常有人认为风水好坏决定人生命运。其实，何必外求风水，你的嘴，就是你的风水。

01 言为心声

苏轼在杭州的时候，结识了高僧佛印。

有一天，两人在一起打坐。苏轼偷眼一看，发现佛印坐姿不是那么端正，于是坐直身子，问佛印：“你看我像什么啊？”佛印说：“我看你像尊佛。”

苏轼又问：“你知道我看你像什么？”佛印问：“像什么？”苏轼说：“我看你呀，歪歪斜斜像堆牛粪。”

苏轼回家得意的告诉苏小妹，今天又赢了佛印一回。

苏小妹弄清了原委，冷笑说：“佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像堆牛粪，你心里面装着什么呢？”

言为心声，你心里怎么想的，就会不自觉地在言语上表现出来。

你的嘴，就是你的风水，因为你的嘴，透露了你的心底是光明还是阴暗。

02 嘴是教养的窗口

近日，一段冯小刚把服务员骂哭的视频在网上流传。

视频中，冯小刚双手叉腰，呵斥一名女服务员，说××民航什么时候正点过呀，正点率68%完全是瞎话。正点率这么差，不把餐食弄得好一点，像话吗？

原来，冯小刚因为飞机延误在机场用餐，但他对机场提供的餐食非常不满，转而对餐厅服务员大发脾气。

餐厅服务员就干个端茶送水的活，餐食质量好不好关她什么事！老炮儿明显发火没找对对象。

而且，民航正点率与餐厅的服务又有什么关系？

曾经读过一个故事。一个留英回国的高材生与父母上餐厅吃饭。上汤的时候，服务员不小心把汤水洒到了她的身上，服务员惊慌失措，急忙用餐纸替她擦拭，不曾想越擦拭污渍越大，把好好的一身白衣裙弄得脏兮兮的。父母一看就来气了，指着服务员就要发飙。她立刻摆手阻止，搂着服务员说：“不是你的错，是我不小心碰到了你的手，汤才洒的。”

服务员走了之后，她跟父母讲了一个故事，她刚到英国时，到一家餐馆打工，上班第一天负责洗高脚杯，她稍一分神，碰到一个，结果一个碰一个，哗哗啦啦转眼间几十个高脚杯碎了一地。她傻眼了，这怎么赔啊。急得眼泪都快流出来了。

主管看见了，立刻过来搂住她的肩膀，说：“没关系，酒店正打算换批新的…”

多年过去了，说起这个故事的时候，她的眼中还噙着泪花。

尊重人是教养，说话和气，尤其是对不如你的人和气，对有求于你的人和气，是真正的教养。

03 嘴家庭最好的风水

前段时间，“常春藤女博士因为母亲一句话跳楼自杀”的消息震惊国人。

女博士的母亲是一名艺术家，去美国看望女儿，不知怎么就指责起来。

女儿说：“我是不是永远都没法让你满意？”母亲说：“你觉得自己做得很好吗？”

女儿一听，转身就跳下了阳台。

其实，这位母亲在外人面前十分为女儿自豪，但不知为什么就是不肯当面表扬，每次都是恶言相向，最终酿成惨剧。

有一个好动的孩子，母亲第一次参加家长会，幼儿园老师说：“你的儿子在板凳上三分钟都坐不了，你最好带他去医院看看。”然而，她却对儿子说：“老师表扬了你，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟。”

儿子上小学了。家长会上，老师说：“这次考试，你儿子排在倒数第二名。我们担心他智力有些障碍，您最好带他去医院查一查。”她回到家，却对儿子说：“老师对你充满信心。你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌的，这次你的同桌排在第21名。”

孩子上了初中，家长会上，孩子破天荒的没有被归入差生的行列。老师说：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”回家后她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要努力，很有希望考上重点高中。”

几年过去，儿子高中毕业了，有一天儿子拿着印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，哭着说：“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您……”

我们非常在意家居的风水，但父母的嘴是家庭最重要的风水，生活在父母责骂声中的孩子容易犯上自卑、自我厌恶，自我否定等心理问题，表现出冷酷、暴躁等性格缺陷，这会影响孩子的一生。

04 幽默化解难堪

古希腊哲学家苏格拉底的妻子是个泼辣的女人，经常对苏格拉底谩骂。有一次，苏格拉底和学生们沉浸在哲学的快乐中，他的妻子怒气冲冲的进来，把苏格拉底臭骂一顿，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨。”

美国的小布什总统被嘲笑智商低，但他的情商不得了。有一次他突访伊拉克。在记者会上，一位愤怒的伊拉克记者脱下鞋子砸向布什，尷尬画面传遍全球。

后有记者故意问：“当鞋子飞向您的时候，您首先想到的是什么？”

布什回答：“就当他是向我掷来的棒球！可惜没有球杆，不然肯定会是个全本垒打，目标大呀，肯定没问题。”

遇到尴尬的时候，是勃然大怒，大发雷霆，还是和风细雨，巧妙的化解难堪？这体现了一个人的心胸。心胸狭窄的人，破口大骂，大失风度；心胸霍达的人，一句幽默就化被动为主动。

有的人认为幽默的人充满了智慧，这话不假，但更多的是体现了内心的修养。一个自我为中心的人，面对别人有意无意的冒犯，冲口而出的多半是反唇相讥的话。而心中有他人的人，既不愿自己难堪，也不愿别人难堪，更不愿因为自己的原因使全场冷场，所以，一句幽默的话，令大家都满意。

你的嘴就是你的风水。会说话的人，使人如沐春风。说话有技巧，但根本的是要有一颗真诚之心，爱人之心，博大之心。

男人嘴上说的爱能信吗？

男人嘴上说的爱最好别轻易的相信。试想，这句话哪个男人不会说呢？根本就不用人教吧？真正爱你的男人，也许并不经常说这句话，但他会以实际行动来诠释这句话！

真正爱你的男人，会把你放在心上，你快乐时，他会分享你的快乐！你的快乐就会加倍！你悲伤时，他会与你一起分担忧愁，你的忧愁就会减半。

真正爱你的男人，总会主动联系你，因为你是他的牵挂。最了解你的人是他，最心疼你的人是他，最牵挂你的人也是他。

真正爱你的男人，也许缺点很多，但是他就是愿意忍让你，包容你，宠着你，容忍着你的任性。从不会说你不可理喻，无理取闹。

一个男人到底爱不爱你，不要听他说了什么，而要看他做了什么。甜言蜜语终究会败给实际行动的人！

为什么有些人毁在嘴上？

走过路过，不请自来。有道是：祸从口出，病从口入！我们貌似只注意到了“祸从口出”，都忽略了“病也是从口入的”！

我们常说：沉默是金！人用一二年的时间学会说话，却要用一辈子的时间学会不说话。

无事生非的人，最喜欢没事找事，东家长西家短、前家深后家浅，搬弄是非。人在江湖走，说话尽量简洁点，想好了后再说。话越多，难免说出让对方反感、双方尴尬的话。有时说话要因人而异，也许说者无心，但听者有意。

诚然，有的人是刀子嘴豆腐心，这可从他平常的一贯性格和处世风格上看出，所谓“路遥知马力，日久见人心”。一般情况下，越是刀子嘴的人其骨头里那颗豆腐心是越软的，但能不能说“刀子嘴的人就一定是豆腐心呢？”非也。我老娘常告诫我说“心不伤人，嘴伤人”。的确，每当我烦躁、失落、愤怒到了极点时，火爆脾气剎就会上来，随意向人开火，还常殃及无辜。

天不言自高，地不言自厚。话多，不能说明人贤；话少，不能说明人愚。有效的沉默会让一个人变得有深度、有主张；是一种低调平和、虚怀若谷的做人哲学，是一种力量的蓄积和内蕴的美丽。

静坐常思己过，闲谈不议人非！为避免言多必失的情形出现，下列几种话可要少言、禁言——

一真话。太直伤人，太真伤己。知人不必言尽，且留三分余地，拐个弯绕个道，或幽默一下、会一笑，各人进退找台阶下。

二胡话。遇事冷静，看透不说透，否则害人又害己。

三怨话。无端出怨言，只会伤了自己，累了别人。不如看淡得失，顺其自然。

四闲话。搬弄是非，口无遮拦的人，最惹人讨厌。既浪费自己的时间，又影响别人的生活。尊重他人，即尊重自己。

五狂话。狂妄自大，打压别人，一般会得到报应。做人应有分寸，高调去做事，低调来做人。诚实守信、正直善良；言不轻说、诺不轻许。

六恶话。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；刀疮易除，恶语难消；做人须厚道，说话留口德。

作为普通人，不必为他人一句没心没肺的话而耿耿于怀，继续走自己的路让别人去说吧！

医生有句忠告叫“死在嘴上，病在腿上”。想健康活着，既要适度运动，更要在吃上管好自己的嘴——现在许多病都是吃出来的。

我们本应该“早上吃好，中午吃饱，晚上吃少”，可多数人都相反：早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。

我们平时吃植物性的东西一定要占80%，动物性的东西只占20%。现在也弄反了，所以很多病都来了，肥胖来了、糖尿病来了、痛风来了……

管好自己的嘴：有时做哑巴也是一种境界；若要健康快乐，请牢记：少吃多动，看住自己的嘴。

（以上插图大部分来自网络，但已改动）

嘴上起干皮是缺水吗？

是缺水导致的，冬季天气干燥，风沙大，嘴巴经常赤条条的裸露在外，最容易受伤。因此要大量补水，注意，不是让你喝水哦，而是要像护肤一样，重视起来，不要用你的小爪子揪揪揪，会让你的嘴唇更受伤的。

因此，我给你的解决方法是：买一个润唇膏

教授你最佳缓解方法：首先，取温水；其次，用一条毛巾沾湿热敷在嘴巴上，静静享受5分钟；最后，涂上厚厚一层润唇膏，睡觉。第二天，你的嘴巴就会变水润

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

羔羊嘴上起泡是什么病？

单纯难以以嘴上起泡就判断什么病，要结合其它症状来断定是那一种疾病，

如口蹄疫时除口腔粘膜有水泡外，脚趾间及皮肤也有类似病变，

羊口疮时，口粘膜以及上下嘴唇口角等处呈现水疱疹和出血干痂样坏死，

羊痘时那除口腔粘膜有痘疹外，在眼角，腹下头部等处也有痘疹，

小反刍兽疫呢除了有口腔起泡症状外还多伴有发热，肺炎，腹泻等症状。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

嘴上有口红，可不可以吃东西呢？

可以啊。

毕竟抛开计量谈毒性都是在耍流氓呐！

毕竟这些口红含有的化学添加剂以及一些金属成分是非常少的 对于人的身体无法造成伤害的，也可以通过自身身体循环排出去的

只要的使用的口红都是正规厂家出产的，有品牌保证。但是像朋友圈的那种三无口红，或者是自制口红，连无菌环境都保证不了，你这么确定它没毒性呐！

而且各类正规厂家生产的口红，在于产品的材料是非常符合国家标准。而且口红的材料主要是油、蜡、软化剂、着色剂、香料以及各种化学制品添加而成。这些化学制品在公司经过严格的临床检测之后确定对人的身体不会造成伤害，才开始投入市场大量生产的。

毕竟口红是大家每天都会搽的化妆品，也会吃到肚子里。卫生部门也是对他制定了严格的标准，对于致癌性、过敏性、毒性、都是进行了严格的标准。

因此我们在市面上买到的口红，前提是正规厂家生产的口红，对我们基本上没有什么伤害

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 你的嘴，就是你的风水