秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓，它南依骊山山林葱郁的层层峰峦；北临似银蛇般逶迤曲转的渭水。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方公里。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8米~10米的城墙，今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。
秦始皇为什么要把墓地建在这里呢？后世对此有许多种说法。《史记》载：“始皇初即位，穿治骊山。”骊山以优美的风景和特有的温泉而闻名于世。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，想要轻薄调戏神女，神女盛怒之下向他脸上唾了一口唾沫，后来秦始皇很快就长了一身的烂疮。这个故事也许可以从一个侧面说明秦始皇对于骊山恋恋不舍，死后也要归葬此地的原因。还有一种说法来自北魏时期的郦道元：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。
但要深究秦始皇在骊山建陵的真正原因，恐怕还是因为古人对风水的重视。古人把选择好的墓地看成是一件造福子孙后代的大事，尤其像秦始皇这个企图传国于万世的帝王自然更加重视墓地的位置。
大约从春秋时起，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山巅之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的旧例，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠嶂。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。
后来人们选择墓地特别重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2米至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊山东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，有川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“骊山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是：南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。这正是一块“依山环水”的风水宝地。
近年来，根据卫星拍照的图片发现：从桥山到华山正像一条龙的样子，而秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。也许这也是秦始皇当年选择此地的重要原因吧。
但是，据风水家们研究，秦始皇陵的风水也是有缺陷的。他们发现，陵墓的朝山很完整秀美，环抱而内朝，预示着江山一统，万民拥戴。但是，陵墓的案山就有些缺陷了，山体偏高，使朝山不能包裹，山头不平坦，参差不齐。他们认为这就是秦朝出现胡亥独裁专制、不顺民情，引起暴动，致使秦朝二世而亡的原因。
秦始皇陵真有水银河吗？
应该是有，以前有外国科学家用设备发现皇陵地下水银含量过多。
你希望国家发掘秦始皇陵墓吗？
我当然希望国家发掘秦始皇陵了。
秦始皇陵的文物是我们所有国人的共同财富。只有打开才有价值，才能对社会作出更多的贡献。以现在的科技手段，已经完全能够保护文物。你不发掘，他就静静的躺在那里，默默的看着你。
作为千年以来最诡异的帝王陵 秦陵有太多太多的未知，等待后人揭秘。
作为一个吃瓜群众，好奇心是人的天性，秦陵这么多的神秘，只有发掘了陵寝，才能给世人以解密。我最想知道：
秦陵到底有多深？是欧洲原子能研究所预测的500—1500米吗？还是我国考古工作者预测的70—80米？即使是7、80米，陵寝又是如何绕开三个地下水层的？是修了怎样的排水工程？要想揭开真相，只能等到到发掘的那一天。
秦陵真的没被盗过吗？
秦陵是不是已经被盗墓贼光顾过？
项羽挖掘秦始皇陵寝到底 挖了没有？唐末黄巢破坏皇陵等故事对秦陵有没有冲击?虽然专家们说他们在秦皇陵封土周围共打了8万多个钻孔，既没有发现盗掘的痕迹，也没有发现局部塌，但是没有发现盗洞，不等于说没人进去。要想揭开真相，只能等到发掘那一天。
秦陵地宫到底有多少让我们瞠目结舌的珍宝？
专家估计的那一百吨水银还在地宫流淌着吗？到底那时的古人用怎样奇巧的机械力，让水银流动？地宫里真的有暗道机关吗？秦始皇的棺椁真的是纯金打造的吗？从主墓旁的陪葬坑里挖出的铜马车、木马车都是那样的让人叹为观止了，那主墓里的陪葬品，又会有哪些让人瞠目结舌的宝物呢？要想揭开真相，只能等到发掘那一天。
喜欢读书的秦始皇会不会把自己的图书馆也带进了地宫？如果是那样，会不会发现哪些早已失传的典籍？又会怎样震惊世界？
期待有生之年，有国家发掘秦陵的那一天。
你赞成打开秦始皇陵吗？
不仅是赞成，而且是强烈建议立刻开挖，越快越好。
中国自称是唯一文明没有中断的古国，但其实我们仅仅是没有完全中断而已。上古文明丢失的部分是非常大的。夏不被人承认，但是夏文化遗留在民俗、装束里的内容却是非常丰富的，只是我们大多数人认识不到。为什么认识不到，因为文化中断，已经不知道那些个是什么玩意儿了。就是说我们的文明相当大的部分是中断了的。
先秦古人读什么书？孔子读什么书？老子这个图书管理员管理什么书。还不要说更早的那些带字的文献。现在考古一旦发现没有见过的文字内容都是最令人兴奋的，也就是说就算器物全都被盗都不重要，重要的是带字的留下，尤其完整篇目的新内容。
古墓葬、古遗址出土的器物非常多，然而大多数都是一类东西。多出土一件少出土一件意义并不大。而且玉器、青铜器也不存在出土之后难以保存的问题。
秦始皇有过焚书坑儒事件，他焚书的目的其实也是可以揣测的，就是新制度建立，要把旧制度的那些思想毁掉。所以现在能看到《周礼》，却看不到歌颂、论证周礼制度的内容，周代之前的内容更是无影无踪。这就让很多人武断地认为夏商都是奴隶社会。但很多迹象表明，根本不是，相反还是平等的血亲组织通过会议形式和召集方式联系。诏书最早就是召集的意思。到了明代，朱元璋的种种表现表明，汉人是知道自己文化数理有个重要的十三的，是知道汉族祖地在山西。陶寺遗址发掘也证实了这点，而且那个十三数理也赫然在列。山西被称作三晋，以及有龙城地名，食酸、文殊狮子等等，其实都是表明了汉民族出自北三苗狻猊。就是说这些文化是一点点丢失的，秦始皇焚书是最大的一次断片。汉代人都看不懂屈原的《楚辞》。
现在的问题氏秦始皇有没有可能拷贝一份放在他的陵墓里，因为他的目的很可能只是执行新制度，并非骨子里就讨厌。这种为了新制度、新文化烧书的现象全世界都有，比如西班牙殖民者为了推行天主教烧掉了印第安文献。如果秦始皇陵里有文献，而且是竹简的话，当然越早开挖越好。打开发现，拍照，只要一拍照就永久记录下来了。那才是无价瑰宝。而且秦陵很多神秘之处，弄不好有科学大发现也不好说。秦代之前存在神秘因素是大概率的，尤其是神秘的外星人踪迹。所以我是特别支持立刻开挖，马上赶快。
秦始皇陵被盗过吗？
秦始皇陵是一个陵园，封土堆上层的建筑还有陵园地表的建筑都有被大火焚烧和人为破坏的痕迹。包括一些陪葬坑也遭到了破坏，比如兵马俑坑。而据信这一切很可能是秦末农民起义时的项羽干的。但重点在于地宫，据考古队在地宫表面周围考察后说发现了几个盗洞，但是都远远没有挖到接近地宫的位置，并且确信项羽并没有盗掘始皇帝陵地宫。而地宫距离地表35米深，想要挖出个地洞盗墓首先就得穿过封土堆下地宫外围厚厚的夯土墙，这里引用当时采访秦陵研究人员段清波教授的话：研究人员发现在封土堆下墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，即所谓的宫墙。经验证，宫墙东西长约168米，南北141米，南墙宽16米，北墙宽22米。“在修建宫墙的施工中，为了检测用泥土夯实的宫墙是否坚硬，施工人员会站在远处用弓箭射墙，若箭能插进墙体，修好的宫墙必须推倒重建。”
而地宫是以铜浇筑的墙作为另一保护，防止地下水渗入地宫内。于是“铜墙铁壁”，知道什么概念了吧？
然后还要找到墓道，即入口。地宫墓道只有两条（东边一条，西边一条，走向一致呈一条横线；两条墓道直通中间棺椁所在位置）而墓道内又有三道厚厚的石门（内羡门、中羡门、外羡门）除非像孙殿英一样靠炸药炸开，否则以古代水平只能靠攻城锤了吧？考古队曾经用洛阳铲勘测封土堆下土壤结构，发现五花土（新填埋的土和旧土层在颜色上有区别）并没有扰动的痕迹。说明自始皇帝下葬起，就没有人试图挖掘过始皇陵地宫，破坏封土堆。
接着就是著名的暗器机关，传说能够自动发射的涂了毒药的弩箭，只要有盗墓贼接近就会被射成刺猬。鄙人不是工科生，不明白这有无可能。但我们可以谈谈另一个著名的东西，就是地宫里的水银，考古队根据《史记》的记载通过卫星遥感探测秦陵地下的水银分布。结果惊人地发现，秦陵地下的汞分布与当时的秦帝国版图分布惊人的大致相同。这又一次证明了司马迁在描述秦陵地宫中“以水银为百川江河大海”看来并不是脑补。水银除了满足始皇帝本人的地图欲和长生的梦想，还能防盗，水银蒸发的蒸汽，是可以毒死人的。再加上比较密闭的地宫，如果人一进入地宫，一会被毒死，二，大量水银蒸汽会泄露出去，那么又怎么会得出秦始皇陵地宫所在位置的汞含量相对周围其他地方异常的结论呢？
古今中外，只有始皇帝有这种非凡的魄力了
秦始皇陵墓守墓人还存在吗？
这个在不在还不好说，但是我觉得应该是不存在了，都两千多年了
秦始皇作为中国历史上第一个皇帝，他的陵墓相当大，动用的人数耗费的物资的是巨大的，当然也选择了守墓人，当时王翦父子已经归隐，嬴政便派了蒙氏一族作为守墓人，项羽曾带兵挖秦始皇陵墓，扬言要把里面的宝贝全部挖出来，就在这时出现了一只三千人的军队，带头将军便是蒙驰，经过一番打斗，蒙驰将军不敌，便念出几句话，忽然力量大增，黄龙护体，这才把项羽打跑，但这也只是传说，不过蒙氏一族是真的守护秦始皇陵墓的，作为守墓人，他们定了规矩，二十年不娶妻生子，二十年隐姓埋名，但经过几代之后就没听到过了，现在有没有不好说，估计是没有了，不然我们国家那样动手挖兵马俑怎么没出来，就算出来也无力阻挡了。
守墓人可以是一代接一代人。也可以是整个村落。如果有活着的估计也不会说出来了，倒不如好好过日子
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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