最近看到一些大师,通过互联网给人看风水,甚至于通过一张照片就可以给到房主人一个风水布局,我想请问
风水是什么? 【风水是自然环境科学】看风水看的是什么?【看的是房屋的内、外部自然环境】
那么,在一名风水师没有到现场,进行环境的堪舆的情况下,竟然能给出风水布局,这岂不是一件非常蹊跷的事情么?
今天在通过对风水大师邹学亮老师的采访,终于弄清楚了这样一件事情,为何不能通过网上给人看风水,为何这是一名风水师坚持的底线?
“你好!邹学亮老师,最近看到很多风水大师,可以通过互联网给人进行阳宅风水的指点,甚至可以做布局,请问我们能做吗?”
完成一个风水需要几个步骤
第一个步骤
堪舆部分 没有堪舆谈不上布局 做好堪舆需要具备几个要素
1、 山川、地势、水势
例如:都市风水 想看好一个风水,首先,必须要到现场,看周围、前后左右的楼房环境是什么样?这个环境看起来整体都一样,但是,后期根据个人八字来说尤其重要,也就是说有些地方可以根据人去改变,有的必须根据环境来改变,这和有些东西要根据环境来改变是相同的道理。
2、 走进室内去看,到家里去看可能很小的一个细节就是这个房屋风水成败的关键,这点来说比阴宅风水相对更复杂,那么如果这块堪舆这个完成之后,做到心理有数了,你周围的环境,他后边的座向你也看明白了,前面的朝向也看明白了,左右两边,青龙方、白虎方,你也看清楚了。室内小环境也看明白了,你心里有数的时候。你要根据什么呢,你就根据这个业主的八字,根据他八字的五行缺失,补出来啊,排出来,排的清楚,排明白了以后然后才能着手布局。
3、 布局部分 这个布局 分为3个部分
1、 化煞部分
2、 招财部分
3、 增补部分
第一个部分的化煞部分,就是把周围有些完全不好的屏蔽掉,把煞气化掉;
第二部分然后是招财的部分,你化煞后这个房间就能变成真空了,气进不来出不去,那不行,所以你要找一个生气的口,要把这个这个局盘活;
第三个部分叫增补,根据人的八字不足,把这个房间补足,让人在里面呆着舒服;
这几个部分,你通过照片能看的部分几乎是没有,你除非这个人拍这个房间,一点儿不差,这个怎么拍啊,一块儿一块儿一拍、然后还得一块儿、一块儿拼。
但是,我们看不到方位,什么都看不到怎么拼?风水上一共是24个方位,24个方向一个方向的15度,在你补的时候,他告诉你哪里是东南西北,这是笼统的方位。
在方位360度。一个角是15度,每一个角是什么样子,你是不知道的。你光通过这个照片看完了,这里有什么问题,那里有什么问题?你可能这个煞气不化不要紧,你化完反到糟糕了。咱是凭着良心做事的一个的道场,所以说作为一名风水师,不能做不可为而为之的事。咱不能因为几千块钱,几百块钱,把自己的口碑给砸了。
你相信国内的这些风水大师吗 ?
国内易经协会内也真风水大师,也有广吹牛很得行之人,但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师,他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语,农村最好看,甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断,有些也能准,但此类人不肯找中心而分八方则假,合中心而分八方而断者更准,。第三层次的,只会今年大利南北,立南北向,明年大利东西,立东西向,做道场做法事,而脱离风水气运,山形,现中国百分之八十都是此类风水师,出了问题找不到,流年五黄,大运五黄不知,金龙诀更不会,这类地师全凭主人运气,钱花了也白花,而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多,最少上万,多者几十万,上百万,但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做,目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问,所以别人能风生水起。
为什么城里人没那么讲究风水,而相信风水的农村人也没多少发大财的?
为什么城里人没那么讲究风水(发财了),而相信风水的农村人也没有发大财的?
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市,本身风水格局就非常好(笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等),从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好,也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市,本身风水就响当当。
古代在建城之前,负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境,确定好了在建设城市,绝非看哪里平坦,就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书.洛诰》“周公拜手稽首曰:我卜河朔黎水,我乃卜涧水果、缠水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都,非于大山之上,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下勿近水而沟防省,因天材,就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的,比如深圳、香港在若干年前,都是名不见经传的地方,受环境风水、政策、资源及其他方面 影响,慢慢的变成了大城市,甚至成为地方中心。若是回过头去看,这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市,也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的,今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村,明天他在城市里做买卖或者生意发达了,举家迁徙 到大城市,但他的成功过很大程度上取决于先天因素(如祖坟、宗祠风水好)及后天因素(个人努力、机会好、 赶上政策先机等等),所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问,可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠,都是在“山清水秀之处”,可能有人据说个别的 例子,个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中,有怀疑的人硬钻牛角尖,例如会抛出“假如你是北京人(即使你是郊区的)总资 产也得上千万,若你是农村的,即使现在你现在的风水好,总资产赚几辈子都比不过”,这个如何解答?
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期(一年)的资产(谷物),就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期(十年)的资产(树木),就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期(百年)的资产(树人),那就要看这个人对于传承人(子孙)的培养及教化了。
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东晋时期风水大师郭璞,怎样死的大家知道吗?
我们一直认为,天人合一是很自然的事情,其实对于道教来说,天人合一是很难的事情。人因为后天的沾染,很难天人合一。
如何让俗人天人合一,郭璞做了很深的研究,下面我们就通过郭璞的故事,一起学习学习风水祖师郭璞的天人合一之道。
了解一个历史人物,必须得先了解他成长的背景,这样我们才能明白,他为什么会有那样的选择。
郭璞出生于安稳的西晋,却见识了战乱的东晋。他活着的时候,中国曾经很安稳,但是他成年后中国北方开始狼烟四起,腥膻遍地,这一切都是因为汉人心软,汉人内乱。当时对胡人采取怀柔政策,对打了败仗的胡人,迁入内地,希望他们可以慢慢汉化。但是从人类社会出现开始,一直到现在的历史都证明了,文化不同,人心必异。当汉人陷入内乱的时候,这些胡人就趁势而起,对着那些宽宏大量汉人举起了屠刀,直接导致中国陷入了三百年的内乱。
这是一个东郭先生和狼的故事,而这次整个民族都付出了巨大的代价。三百年的战乱中,佛教是最大的受益者,让佛教从微末的教派,成长为一个巨大的怪物。汉人和胡人的血染红了这段天空,无数儒生道士,为平定这次战乱付出了生命,我们的主角道士郭璞,也为此而亡。
在胡人举起屠刀前,郭璞准确的预测出北方大地要被胡人统治。这是他成名的故事。我们用今天的眼光,看魏晋南北朝的历史,总会觉得荒诞不经,这个故事也是。故事里郭璞用神秘动物救活了一匹马。
在那个时候汉人似乎是在和很多神秘动物居住在一起的,包括鬼怪。
今天没多少中国年轻人,可以理解在战乱的威胁,逃荒的恐怖,我也不能。但相信大家都对中东战乱有所了解,在千年前的逃难,只可能比这个还苦。也许就是这个原因,让郭璞没有选择逃避,而选择在命运前,撞个头破血流。
(古人画作,流民图)
他逃到了南方后,北方很快就腥膻遍地,内乱的汉人,在有组织有预谋的胡人面前,没有多少抵抗就落败了,这时郭璞在南方写下了很多博物地理的文章,其中的江赋更是表现了,那个人鬼妖魔杂居的世界。
当时的东晋,弟弟王导作为宰相,在朝中主持大事,哥哥王敦作为大将军。兄弟两个掌握内外,天下人皆言王和马共天下。
王敦在那时,遭到晋明帝的怀疑,开始慢慢的剥夺他的兵权,这时晋明帝派温峤、庾亮让郭璞占卜,讨伐王敦是吉还是凶,郭璞一开始并没有回答,直到使者表明了身份,才说是大吉,于是温峤和庾亮就劝说晋明帝早日讨伐王敦。
郭璞在很早之前就对周边的人,杀我的人是山宗。正巧在这个时候,有姓崇的人去劝说王敦:“请郭璞来为谋反占卜。”郭璞还是去了,他作为一个神机妙算的人,为什么答应会去?历史没有给答案,但是我想这个可能和他曾经的经历有关,汉人内乱,胡人趁势而起,让北方陷入了地狱,他郭璞,可能只是想去告诉王敦,你会输,别叛乱了吧!我们汉人内斗,只会便宜了在北方虎视眈眈的豺狼。
郭璞去了王敦那里,王敦让郭璞起卦,问叛乱吉凶。郭璞坦然答,大凶!又问郭璞,我命几何?郭璞再答,呆在武昌,长命百岁,叛乱的话,很快就死。我看郭璞的回答,其实在安王敦的心,希望王敦不要叛乱,只要不叛乱就可以好好过。王敦听到后大怒,问了一个很多人都想问算命先生的话,你知道你活多久吗?郭璞答今天中午我必死无疑。
郭璞为了不要汉人再被内乱纷扰,选择了毅然决然的去死。这个是他给我们留下的一份财产。也许比风水,他华丽的文字更精彩的财产。
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