因为大家对玄学的爱好和好奇心，「封建迷信」一下，贫道曾经整理过数种道家实用法术，分别为静坐心法、搬迁新居简易清扫法、补血气法、家宅风水判断口诀、小儿化煞法、饮水调气法、酒店净化之法、选住宅区域最简单法门、家中供奉神灵禁忌、诵经之法、解签之法，居家修行、外出旅游均可参考使用，今日再发一次，希望对大家有所帮助。当然，其中一些看起来可能没有科学道理，或许有人看起来有点迷信，爱信信，不信算。
▌一、静坐心法
法门万千，所谓玄奇万千，智者难辨，切记不可寻术而今，欲得养生静坐之法，兴扬仅此数言：坐卧不拘，宁心和气，手抱太极，闭目下视，意想丹田，舍弃万物，无我无他，静极观照，如闻泉响，如沐神光，在尘世如在仙境，闻喧闹如得天籁，静寂一刻也罢，休憩三刻也得，随心随意，长视久往，自得玄妙。
▌二、搬迁新居简易清扫法
糯米和食盐，一样一斤半到两斤；入住前，晴天，上午 11 点之前，从屋里最里面撒，撒满地面；在门口点三炷香，上香的时候，恳请当地土地爷庇护安镇，可以用一次性纸杯装上大米做香炉；香燃完，从最里面清扫，用垃圾袋把食盐和糯米装起来，丢到离家至少 500 米以外。（清理旧舍也可以使用，尤其是遇到不干净的东西的时候）
▌三、补血气法
取带皮干红枣三枚，入口一枚，食尽，枣核不吐，含在口中，以舌搅动做游龙戏珠状，口中自然生津，津液满，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，约一刻钟，方可吐出枣核废弃。早中晚各一次，可生津养颜，补血益气，滋阴补阳，化解体内之煞气。
▌四、家宅风水判断口诀
中堂端坐门口望，背后有靠山，门口无泄伤；下厨房，上厕所，格局谨记再看窗。无角无棱对家宅，方方正正耀明堂；水火不相冲，隐私无泄密，主客在正位，福运自然长。
▌五、小儿化煞法
小儿哭啼，在排除身体疾病、衣物不适以及食物问题外，可采用此法。如小儿入夜哭闹不停、进入陌生环境哭闹不停等等，皆因赤子之心，三岁之前，天目未闭，可感觉到不干净的外物影响，套用看起来科学的说法是负能量的东西，此时，可用红色手绳拴在孩子手腕或将三枚一元硬币或者流通过的铜钱放置在孩子枕头之下，如有条件，可将少许朱砂沾白酒涂在孩子额头。
另提示，很多时候喂孩子吃东西，尤其是果冻类带人工色素的甚至牛奶等等，孩子抗拒不吃不喝，不要认为孩子挑食，家长硬要灌倒孩子口中不顾孩子哇哇大哭；这种情况下，很多是因为孩子对人工激素或化学食材敏感，潜意识下不愿意接受对自身不利的食物，孩子不能说话，只能哭闹抗议，其实孩子比成人更容易看清楚真相，家长应该首先检查食物。
▌六、饮水调气法
此法适用于静修之人感悟气感静坐前用，适用于工作状态疲惫上班前调和气息用，适用于焦虑失眠者睡眠前安神用，适用于道教科仪前定气用，适用于各种场合提个人气势用。取温开水一杯（略微不至于过热，根据个人感觉而异），闭目，大口吞入，含在口中，舌如龙抬头，分九次徐徐咽下，每次意想至丹田处温热丹田；如此三重，共二十七次；最后大口饮水直接吞咽，和二十八宿之数。
▌七、酒店净化之法
很多朋友有出差或者旅游的机会，涉及到住宿，酒店因为来往人群复杂，很容易沾染一些不好的事物，贫道将一些最简单的方式给大家整理出来。
住房选择尽量不要选择没有窗户或者窗户过小的房间，尤其是女性更要注意，阴气过重。不要选择正对着走廊的房间，更不能选择对着电梯或者楼梯的房间，容易耗财破财。不要选择房间奇形怪状的屋子居住，容易口舌纠纷。镜子对着床的房间不要选择，容易惊魂。楼道阴暗曲折的酒店不要选择。
住进之后：
首先查看衣柜或者抽屉中，别人丢弃的垃圾或者脏东西丢进垃圾桶；
其次，有条件的可以洒少许白酒在风门口或者放置红色的东西在床头；
再次，感觉特别潮湿的或者有异味的房间应该直接换房；
再次，夜间受到惊吓，可以双手紧紧握拳，默念「九天应元雷声普化天尊」，祛除负面能量；
再次，遇梦魇，梦中意想接引九天之上金光普照，梦魇如雪遇阳春而化；
最后，入睡的时候，鞋子不要大头对着床，应该坐在床上，拖下鞋子放置好，不应该直接扑到床上鞋子乱飞。
▌八、选住宅区域最简单法门
衙前庙后不住人，前山后水不住人，三角异形不住人，孤山墓陵不住人。
政府机关门口对着的地方不要选择，经受不住政府的煞气，官为锋利；宗教场所背后的地方不要选择，无论任何宗教，进庙都要朝拜的，住在庙的后面，但是自己又没收接受万人朝拜的福气，自然就不适合了。
房屋前面近处有大的遮挡物或者山的地方不要选择，容易降低运势，房子后面是路或者水、湖、河海的地方不要选择，没有靠山。
在路的三角地带或者正对着马路的地方不要选择，路如同水，冲击运势；奇怪房型的房子不要选择，房子要讲究方方正正。
离群独居的尽量不要选择，因为人烟稀少，阳气弱，容易造成不利因素；选择住宅楼前，一定要自己查清楚以前这块地皮是做什么的，如果是作为墓地的，一定不要选择，可以查原来的地图或者老地名，是个判断方式。
▌九、家中供奉神灵禁忌
一般不建议在家中供奉神位，因为有很多忌讳，方法不当反而无益，但是由于很多朋友供奉神位，特将禁忌与大家分享：
1、神像背后不可空，不可放置在窗台、厨房、厕所、卧室等位置；
2、摆放位置应该略比人的额头高，不能过低。不可放在沙发背后，不可与神像同向而坐；
3、不可赤身裸体面对神像，不可在神像前行隐晦之事，如有宴会，可以用红布蒙住神像；
4、时常清理香炉，神台神龛不可过脏，勤上香火，勤换贡品，供奉不可有栗子梨子等；
5、不可供奉阴间神像或来历不明神像在家，不可供奉陌生人赠送与你的神像，不可供奉别家先人在家。供奉生人牌位须对方德高望重，否则受不起此等香火。
▌十、诵经之法
贫道敬示，诵经初始之时，须有章法，净手静心，沐浴更佳，静室端坐，闭目片刻，平息思虑，敬展经文，莫可有轻慢亵渎之心，持诵宝诰三重，感恩祖师庇护，发其心愿，方始持诵；持诵之时，如诵古诗，错落有致，发声有音，天人恭听，善芽初生。熟习之时，随意自然，随处可静，随处可颂；持诵之时，如诵古诗，发声自闻，可达妙音，善念滋生。烂熟之时，行坐卧眠，经由心生，无时不静，无时不颂；持诵之时，一念已起，如诵十过，善感群生。以上诸般，尽量遵守，莫可拘泥。
▌十一、解签之法
无论寺庙宫观，求签切记一事一签，不可迷乱，不可贪求，无事不问签，游戏心态不问签，赌博不问签，不义不问签。解签之时，无论谁解，不可迷信，不可盲从，不可听信花钱消灾之说，不可因为解签人的恐吓而自己恐惧，应当明智明心，避免被讹诈。上中下签均可，一是提点，二是警示，不可因上而得意张狂，不可因下而恐惧悲伤，淡然处之，坚定信仰，自然神灵庇护。
▌十二、楼房选择忌讳
忌讳门口直对楼梯、电梯门，尤其是下行楼梯；忌讳入门正对卧室、卫生间、厨房；忌讳卫生间与厨房、卫生间与卧室、卧室与厨房直接相对；忌讳窗外有尖锐或突出棱角对着房间；忌讳楼间距过窄。
忌讳楼盘选择地址为墓地、战场；忌讳直对政府机关、医院；忌讳在寺庙、道观背后；忌讳紧挨山体；忌讳正对公路。
▌十三、安镇土地
更换新居、清理旧居、老人亡故、伤害案件、阴邪事件可用此法配合清扫房间法使用。
非戊日，午时，供果三样，分成五份，在客厅中央放置一份，东南西北各放置一份，用五个一次性纸杯装大米，分别上香一只，按照东南西北中的方位，恳请当地土地庇护，持颂安土地神咒更佳。上香完毕，退出房间。
半个小时后进入房间，将供果收拾起来，送与街头乞丐，或放置在路边让其他人捡走，意为替土地爷享用，供果不可用李子、梨子等。
▌十四、小儿驱邪法
孩子无故哭闹第一时间应该就医，听从医生的治疗，遵从医生安排，不可迷信，尤其民间神汉、神婆等，不可任由孩子哭闹；排除身体疾病、衣物不适以及食物问题外，可采用此法。
小儿受到惊吓，如小孩能言语说明情况，当时可在门口处洒烈性白酒三杯，恳请当地土地安镇。
如小孩不能言语，可用纸笔在黄纸上书写九天应元雷声普化天尊圣号或当地城隍名讳（各地城隍不同），贴在窗户与门背后应急，第二天午时焚化。
另可用红色手绳拴在孩子手腕或将三枚一元硬币或者流通过的铜钱放置在孩子枕头之下。
如家中有水飞朱砂（药店有售，十元至五十元一盒），白酒调和，家中男性长者用右手中指蘸取朱砂，点在孩子额头。
孩子的衣物在次日午时，阳光下暴晒；同时，如果离警察局、派出所较近，可次日上午带孩子至附近玩耍一刻钟，以警局的阳刚之气冲化煞气，如在军队附近更佳（限于实际情况，军队此条请注意）。
▌十五、安定生活法
其法极其简单，工具极其易得，正因为如此，很多识此法之人不愿透露。
本法用于更换工作、家庭地址、家中出现变故、事情坎坷多变所用。
购买筷子一盒，以木质、铁质为佳（无论贵贱），不拆封，放置在衣柜内，不动即可。可有助于生活安定，减少波折，丰衣足食。
▌十六、夜晚辟邪术
噩梦或鬼压床，默念九天应元雷声普化天尊圣号，双拳握紧，怒视前方，片刻可解。
深夜归家，路遇不明干扰，切记不可胆怯，可右手食指、中指、无名指、小指曲卧半拳，拇指压在四指指尖，成雷型，掌心向外用力拍出，意向九天应元雷声普化天尊天尊护佑，雷光自掌中显现，劈散不明干扰，如此三次即可。同时，可口呼“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。
路遇鬼打墙、迷路、阻碍等现象，可将身上的毛票、硬币丢弃在周围，持颂「太乙救苦天尊」圣号，丢弃后，闭目 30 秒即可。
▌十七、驱除肩周炎
针对电脑族、上班族、剑三族的小技巧，每天三分钟，可缓解甚至驱除肩周炎。
站立，以身侧对墙，手臂伸直，手掌扶墙，掌心对墙，双脚并齐，手臂自然弯曲，缓缓向墙靠拢，头部靠近墙壁或至自己无法承受后，手臂用力回复到原有位置，如此循环九次，换另外一只手继续循环九次即可。（切记，此法看似简单实则困难，如果手指疲劳过度或肩周炎严重，可能会造成损伤，适可而止，可每天一次慢慢增加到九次。）
麻烦给看看这个房屋的风水和需要注意的地方？
粗看平面布置图后有如下建议
一、入户大门一开客厅、歺厅一览无余。从个人私密空間来说，沒有一点隐私性。
建議：1、在会客区做一风水玄关或水晶珠帘装饰，风格应該与主体室內設計协调，2、歺厅侧面設計花台类装饰。让各空間有分区效果。杨公风水曾言，外大格局佳，室內小格局大致應該符合风水各项吉利要求矣！
二、主臥方位应根据八宅法或廿四山来布局，同时应按屋主属性生設計顏色，家具設計购置尽量选用木质。
三、灶位的方位：灶位、给水位、排水位应該用八宅或廿四山选定后，再設計施工，比如瓷砖顏色，橱柜台的顏色都應該合命理方为吉矣！假如你的命理五行属火，你再在选材质时选红色或用铝合金，那是不妥的，再如選用五行属水，??总之廚房是一宅之中主管我們一宅的腸胃系統风水的地方，所以应该慎行之！
四、衛生间也是主管一宅中的排污之地，所以應該选用本宅中凶位为妥。
风水很多奧秘不是一二句能說清楚的，建議你可咨詢專業人士幫忙布局。
諸君如覺得我写的不妥请关注我本号或直接指教。謝謝！
道教的创始人是谁？
许多中国人都认为道教起于张道陵，其实并不是这样的。道教所信奉的思绪为道家思想，道家思想在汉朝之前被成为黄老之学，既黄帝和老子的学说。
所以道教有三祖之说，据五十四代天师张继宗大真人的著作《崆峒问答》中就明确说了道教的始祖是轩辕黄帝，道祖是老子，教祖是张天师。
对于普通人来说，对道教人轩辕黄帝为教祖都很不解，觉得黄帝不是中华民族的人文始祖吗？怎么你们道教也说他是始祖，你们道教不是从张道陵开始的吗？
以前中国人知道的却是这样，《云笈七羲·轩辕黄帝》：“轩辕黄帝姓公孙，有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战胜蚩尤，“黄帝以天下既理，物用俱备，乃寻真访隐，冀获长生久视。”传说《阴符经》为轩辕黄帝所传，故称《黄帝阴符经》。
道教经典《黄帝内经》也是黄帝所传，而《黄帝内经》不仅仅是道教经典，还是中医必读的一本经典。
汉朝以黄老治天下，老子和黄帝在古代是被人们看做是继承的关系，他们的学说是一样的。
追究其原因，贫道想来，是老子曾任周王室的图书馆馆长。在那个时候周王室虽然已经衰落，但是在藏书上的底蕴却是其他国家所不能及的。
老子看了很多上古典籍，其中多为黄帝所做，渐渐的得出大道。故我们道教认为黄帝是道教的始祖。
鲁迅说：“中华文明的根底皆在道教。”道门之中多有人拿鲁迅这句骂道教，骂中华文明的话来自耀。但鲁迅当时活在中华文明最黑暗的时候，就是鲁迅自己也一直都有着道教文化的影子。
但是著名学者曹聚仁认为鲁迅的文章,从《庄子》《楚辞》中来,但他是消化了诸子百家的文辞。”
鲁迅其实也还是继承了先秦的道家思想。
道教先有思想有想修行成仙的人，后来才有了教团组织，道教承载了我们中国人的传统文化，而我们的文化起于轩辕黄帝，道教始祖正是我们的人文始祖轩辕黄帝。
满清为何要打压道教？
中华文明经过几千年的发展，形成了灿烂的文化，在漫长的文化发展中，形成了形形色色的宗教门派，从一开始的百家争鸣都后来佛教的传入，本土文化与外来文化相互融合相互对抗中，最终形成了两大宗教门派：道教和佛教。在这么多的宗教门派里，真正属于地道本土宗教的只有道教。
在我国的民间，道教是非常受尊崇的，即使是现代，道教仍然受到人们的推崇，许多名胜古迹、有名的大山都有道教的建筑。大家都在各种影视剧中看到道教的存在，《神雕侠侣》里的全真教，《倚天屠龙记》里的武当派等等，都有很强的影响力。历史上的小说也有很多关于道教的神话人物，像《西游记》和《封神榜》这些小说妇孺皆知，书里的有许多道教的神话人物。道教道家的源头最早可以追溯到春秋战国时期，道教的理论基础来源于当时百家学说之一的道家流派，其创始人就是骑牛西去的老子。随着历史的发展，道教就把道家流派的创始人进行了相当程度的神话，老子就被神话成了道教中的太上老君。这种创造神话人物的行为在唐代达到了顶峰，皇帝亲自颁发旨意，封老子为“太上玄元皇帝”，奉其为祖先，这是因为老子姓李，唐朝的统治者也姓李，将这联系起来是大有深意。
因此在我国唐代，道教的地位特别的高，佛教根本无法与其相提并论，这是因为统治者的极力推崇，利用道教来维护统治。唐高祖李渊甚至特地颁布法令，规定道教享有优先于佛教的地位，当时出现了很多道教的传奇性人物，比如袁天罡、李淳风等人，他们就是道教中人。随着时间的发展，无论是对统治者还是劳苦大众，道教都有其特定的作用，在明朝时，明成祖朱棣还将自己排到了道教神话人物的行列里，自称“真武大帝”，同一时期的武当派是天下第一大派，掌门张三丰更是成为了国师。
不过满清入主中原后，道教受到了打压，满人在传统上尊崇佛教，所以在他们统治期间，极力吹捧佛教而贬低道教，那个号称“十全老人”的乾隆皇帝甚至将佛教奉为国教。在当时的清朝统治者看来，佛教和他们满人都是外来的，利用外来的宗教来打压本土宗教，这是他们文化专制上的一个策略。
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什么是风水屋？
屋子藏风聚气，冬暖夏凉，环境优雅与自然和谐旺人旺财的屋子可称为风水屋。
道教现在传入了哪些国家？
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，道教的九皇诞节，本是庄严肃穆礼拜九皇，祈求保佑的节日，到了泰国变成了自残盛会。
甲 泰国的九皇斋
这种仪式在九皇斋节上称之为“请神”或神明附身，他们认为他们请到是神明，其实只是山精妖怪。
九皇斋上用汉字书写的道教神明旗帜。道教经典《道法会元?太上天坛玉格》云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道。”又：“或称上真降驾，凭附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法坛。”故岂可不慎之！
被附身后的人，没有多少疼痛的感觉。
乙 道教的九皇诞节
道教的九皇诞节源于中国自古以来对北斗星。古人将贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上勾陈天皇大帝和北极紫微大帝两颗弼星，称为九皇大帝。
传说九皇大帝为上古天神斗姆元君。所以每年农历九月初一到初九举行的九皇诞，通常会以供奉斗姆元君的庙宇作为主要举办场地。
（斗姆元君圣像）
今天的泰国人已忘记拜九皇的原意，九皇斋节中白衣素食，也演变为祈祷佛祖保佑平安。
道教与医学之间，有什么关系？
中医学，气功学、预测学、风水学、星相学都原于易经。易经是什么？易经包涵天地日月和所处空间环境的一切生物。道家的思想宗旨，讲究的是时空观念，以养生调解自身的阴阳平衡，我个人认为，道家应是中医的始祖。
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