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人民生活水平提高,对于住宅要求也高,除了基本的装修之外,住宅风水也尤为重要。现在买房子的朋友越来越多,装修的工作也越来越紧凑。
现在人在装修房子的时候,常常最为留意的是整体的风格喜不喜欢,各类家具合不合心意,不过住宅风水也是相当重要的呢。现当代,住宅的风水与以往相比有所不同,如果布局上有所欠缺往往可以用现代装饰加以改善,那么我们赶紧来了解现代住宅的风水布局有何忌讳。
现代住宅风水的忌讳
1、与对面人家门对门
风水缺点
小户型的房屋因为室内空间小,就像肺活量小,所以当自己的大门与对面户的大门是一直线,近距离地门对门时,万一对面户的室内面积空间比自己的本户大(肺活量大),代表着门对门这段距离空间的气场,将会被对面那一户吸纳。
运势影响
自己居室的面积都已经过小而不利于风水了,大门外的气场又被吸走,更是雪上加霜。住在这种房屋内的人,不容易有好的人际关系,贵人更难出现,更甭提工作、事业对外的业务推展,更是难如登天。想想看,气场被人夺掠,代表人生的机会往往容易被他人竞争抢走。
觅屋诀窍
这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局,百分之九十九皆是如此。所以想要找到门不对门的房屋,恐怕是不太容易。不过,天下无难事,只怕有心人,即使锁定学校或商务区附近,还是可以勤跑几个地段,有时候专门规划建造的经济适用房,反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。
权宜之计
如果门对门,两户大门的间距尽量拉大如果找不到门不对门的小户型房屋,至少要找两户大门之间的空间比较宽阔,或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大,即使对面那一户的空间比较大(肺活量大),使得两户之间门对门之间的气场,小的容易被大的抢走,但也不至于完完全全被吸个精光,自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。如此一来,在人际关系上,多少能留下一点有利的发展空间;贵人相助的机会也不至于完全断绝;工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘,也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。
2、厕所位于大门内的内明堂风水缺点
厕所位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋常见的格局。内明堂是大门内的区域空间,也就是玄关的位置,主掌房屋的财路、财运风水,代表进财的能量。偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地方,主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。
运势影响
当“内明堂”遇上“厕所”时,主掌财运的区域被厕所的秽气所占据,或是厕所门正开,直接冲突挡到财路,住在里面的人,金钱财运肯定一团乱,糟糕衰背到底。缺乏财运,赚不到钱还不要紧,更可能因为运势太衰,经常碰到烂事,或是被人陷害、背黑锅,终至破财消灾。
觅屋诀窍
如果是选购或租赁现房,自然要将此重点摆在优先考虑,千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅,避免一进门就看到厕所的格局。如果是期房,也要留意设计图,小心避开此忌讳。万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。
权宜之计
如果厕所位于内明堂,大门和厕所间应做区隔小户型的住宅,特别是一居室,最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间,尽可能地让小户型的格局更有效利用;或者是为了内部空间的视觉延伸,而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系,甚至导致财运不进。最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好,免得秽气外泄,导致住户的运势日益衰退。
3、厨房位于大门内的内明堂风水缺点
厨房位于大门内的内明堂处,也是小户型房屋的普遍情况,主因多半是碍于空间受限,房产商为了营造其他空间的宽度,只能将厨房的区域做此规划。不过,厨房主掌房屋的财库风水,如果这个区域被厨房所占据,或是厨房门正开在这个位置,意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间,直接冲入财库。
运势影响
别以为财路登门直入财库,代表财源滚进,这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域(内明堂)。内明堂财路、财运空间受到挟迫,就容易因为赚不到钱又急于要赚钱,而疲于奔命。一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间,营造出室内气场的良好流动时,住在屋里的人虽然赚得到钱,也存不了多少;即使努力将钱留住,恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说,只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。
觅屋诀窍
千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。同样的,万一期房的格局是如此,宁可多花一点钱,也要事先要求房产商修改设计图,略作调整,以期符合好风水的条件。
风水学在我国仍然有许多的参考价值,许多老一辈的人们依然还笃信这这其中的诸多禁忌。现代住宅风水是在过去的众多理论上更加完善的一套风水哲学,在现代这些新型科技面前更加实用。虽然风水学中的紧急不少,但是也有很多现代的方法可以化凶为吉,对笃信风水的朋友来说相当便利。
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怎么提高现代生活的幸福感?
为自己而活就会快乐,这句话听起来感觉很自私,其实不是的,照顾好了自己,才能更好地照顾别人,我见了太多的人活得不高兴,不开心,因为他们为孩子的成长而活,为孝顺老人而活,为满足配偶而活,还有更多的是为了别人的目光而活,很在意别人的评价,自己内心真正的需求却没有好好想想到底是什么!不开心的人好好反省一下:你做什么事会真正高兴?那就去做吧!为了爱好而做,你会更积极更有激情和创意,没准就是你的新的创收之路,很多人是靠爱好成就自己的,那他就会快乐,有成就感
对于现代生活,有钱什么事做不到?
有钱不一定能换回一切(A),没钱一切都换不回(B)。有钱做不到的事=B-A=没钱换不回的一切减去有钱能换回的一切
有哪些能反映现代生活的打油诗?
爱生活,爱幽默,爱打油诗,我是打油诗原创选手南宫寻欢,特为大家献上一波反应现代都市生活的打油诗,希望大家不吝赐赞,3Q!
如山
人生得意须尽欢,
吃喝玩乐不上班。
闹钟一惊梦醒了,
车贷房贷重如山。
而立
天生我材有何用?
工地搬砖都嫌重。
一事无成立不起,
三十年来如一梦。
比高
欲与天公试比高,
先得定个小目标。
比如挣它一个亿,
动动嘴皮轻飘飘。
中年
大枣枸杞保温杯,
将军肚里藏余威。
聪明绝顶君莫笑,
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发愁
山外青山楼外楼,
没房结婚真发愁。
多情总被无钱阻,
春色撩人不自由。
跳舞
身姿曼妙无人睹,
何不去跳广场舞?
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扭完胳膊扭屁股。
套路
错把套路当深情,
满心欢喜踩陷坑。
别人笑我太天真,
我笑别人套路深。
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人是铁、范是钢,
一天不装憋得慌。
天打雷劈也不怕,
纵死犹闻侠骨香。
以上打油诗皆为南宫寻欢最近原创出品,饱含生活所遇、所思及所悟,不论哭过还是笑过,从未想逃,我享受这苦逼的人生。
痛并快乐着,因为我们有梦。
我是非著名写手南宫寻欢(南千寻),有缘再会^_^
为什么有人说现代生活离不开手机?
因为现在手机聊天比电话方便,上网比电脑方便,还可以发短信、上网、听音乐、微信、视频、摄影、玩游戏、导航、记事本、日历、闹钟、计算器、录音、播放器、购物、支付等等
可以说一机在手,万事不愁。
现代生活中,中产阶级的标准是什么?
一个一线城市的中产家庭满足所有支出项需准备900万元以上资金。而当一个家庭有这么多钱,已经远远超出瑞信对中产的定义,接近传说中的“土豪”,这是为何没人称自己是中产而土豪遍地的原因。
中国人为何不敢自称中产?
晋升中产阶层是不少中国人的梦想。按照瑞信研究报告,拥有5万至50万美元(约32.75万-327.53万人民币)财富的成年人属于中产阶层。其中,5万美元相当于美国两年的中位数收入,50万美元相当于美国一个即将退休的人为自己准备的中位数工资养老金。
根据瑞信标准,中国的中产阶层达1.09亿人,占全国成年人口的11%,位居世界第一。西南财经大学的甘犁教授也用同一标准测算,得出中国中产阶级成年人口数量是2.04亿人,约占全国成年人口的22%。
无论哪一计算结果,中国的中产阶层人数可观。但现实中,我们通常用“土豪”代指富裕人群而以“屌丝”自称,极少提到中间阶层,中产者往往也不自称“中产”,这是为什么?
网易财经发现,单看收入有不少人可以达到中产或准中产标准,但在计入住房、教育、医疗、养老支出后,普通人晋升至中产的机会显著降低。在北京上海等一线城市,过上体面的中产生活一个家庭需准备900万以上。
1、每月存2729元,十年后能晋升中产?
我们和中产的距离并没有想象中遥远。在不考虑通货膨胀的情况下,按5万-50万美元的 中产财富标准,一个普通工薪人士每月只需存下2729元,10年后有32.75万元存款(约5万美元),也就到达中产阶级的最低门槛。根据国家统计局公布 的数据,2015年企业在职人员月平均工资为4468元,其中,中层及以上管理人员月平均工资9623元;专业技术人员(含程序员、律师、记者 等)5915元;行政办事人员4258元;服务业人员3690元;加工制造业工人3779元。如下图反映,中层及以上管理人员和专业技术人员的月平均工资 高出2729元的2-3倍,每月存下2729元相对容易。
此外,在北上广深一线城市,根据各地人社局公布的2014年月平均工资数据(2015 年月平均工资暂未公布,但从国家统计局公布的总数据看,2015年月平均工资比2014年高),北京平均薪酬达6463元,上海5453元,深圳6054 元,广州6178元。单从收入上看,在这些城市每月存2729元也比较容易。然而,现实是高收入地区开支更大,减去各项支出后每月能否存下2729元?
2在平均薪酬更高的行业和地区成为中产的可能性大。工资超过2729元2-3倍以上的人群还有金融业、互联网行业人员、科研人员等。
22、中产梦遇到房贷,会碎!
根据西南财经大学中国家庭金融调查与研究中心报告,2015年我国家庭资产均值为 87.6万元,住房资产占家庭总资产的70.1%,为58.6万元。住房资产占家庭总资产比重最高,也意味着购房成本是家庭的最主要支出。下表根据目前各 城市的房价情况,计算在首付比例最低、贷款期限最长的情况下买一套90平米的小户型房屋需背负的月供金额。可以看到,当房价超出2万元/平,按揭一族每月 要面临的还贷压力相当大。1目前,北京上海深圳房价均价在4万元/平以上,厦门房价接近3万/平,广州、南京、杭 州、三亚等地房价接近2万元/平左右。如果一对夫妻在北上深买房,在辛辛苦苦凑够72万元首付款后每人每月要还7643元房贷,如果两人工资均在北上深平 均线水平(6000元上下),他们完全担负不起房贷,更别提中产了。而在房价在15000元-30000元区间的厦门广州南京杭州等地,厦门2014年月 平均工资5061元,广州6178元,南京5592元,杭州5844,三亚4216元,担负房贷也十分困难。过重的房贷压力让一批原有机会进入中产的人望而却步,也使另一批已经越过房贷线的人收入空间被大大压缩,难言中产
3、教育支出高,孩子不留学也要花近百万
在中产阶层集中的大城市,成人世界的竞争压力越来越向孩子靠拢。子女的教育支出逐渐成为家庭的重头戏。一个孩子从3岁进入幼儿园到22岁大学毕业,一共需要向学校交20年钱,按平均每学期学杂费1.5万元的保守估计计算,一个孩子20年的校内教育支出共计60万元。
此外,中小学课外辅导费用也相当高,根据南京师范大学2009年对380个家庭的调研 报告显示,6成家庭交过择校费,费用在1.5万元至15万元之间;8成以上家庭为孩子报了课外辅导班,家庭所有教育开支中至少45%、最多92%用在课外 班上。按45%的课外辅导费用、每学期1.5万元的校内教育支出计算,对应课外辅导费用约为1.2万元。
如下图所示,一个孩子从学前教育到中小学阶段(3-18岁)参加课外辅导提高班(如英语、奥数等)和兴趣班(美术、舞蹈等)共计花费38.4万元。中产家庭给孩子的教育支出至少是98.4万元,如果加上留学费用、择校费用等,中产家庭的教育支出将超过百万。
14、医疗支出变数大中产地位可能朝不保夕
随着医疗消费需求的释放、人口老龄化的加快、疾病谱的变化,医疗花费在不断上升。根据 世界卫生组织数据,2014年,中国卫生总费用是3.77万亿元,人均费用2754元,较2013年上涨19%。其中,中国的医疗支出费用32%来自家 庭,56%来自政府,12%来自其他来源,和世界其他GDP排名靠前的国家相比,中国家庭承担着较高比例的医疗费用,也意味着如果大病发生,一个家庭的经 济状况可能面临灾难性的压力,失去中产地位。
15、人到暮年,养老或成压倒中产的最后一根稻草
根据《中国新富理财白皮书》,养老正成为中产阶层日益关切的话题。由于国家下发的养老 金比不上退休前工资,为保障退休生活,许多中产者不得不另备养老金。准备多少钱合适?北京是全国范围内养老金最高的地区,以北京的老王25岁起缴纳养老金 为例,在60岁退休前每月保持工资10000元不变,若社会平均工资也保持在10000元水平,退休后他每月能领到的养老金为5958.6元,比退休前减 少了约40%。根据世界卫生组织2009年的统计数字,中国人的平均寿命为74岁。60岁的老王要维持以前的生活水平生活,必须再准备每月4000元、一共67.2万元的养老金。
16、高收入中产阶层竞争压力大
就业压力也是中产者必须面临的问题。根据国家统计局的平均薪酬数据,要满足中产者住 房、教育、医疗、养老等方面的资金需求,只有平均月薪超过9000元的中层及以上管理人员、金融业和互联网信息行业的从业者相对容易。而这些岗位以责任 大、门槛高、挑战多著名,工作起来并不轻松。同时,由于工资收入是中产阶层的主要经济来源,背负着各种贷款的中产阶层不得不为了防止失业、升职加薪更加努 力工作。
结语:过上体面的中产生活需要900万以上
英国《经济学家》杂志曾引用美国马里兰大学专家的言论,指出住房、教育和医疗保险已经成为背负在美国中产阶层身上的“三座大山”。除房贷、教育、医疗、养老外,车子和日常生活消费也是一笔不小的开支。网易财经计算,一个一线城市的中产家庭满足所有支出项需准备900万元以上资金。而当一个家庭有这么多钱,已经远远超出瑞信对中产的定义,接近传说中的“土豪”,这是为何没人称自己是中产而土豪遍地的原因。
晋升中产阶层是不少中国人的梦想。可什么是中产阶级?年入多少米才算中产,很少人说得清,网络讨论也非常多。论哪一计算结果,中国的中产阶层人数可观。但现实中,我们通常用“土豪”代指富裕人群而以“屌丝”自称,极少提到中间阶层,中产者往往也不自称“中产”,这是为什么?
>>>先看几种划分标准<<<
一、世界银行标准:日收入超过10美元
世界银行采用广义的“中产阶级”分类法,经购买力平价调整后的日收入超过2美元的人即中产阶级。哇!宝宝们肯定都中产啦!
根据此分类法,目前全世界70亿人口中,已有超过40亿的人达到该中产阶级水准。他们中的大多数能买得起一部手机,但是尚未企及能负担私车的水平。显然,此常用分类法所定的界线太低。
世行在2012年发布过《经济活动和拉美中产阶级增长》报告,对中产阶级的定义为日薪10-15美元,大概月入2100块(年入2.5万)人民币即可进入中产,2014年中国城镇居民人均可支配收入28844元,农村人均纯收入9892元,这个标准依然是太低了。
二、卡内基国际和平基金会:
人均3.1万美元/年或者85美元/天
狭义的中产阶级分类法将中产阶级定义为,收入接近或超过发达国家中等收入者的人,其收入大约为人均31000美元或者85美元/天。世界上仅有约12%的人生活在人均收入超过上述分界线的国家,这之中极少有发展中国家。并且,市场研究表明,该收入水平是购买一辆私车所需收入的7倍。
三、福布斯标准:年入1万-6万美元
福布斯杂志也公布过一个中产阶级标准:生活在城里;25岁到45岁之间;有大学学位;专业人士和企业家;年收入在1万美元和6万美元之间。根据2015年CHFS调查数据测算,中国中产阶级的数量实际为2.04亿人。但是这个标准跨度也太大了,以7:1汇率测算,年入7万人民币到42万人民币,生活体验要差好多吧。
四、瑞信标准:20万-200万元人民币/年
瑞信财富报告以每人拥有5万至50万美元的净财富来界定中产阶级成年人,当然这是衡量美国的,
国际货币基金组织(IMF)用“购买力平价”系数衡量收入水平,后来演变成“巨无霸指数”,是由英国《经济学人》杂志首次提出,理论源于假定麦当劳在全球卖巨无霸的成本是固定的,再将各国连锁店的销售价格进行比照。
中国目前巨无霸大概是20元一份,美国大概是不到5美元,以7:1汇率测算,美国的1.75元人民币的购买力约相当于中国的1元。
如此测算,中国的中产标准大概在2.86万-28.6万美元之间,折合人民币20万-200万元,这个标准是比较高的。
五、中国主流标准:不同城市的划分
用一把尺子量到底肯定是不合适的,特别是中国这种贫富差距这么大的地方,同样的收入在不同的城市显然体验是不同的。我们摘录了知乎上的大神“秦蜀风雨”介绍的办法:
按照2015年的情况,用3万除以几线城市,即为各线城市中产阶层的月收入标准;
而中产的上限即高产阶层的标准,高产以上就是富翁了;中产之下是低产阶层,低产以下就是贫困了。各标准线用1=0.618+0.382的黄金比例来划分,如下图。
即:如果把富裕线定为100,则高产线为38.2,中产线为14.59,低产线为5.57,贫困线为2.13。
为何是30k呢,这是个略微繁琐的计算过程,略了。记得十年前的2005年标准是年入12万也就是月入10k就算高收入,根据每五年贬一半,十年下来就该月入40k才算高收入,在一线强市也就是个中产。
比如,你在三线城市,你月入10k,你老婆月入8k,那么你是中产,你老婆是低产,若还有个小孩,则家庭平均月入6k/人,即你家属于低产阶层。但同样的收入,在五线城市,却妥妥的中产之家了。
对于主流认为的城市划线:
按中国的情况,只要上了三线城市就是好城市了,一二线当然更繁荣,全国普遍的城市是四线、五线、六线,若是七线就有些掉队了。
以上一线7 + 二线14 + 三线33 + 四线83 + 五线64+,总计才201个城市,全国的地级市、自治州、盟有334个(县级市有374个),可见还有133个地级处于五、六、七线。若把县级市、县、自治县也纳入划线,则普遍的县是六、七线,处于掉队的就是八、九线了。
照上述动态公式组计算(2002以后才有效),回顾一下奥运盛会那一天,中国各线各产的标准。
再展望一下,2020年(全面实现小康社会之年)正中间的7月1日,中国各线各产的标准。
这个相对比较清晰了,比如苏州,2008年月入5000即可进中产,到2010年就得月入2.6万了。省会南京2008年月入3347算中产,2020年要1.7万。
发现一个问题没有?也就10余年,你的收入实际上要翻5倍以上,才能维持原有的收入阶层,否则就要被开除出中产。
实际上,你从2008年到现在收入又涨了多少呢?如果没有跟上,是什么原因呢?后面怎么才能守住你的中产身份。
现代生活中的爱情必须要有物质来建立吗?
物质是经济基础,爱情是上层建筑,物质从来都是为爱情保驾护航的。贫贱夫妻百事哀,说的就是缺乏物质的状况。在旧社会穷苦人家因为揭不开锅,出现典妻卖儿的惨景也就是因为没有物质基础惹的祸。有些吃饱喝足,无事呻吟的文人墨客花前月下孤芳自尝,编凑演释一些鸳鸯蝴蝶的故事实在不是普通老百姓的生活。
为什么现代生活如此孤单?
懵懂的长大之后,发现越长大越孤单。当私欲类型的梦想一个个都实现的时候,却发现没有什么可以追求。
然而我身为男性,却发现身边没有了亲朋好友,为何会如此,只是一直逃避困难,安逸的生活让我变的自私。
到了30岁这个年纪,却发现钱不是很重要,出了钱以外,那就是精神上的追求。
我需要朋友,我需要事业,我需要女友,我需要一个正常人应有的生活.
无论多久才变如此醒悟,都不会晚。
从前都已经过去,展望未来,必定会更加美丽!
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
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