有传言说李兆基和李嘉诚他们两个似乎是仇人，因为李嘉诚某次让李兆基亏了很多钱，所以李兆基明确表示和李嘉诚是仇人，连儿子都起名李家诚，应了香港人所说的打仔（打李嘉诚）。
李嘉诚“一方面向追访他的记者频频强调自己低调，一方面又透过不同形式不断接受传媒访问”。公司主动向传媒记者派发《传媒查询李嘉诚先生就李泽楷儿子出生之答问摘要》，透露李嘉诚在孩子出生前已知梁洛施怀了李家骨肉，重申一切低调。
李嘉诚生有两个儿子，大儿子李泽钜曾经被绑架，吃了不少苦，这是著名的张子强案。自那以后，李嘉诚更害怕高调。李泽钜连续生了3 个女儿，为了求子，老婆王富信把名字改成“王俪桥”，终于在2006年通过自然分娩生下儿子，完成传宗接代任务。李嘉诚获长孙时也强调低调：“生多个孙当然是高兴啦，至于一般的形式呢，我比较低调，钟意简单，钟意朴素，钟意低调。”长子4个孩子出世，做爷爷的都没有在外办过酒。
2006年末举行亿万婚礼时，新娘徐子淇已怀有身孕，身材粗壮。公公李兆基在她新婚时送上重达163.33磅的千足黄金金砖，寓意“一路生生生”。大腹便便的她带着保镖，时常高调出现在名牌店里买名表、珠宝，每次行街全副武装，上下穿着价值数百万元，屡屡见报。
2007年3月，李兆基过生日，订制多子多孙蛋糕，顶层是坐在金元宝上、印有李兆基肖像的寿星公，膝上很多孩子。李兆基有三女两子，长子李家杰笃信佛教，于是生育压力就全在李家诚身上。4月，李兆基和两个儿子出席西安举行的道教活动，拜神时被指念念有词：“生儿子！生个男孩！”
可惜，公公的祈祷没能如愿，2007年7月，徐子淇剖腹产下长女。为何选择剖腹产？因为李兆基信风水信佛。公公说孙女是观音出世时制造，徐子淇承认：“我是择日生，比预产期早一个月。”
第一个孙女降世，李兆基大张旗鼓庆祝，隆重举行“实发弥月宴”。宴会在2007年10月4日、10月6日，于中环四季酒店举行，大批城中名人到贺“千亿小公主”。徐子淇穿郑兆良设计的粉红色超低胸装，戴着公公在婚前送的半亿珠宝，高调亮相。但当晚的主角还是李兆基，他说：“相士叫我不要重男轻女，说生女好过生仔，她命好好，希望有些慧根。”“三年抱两又好，六年抱四又好。”明显话里有话。
李晞彤出生后，李兆基的兆基财经市值暴升至超过2000亿港币。李兆基开心地称孙女是“观音托世”，是名副其实的“金叵罗”。
不过随即而来的金融海啸令“千亿”缩水成“百亿”，还有待下一个孙女来救市。
2008年初，李兆基公开宣布恨抱男孙。而李家诚被发现陪老婆女儿逛童装店时，一直专注男童装，若有所思。9月，徐子淇再度怀孕。李兆基和李家诚异口同声希望这胎是男孩。李兆基说：“有男孩就开心，家里已经有个女孩了，再有个男孩就好。”记者说徐子淇想生到30岁，李兆基答：“ 不用那么早收工，30岁还很年轻，希望她能生到32岁、33岁。”问“生孩子会否有奖”，李兆基答：“有奖励！”但要等到时候才决定奖啥。
听起来，这和母鸡下蛋，给奖励撒把米一样。
2008年10月，徐子淇与李家诚连续三天三夜参加大型法会，挤在人堆中排队接受灌顶与加持。记者问她是否祈求早生贵子，她答：“我今日不是为自己祈祷的，是求世界和平同稳定。”
胎儿两个月大时，徐子淇已前往公公名下仁安医院做B超看男女，可惜看不清。4个月大时，有传这胎终于是男丁。2008年12月 31日夜，徐子淇和李家诚陪公公坐船赏烟花，万千宠爱于一身。大伯李家杰还为弟媳送上红绳保佑。2009年1月3日有报道称徐子淇早前曾到医院接受4D超声波检查，得知怀有男婴，李兆基将再送子淇一层惠苑豪宅。不过此后，这孩子就没了消息，据说检测出仍是女孩。
2009年5月16日，有传徐子淇剖腹生下二女儿，奇怪的是消息被封锁。李家避不作答，连公司职员都否认。直到5月20日才公布：“小宝贝出生了！我们的小天使在2009年5月16日来到这世上，她是天赐的礼物，抱着她，让我们一家感到满室的爱和欢乐！”可见，传闻的消息是确凿的。之前徐子淇曾透露二胎想顺产，哪知又是剖腹。
为何选择提早剖腹，因为要选吉时吉日。如此刻意，却盼不来圆满结局。
第二胎生女后，公关人员表示李兆基依旧买了冬虫草、花胶及龙眼肉，一共30包，每日1包给儿媳坐月补身。但李兆基明言“因为金融海啸，所以不会大派利是”。他说：“有男孙就最好，希望她继续生，孙越多就越好，子孙丰盛！”
3年间生了两个孩子，而且都是剖腹取出，这迫使徐子淇不得不暂时收工。因为剖腹产对身体伤害大，第一次选择剖腹，以后便还是剖腹安全，否则顺产绷破子宫的几率大。而且如此频繁地剖，令身体脆弱。一个女人子宫最多经受三次剖腹产，也就是说徐子淇与小S徐熙娣一样，还有一次生子机会，要特别当心。所以有人说徐子淇蠢，相信什么吉时吉日，年纪轻轻不选择顺产，顺产能生的次数多得多。当然，豪门的想法与我们两样，总觉得有钱就有身体。
麦玲玲也给徐子淇批过命，且不止一次。徐子淇生第一胎时，她说：“徐子淇一胎得女二胎得子，有女有子有次有序。”生第二胎时，她说：“李家两个千金会有一个弟弟，事业方面则可能向艺术家、作家甚至哲学家方面发展。”这下更骑虎难下了。
李兆基给儿子取名“李家诚”，已很挑衅，偏偏高调的儿媳生不出儿子，李嘉诚的儿子一索得男，消息还紧随其后公布，简直气疯。
只是，这个生育故事里关系很乱，徐子淇的老公缺失，简直像嫁给了公公。这便是嫁给大家庭下二世祖的女人命运。
徐子淇结婚时自比灰姑娘，自小却被父母当做公主培养。所谓的公主嫁给王子后，成了王国的生育机器。
如何看祖坟风水,祖坟风水图解
一、坟墓本身断 1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若 因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情 形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应 子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔， 身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时 草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨 识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居 无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中 途挫败。
3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了 搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人 坟墓。
被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被 戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。
建墓 工人千万不可图一时的方便，贻害他人， 自种恶因 4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后 积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或 因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓 地。
这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身 体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾 病。
严重者甚至醉死、溺死。
5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有 建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓， 致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘 息，感应子孙住宅不安，因房地产打官 司。
6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的 坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒（捡 骨）、重建、翻修。
若被其废弃之棺木板、 砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受 伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不 起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手 脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、 疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身 体酸疼。
7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金 银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露， 野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上 横尸，退祖灭宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉 到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影 响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业 不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜 太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有 站不住脚，摇摇欲坠之感。
此为前无栏 护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足 或车祸。
10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂 石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀 痛。
其子孙易患肠胃病及结石之病。
11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、 枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨， 或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊 恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠， 死伤牢狱。
12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头 彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓 土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。
因墓 地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之 上。
如此一上一下，亡灵不安。
在下之 坟，其后代一生低微，永居人下。
在上之 坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫 树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛 伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸（或草 根入瓮）；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡 灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼 痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门 路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通， 影响子孙牢狱之灾。
15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。
不可太 大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。
若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙 眼目、尿道疾病、妇女经带病。
祖坟风水旺大房
想要祖坟风水旺大房；其实这个墓地风水学也是有一定讲究的：在墓地风水学术语中人们常见这样一句话：＂入山寻水口，登穴看明堂＂，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了＂水是山家血脉精＂的道理。
水来处叫做＂天门＂，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫＂天门开＂，那么水去处就叫＂地户＂，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫＂地户闭＂。
水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果想要风水旺大房，也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放！如果你不懂上述的方法，其实你也可以经常祭拜先人祖坟的；这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅，提升家宅运势的方法；
好的祖坟风水几年见效？
祖坟风水如何旺大房；那么，就从阴宅风水的角度去看祖坟风水中要注意哪些才能子孙兴旺：1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害；中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石，未经裁整，为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老，主子孙久年病之克应。
还有，想要风水旺，不仅是要注意祖坟风水的，风水运势也要注意的，这样才能相辅相成，得到好的风水运势的；这个可以通过根据你的八字运势抓们定吉祥物摆放在家里的吉位，化解你的风水煞气厄运，从而提升家宅运势；这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放为好。
清远范桂贤祖坟风水
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。
多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。
全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。
由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。
农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。
在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。
没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。
所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。
什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。
原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存...
我想看一下我家祖坟风水,我找风水先生看了,说不好让我迁坟,必须...
提及到祖坟，无人不知道，无人不通晓。
但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。
祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。
不可不知，不可不信。
一、什么是先天风水？ 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话说，人死如灯灭，一般人都认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又如何来影响子孙后代呢？ 其实不然。
根据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。
经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。
可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较迷信的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，中国年以后也可能是科学的硕果…… 由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永不过时的话题。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
人过半百，就相当于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。
或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。
这些方式流传了下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。
晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：葬者乘生气也。
五气行乎地中。
发而生乎万物。
人受体于父母。
本骸得气遗体受荫。
经曰：气感而应鬼福及人。
是以铜山西崩。
灵钟东应。
这一段话，形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。
祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。
《葬经》又进一步说：盖生者。
气之聚凝。
结成者。
骨死而独留。
故葬者。
反气纳骨。
以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。
所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不管怎么说，祖坟风水到底作用是如何，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。
历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。
历朝的皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过，既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴旺，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二、祖坟为什么能荫佑后代？ 青囊经曰：阴阳相见，福禄永贞。
其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。
尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。
这就是”阴阳相见，福禄永贞”之旨！ 风水宗师杨公说：吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！ 人本为宇宙万物之一，与万物阴阳同气。
命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！ 三、八字命局中，阴阳形气与祖坟风水的相互作用 命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。
祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。
太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，乾统三男，坤率三女，人道始成！大道至简，旋转太极！万物与我合一，天地与我并生！帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！阴阳形气合一，万物天人...
