，作为家长应该如何处理？
首先应该肯定孩子想要考好的心理。孩子带小抄考试，说明孩子从心底里是想要考好的。对于孩子的上进心，应该予以肯定。
应该让孩子打开心扉为什么要打小抄。一般小抄都是孩子不会或者认为重要而自己没有掌握的部分。可以跟孩子分析一下小抄属于哪种类型。同时建议孩子真正确实的把这些知识掌握，而不只是应付考试。同时建议孩子放弃小抄，尽自己的能力考试，检查一下自己的掌握情况。以便自己在后来的学习中有目的、有重点的来补习。
告诉孩子考试只是一次对自己知识的检验，希望孩子正确认识考试的目的。
最后，从思想方面，一次考试即使考砸了，也没有什么丢人的。可是如果丢失了诚实的品格，即使取得了好成绩，也会得不偿失的。相信，孩子都是好孩子，经过大人正确的引导，一定会做的很好的。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
坐月子要多久？坐月子期间怎样保养皮肤？
您好，很高兴能够回答这个问题。
坐月子，建议是做42天，关于月子期间保养皮肤下面具体探讨。
1.首先传统坐月子是只有28天，也就是产后的阶段性调养《清 调 补》，第一周代谢排毒周，产后第二周是促进泌乳周，产后第三四周是滋补恢复周。 但是，科学坐月子，建议是做42天，因为子宫复位的时间就是42天。
2。 月子期间如何保养皮肤。这里面大家应该关心的有组织皮肤和妊娠纹。
《1》.首先要做好组织皮肤的清洁卫生，保湿工作。月子里宝妈都会出汗，这是产褥期出汗，很正常，宝妈们记得勤擦汗，换衣服，勤做好个人卫生比方说洗澡，洗头，刷牙，保证皮肤处于干净舒适的环境中，这样外界病毒就不会容易导致皮肤感染。
《2》.科学的膳食管理。月子里食物多样化，均衡膳食是每一位宝妈们尽量去做，这一点有的月子会所就做的好很多，为宝妈量身定做设计均衡膳食月子餐。比方关注富含优质蛋白的鱼禽蛋奶豆制品，关注富含维生素C的蔬菜水果比方说西蓝花，甘蓝，西红柿，油麦菜，菠菜等一些深颜色的蔬菜，水果比较推荐猕猴桃，冬枣，草莓，苹果。。。。以及适量安排一些蜂蜜柠檬水，都是维生素C不错的来源，对皮肤都是不错的保养。
《3》适量的按摩，因为宝妈月子里活动比较少，所以，有些地方不舒服，比方说腰部，膝盖，脖子，腿等适宜的按摩有助于促进体内的新陈代谢，帮助宝妈排毒，增强皮肤弹性。
《4》妊娠纹的管理与防晒。对于这一点，妊娠纹的出现因人而异。更年龄，孕期体重增长情况有关。月子里涂抹橄榄油或是其他辅助方法效果不明显，所以如果爱漂亮的妈妈，如果不希望自己妊娠纹多，孕期体重不要增重太多哦，一般建议增重10~13kg比较安全一点，在一个25岁以后生宝宝妈妈妊娠纹的大概覆盖面积少一点。注意防晒措施哦。
<5> 保持愉悦的心情，科学母乳喂养。焦虑，抑郁这些情绪也对于皮肤保养不好，科学母乳喂养，注意每天多休息，至少8小时的充足睡眠，这样对于皮肤管理都是好处大大的哦！
我是月子餐营养师月哥，第二届妇幼月子餐配餐大赛个人二等奖。擅长孕产妇的营养配餐和营养烹饪。欢迎有相关问题一起交流学习。
