如何调节住宅的阴阳平衡?
如何调节阴阳平衡？一是在向阳的一面墙壁增加门窗，增加阳光的照射；二是贴五行八卦福，五行八卦福可催动五行流通、调节阴阳平衡。
特别需要指出的一点是，用不当的方法化解光煞与反光煞很容易导致室内阴气过重，须用正确的方法化解光煞与反光煞。 光煞与反光煞是最常见的煞气之一，许许多多的家庭都受到光煞（反光煞）的困扰。
常见的光煞有居家被路灯、霓虹灯、广告灯直接照射；常见的反光煞有居家被水面、玻璃幕墙反射光照射。 在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸或在室内挂厚窗帘进行遮挡，这是一般人采用的光煞化解方法，也是不可取的化解方法。
按照这种遮挡的方法，确实可以化解光煞，可惜的是，不仅把光煞拒之门外，自然的必须的有用的光线也一并被拒绝了。居家采光不足、光线暗淡，长年累月得不到日月星辰的有效照射，阴气会日复一日地积累，导致阳虚，破坏阴阳平衡。
这就是为什么财神不入暗堂。正确的方法可在室内贴五行八卦福，催动五行流通、调节阴阳平衡，以达到镇宅祛邪、化煞消灾之目的。
住宅楼层风水怎样选择禁忌及破解方法
住宅楼层风水从古到今人们的生活就与数字息息相关，并且衍生了相关的数字文化，例如选择日常所需的数字号码时，人们喜欢谐音吉祥数字，例如二、六、八等数字。
买房挑选楼层时，多数人偏向挑选三楼、八楼、二十三楼、二十八楼等楼层，避免选择带有四字的楼层。其实，住在有八字的楼层不一定就“发”，同住一层楼，有人发达也会有人倒霉，以谐音为依据挑选楼层，只是心理上的满足而已。
那么，什么样的楼层才适合自己的，能让自己亨运通达？ 风水学认为，世界上所有事物，都有阴阳五行的属性，人与自然、人与建筑的关系可通过阴阳五行来进行分析。 一般来说，楼层的阴阳五行是这样划分的：奇数的楼层属阳，偶数的楼层属阴。
一楼和六楼属水，二楼和七楼属火，三楼和八楼属木，四楼和九楼属金，五楼和十楼属土。十楼以上依次类推。
楼层的五行与屋主的五行相同或相生者为适合，相克为不适合。 辰戌丑未年属土，寅卯年属木，巳午年属火，申酉年属金，亥子年属水。
也就是说生肖属龙、狗、牛、羊的人宜选择五、十楼（本命层）或二、七楼（贵人层）。生肖属虎、兔的人宜选择三、八楼（本命层）或一、六楼（贵人层）。
生肖属蛇、马的人宜选择二、七楼（本命层）或三、八楼（贵人层）。生肖属猴、鸡的人宜选择四、九楼（本命层）或五、十楼（贵人层）。
生肖属猪、鼠的人宜选择一、六楼（本命层）或四、九楼（贵人层）。 住宅楼层风水具体如下： 属鼠的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。
属牛的生肖吉利楼层因该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。 属虎的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。
属兔的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。 属龙的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属蛇的生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼，不吉利楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。 属马的生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼，不吉利楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。
属羊的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。 属猴的生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼，不吉利楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。
属鸡的生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼，不吉利楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。 属狗的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属猪的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。 属鼠、属猪的财层是二楼、七楼。
属虎、属兔的财层是五楼、十楼。 属马、属蛇的财层是四楼、九楼。
属龙、属狗、属牛、属羊的财层是一楼、六楼。 属猴、属鸡的财层是三楼、八楼。
因为“我克者为财”，子亥为水，水正克火，一、六为水，二、七为火，所以属鼠、属猪的财层是二楼、七楼。 在二、七的前面可以加上十位数，也就是说属鼠、属猪的人除了二楼、七楼为财层外，十二楼、十七楼、二十二楼、二十七楼亦是。
其他生肖以此类推。此财层推算法为姜玖赤独家玄学术数新法，如有不尽然之处，还望见谅。
住宅楼层风水最后，还有一些民间的说法，可没有科学依据噢，就是尽量别选十三、十八楼。 因为十三在西方国家为不吉祥的数字，十八是因有十八层地狱之说。
如何布局房屋风水呢?
1、坐向当运。
看阳宅风水之法，在乎坐向是否当运，经云：向首一星灾祸柄。故此，看风水之主要法门在于立向得旺气为旺，得衰气为衰。
阳宅风水并非以大门为向，而因以楼局及自然环境为主向，故古书有云：人之居住以大地河山为止，其来脉气势最大，关系人之祸福最为重要。 2、大门要旺。
卦门配合、吉星到门。 3、主房配命。
主房风水最重要聚气，床的位置最好又放在主房小太极的人丁吉位，同时不要存在形煞。例如：房门冲楼梯、房门冲厕所或厨房、横梁压顶、房内阴湿、房灯下垂、吊柜下压、灯光太强等等。
4、灶位吉位。 厨房炉灶是日常饮食养生之源，也是疾病祸福的根源，厨房比较容易脏乱且是烈火燃烧之处，故《八宅明镜》有云：灶坐及卫厕宜压在命方煞位，锁住凶神，又以向吉迎旺，必能发福无灾。
现代灶具变化多样，很多是平面燃气灶，以灶位在吉位为主。灶位应注意不要设置在乾位西北方，否则火烧天门不利年长男性或生肺病。
5、峦头外环境。峦头是指室外山水的形势，看山水形势之有情无情。
阳宅家居风水首重峦头，其影响近乎一半。 6、理气布局。
通过罗盘测量房屋的坐向，结合风水知识来确定室内气息在八宫的旺衰杀退，从而在人丁位与财位、文昌位等气息生旺或衰杀的地方布置合理的家具与物品。 7、阴阳相配。
“孤阴不生，独阳不长，阴阳调合，百事俱昌”。室内要阴阳得当，切忌一边阳气极盛，一边阴气极重，光线充足，阴阳协调最好。
8、动静得宜。阳宅家居风水中，除注意阴阳平衡外，不要注意动静平衡。
属动态的有：室内电器、鱼缸、钟、门、通道、风水轮、摇摆饰品等。 属静态的有：高大的家具、柜子、睡房等。
9、光暗分明。此与阴阳平衡同理。
宅内主要注意客厅光线要明亮、舒适、协调、生动。卧室则宁静、温馨、整洁等。
10、水火不相冲射。主要指厨房的水喉与灶位不相冲射，厕所门不与厨房门相冲。
11、神位人丁旺位。 神位安得稳妥，能保佑全家安宁，运程顺利，身体健康。
安神位注意三个字：“稳、定、靠”。
住宅楼层风水怎样选择?
风水学认为，世界上所有事物，都有阴阳五行的属性，人与自然、人与建筑的关系可通过阴阳五行来进行分析。
一般来说，楼层的阴阳五行是这样划分的：奇数的楼层属阳，偶数的楼层属阴。一楼和六楼属水，二楼和七楼属火，三楼和八楼属木，四楼和九楼属金，五楼和十楼属土。
十楼以上依次类推。楼层的五行与屋主的五行相同或相生者为适合，相克为不适合。
辰戌丑未年属土，寅卯年属木，巳午年属火，申酉年属金，亥子年属水。也就是说生肖属龙、狗、牛、羊的人宜选择五、十楼（本命层）或二、七楼（贵人层）。
生肖属虎、兔的人宜选择三、八楼（本命层）或一、六楼（贵人层）。 生肖属蛇、马的人宜选择二、七楼（本命层）或三、八楼（贵人层）。
生肖属猴、鸡的人宜选择四、九楼（本命层）或五、十楼（贵人层）。生肖属猪、鼠的人宜选择一、六楼（本命层）或四、九楼（贵人层）。
住宅楼层风水具体如下： 属鼠的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。 属牛的生肖吉利楼层因该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属虎的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。 属兔的生肖吉利楼层应该是一、三、六、八、十一、十三楼，不吉利楼层有二、四、七、九、十二、十四楼。
属龙的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。 属蛇的生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼，不吉利楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。
属马的生肖吉利楼层应该是二、三、七、八、十二、十三楼，不吉利楼层有一、五、六、十、十一、十五楼。 属羊的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。
属猴的生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼，不吉利楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。 属鸡的生肖吉利楼层应该是四、五、九、十、十四、十五楼，不吉利楼层有一、二、六、七、十一、十二楼。
属狗的生肖吉利楼层应该是二、五、七、十、十二、十五楼，不吉利楼层有三、四、八、九、十三、十四楼。 属猪的生肖吉利楼层因该是一、四、六、九、十一、十四楼，不吉利楼层有三、五、八、十、十三、十五楼。
属鼠、属猪的财层是二楼、七楼。 属虎、属兔的财层是五楼、十楼。
属马、属蛇的财层是四楼、九楼。 属龙、属狗、属牛、属羊的财层是一楼、六楼。
属猴、属鸡的财层是三楼、八楼。
居家风水入门：如何增加房屋内的阳气
房子过矮会导致空间过小，从而影响进光量，光线不足就会减少阳气，因此会导致阳气不足，对主人的运势造成一定的影响，你想过矮的房顶人居住在里面或者在里面办公会感到压抑，有一种胸中发闷的感觉，人天天处于这种环境之中怎么会有好的灵感和创意，事业怎么会好呢。不但事业不好时间长的对身体也不利。化解的方法是在房子客厅的四角处各摆放一个大的白水晶球。 2、明堂过小
风水中极重视明堂，明堂是代表事业前景的，因此风水家都强调明堂要宽广，这样存的阳气就多，发福就会长久，家中的风水是以客厅为明堂，因此客厅宽敞明亮就代表家中的运势好，特别是那些做事业的人明堂必须得大些。明堂过小的化解方法是在办公桌上或者是沙发上摆放一个大的白水晶球来聚阳气。 3、窗户过少
窗户过少肯定进来的光线就不足，光线不足肯定阳气就少，那人的动力肯定就不足。对于这种情况古人的化解方法是把风墙面都变成白色的，不宜用带颜色的。同时在每个窗户的内侧各挂一个开光的植物葫芦来收阳气。 4、光线不足
室内光线不足除了上面说的原因之外，还有一点就是窗户很多，但都被室外的建筑遮挡住了，致使光线进不来。或者是阳台上摆放太多浓密的盆栽，遮挡光线。客厅的墙面不宜选择太暗的色调，同时在客厅或者办公桌上摆放一个大的白水晶球来聚旺阳气。 5、地下室
风水中,阳宅六事
堪舆术语。包括「内六事」和「外六事」。「内六事」为门、灶、井、厕、碓磨〈包括仓库〉、畜栏；「外六事」为道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔。
术家认为，内、外六事的方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要。清人《阳宅十书》、《阳宅经纂》、《阳宅会心集》、《阳宅觉》等术书认为，门是宅的纳气之口，门向得法，宅舍便趋吉避凶，所谓「地理作法，全藉门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶」〈《阳宅经纂》卷二〉，其重要性几与宅地相等，必须开在宅的吉方。门分为大门、中门、总门、房门、便门等多种。
大门
大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所，其吉凶关系调合人口命运，最为重要；总门是宅内每一层的总外门，其吉凶关系到同住一层人的命运，一般宅小则专论大门，若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远，则须慎择总门；房门是各房间的主门，与其居住者的关系最为直接，亦须择吉方而开。至于中门，位于大门之内，厅堂之外，只有在没有大门时，以它作大门才具备重要性。便门是供柴水出入的左右小门，虽然关系不大，也是宜开在吉方，以助宅之吉气。门的吉方，通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定。
灶
灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为，灶位不当，会导致主妇受祸，渐及老幼。灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定之外，也有用峦头之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状。如谓房前栋不宜安灶，否则宅主罹疾、子孙不贤；灶口不宜直冲宅门，否则财富多耗；灶口不宜近池塘水井，否则主孤寡绝嗣等等，不一而足。
水井
至于水井则宜开于宅的生气方和延年方，或紫白九星中的水星，木星飞临之方〈以宅的坐山之星入值中宫飞布而定〉，否则饮之主顽疾病，人口夭亡。又谓宜开于兑方，否则主家女淫乱；不宜开于厅前，尤其不能与房门相对，否则应心痛眼疾之凶；井与灶不能相连，也不能南北相对，否则主家出途逆。
厕所
厕所，宜压在宅主本命的四凶方，以镇其凶，其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对。
仓库与畜栏
碓磨及仓库宜设于宅主本命的四吉方，不能设于卧房左右与前方，否则会应宅主病缠或主妇守寡之凶。
畜栏的方位视家畜的五行归属而定，如牛属坤土，忌木星飞临之方；猪与鸭属坎水，忌土星飞临之方，否则不利于本畜。此外，畜栏不宜当门而设，也不宜设于大门左右，否则人 财损失动瘟皇。
外六事俱以外形论，重在象征意义，其选择、占测大多采用峦头之法。
客厅风水是阳宅风水中最重要的一环。一个家庭整体宅运的吉凶，无论是事业升迁的顺逆、运数的高低、家人财运的好坏、还是夫妻缘份的深浅、子女读书是否成器、考试的运势好坏、甚至健康状况是否正常，都和客厅风水有莫大的关系。可见，客厅风水是阳宅风水的核心，在家居布置时不可不慎重考虑。
建造房子风水有技巧吗
风水是文化？是科学？是技术？是迷信？
风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。
风水学是中国傅毓建筑的灵魂。 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。
风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于"理"，"数"，"气"，"形"的理论体系，这一体系遵行如下法则：
自然的法则
自然的数值比
自然的气息
自然的外形
风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。
园林建筑曲线美与风水的关系
传统风水的曲线美主要体现在“山环水抱”和“曲径通幽”两方面。
“山环水抱必有气”，是传统风水的一条重要定律。中华大地，山环水抱的风水宝地不胜枚举，不仅被我国六大古都和名人故居所证实，也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所验证。而四合院建筑的左右两侧的厢房，犹如人的两臂成环抱之势，是“山环水抱”的另一种体现。“山环水抱”之所以有情，其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态，既然这种姿态表示欢迎，自然就是有情的最好体现，依据“天人合一”之论，则风水上的“山环水抱必有气”也就不难理解了。
传统风水处处体现这种曲线美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。“曲径通幽处”、“屈曲有情”，曲有深刻的内涵，象征着有情、簇拥、积蓄和勃勃生机。
清代帝陵建筑群的抑扬顿挫和大小相间，则是曲线美的另一种表现形式。清代帝陵，总是在大建筑物面前，修一些小建筑，如以石五拱衬托明楼；又在横向建筑的前后修纵向建筑，如泰陵的龙门与石桥，构成一处纵横组合。这样，整个陵区错落有致，波澜起伏。
中国传统美学观从文化性格来说，是内向、含蓄的，建筑美学也不例外，以表现含蓄、幽曲的特征为主，但这种性格特征的表现不是单一的，除了含蓄、幽曲之外，还追求方正、对称之美。追求方正、对称之美是追求“大雅”的表现；而含蓄、幽曲的最终效果，也是为了通过丰富的层次变化，获得博大幽深的艺术效果，二者是基本统一的。中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称、方正之美，在中国风水中得到了丰富的展现。
五、结语
我国风水发展源远流长，至今已有三千多年的历史，我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”，主张人与自然相辅相成、协调统一，这与风水学的主张是一致的。风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点，虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合，但风水学中的很多玄学理论仍然充满神秘的色彩。对待风水学的态度应当是取其精华，去其糟粕，就好象有不少建筑师也在研究风水，但他们是因建筑设计所需去研究，并非认真地将“风水学”当作一门独立学术。我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响，是综合了中国文化的产物。
风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。
